佛法說一切皆空
這是曲解佛家空的真意~
一切皆空－－佛說一切皆空，有些人誤會了，以為這樣也空，那樣也空，甚麼都沒有，橫豎是沒有，無意義，這才壞事不幹，好事也不做，糊糊塗塗地看破一點，生活下去就好了。其實佛法中空的意義，是有著最高深的哲理。諸佛菩薩，就是悟到空的真理者。空並不是甚麼都沒有，反而是樣樣都有，世界是世界，人生是人生，苦是苦，樂是樂，一切都是現成的。佛法之中，明顯地說到有邪有正，有善有惡，有因有果，要棄邪規正，離惡向善，作善的善果，修行成佛，如果說甚麼都沒有，那我們何必要學佛呢？既然因果、善惡、凡夫聖人樣樣都有，佛為甚麼說一切皆空？空是甚麼意思呢？因緣和合而成，沒有實在的不變體，叫空。邪正善惡人生，這一切都不是一成不變實在的東西，皆是依因緣的關係才有的。因為是從因緣所產生，所以依因緣的轉化而轉化，沒有實體所以叫空。舉一個事實來說吧，譬如一個人對著一面鏡子，就會有一個影子在鏡里，怎樣才會有那個影子呢？有鏡有人還要借太陽或燈光才能看出影子，缺少一樣便不成，所以影子是種種條件產生的，不是一件實在的物體，雖然不是實體，但所看到的影子是清清楚楚並非沒有。一切皆空，就是依這個因緣所生的意義而說。所以佛法說一切皆空，同時即說一切因緣皆有；不但要體悟一切皆空，還要知道有因有善有惡。學佛的，要從離惡行善，轉迷啟悟的學程中去證得空性，即空即有，二諦圓融。一般人以為佛法說空，等於甚麼都沒有，是消極，是悲觀，這都是由於不了解佛法所引起的誤會，非徹底糾正過來不可。
引用:
http://ybamswk.cdc.net.my/e...rticle2.htm (切莫誤解佛教--印順法師)
佛，是由於覺證空性而得自在解脫的。所以從覺證來說，空是一切法的真實性，是般若——菩提所覺證的。從因覺證而得解脫來說，空是解粘釋縛的善巧方便；空，無所住，無著，無取等，是趣證的方便，是覺證的成果。一約真性說，一約行證說。現在要說的大乘空義，是約真實義說。‧‧‧
引用:
http://www.bfnn.org/boo.../0558.htm (印順法師-----大成空義)
依小弟來看~佛法也是活法~敎人如何面對煩惱~活出自在(觀世音菩薩=觀自在菩薩,所以最多人信奉)
心放在哪個(相對)位置~古詩:"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"~不就是這個說法??
南懷瑾先生曾言:中國有三家店,都是人生必須要的,心若生病的時候~就要找佛店來治療.....
真依空義來看~其實是跟中國的易經是相通的~在陰陽變化中找尋太極點~看齊來似乎毫無規律~其實宇宙自有期律動的週期~
伏羲仰觀天象，俯觀地法，察鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，創立「八卦」，以通神明之德，以類萬物之情。
老子道德經也說~常有欲以觀其妙~常無欲以觀其徼~此兩者同出而異名~玄之又玄~眾妙之門
佛教也好~道家也好~易經也好~無法都是在說人事物時空的緣法~
