如何修行?

修行?


怎麼修行?
人的本性善才有良知?
人的本性惡怎得良知?
人有良知才能得智慧?
人有智慧才能得良知?
人能有智慧才能修行?
人欲要修行得須智慧?

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如何修行?

一言以蔽之:

修行就是在日常生活中，不隨順自己的不良習氣，能依循佛法的教理，時時關照當下自心，進而修正自己的起心動念與行為。

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"幹麻要修行"?Why?
怎會"想修行"?
對修行的定義/認知?
修行有什好處?

跟著書跑~拾人牙慧~倒不如真心去體會人生!!!
思而不學則罔~學而不思則殆!

起因動念往往是日後動力來源~~!!!!

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下面是引用omniplay於2006-12-2 16:00發表的 :
"幹麻要修行"?Why?
怎會"想修行"?
對修行的定義/認知?
修行有什好處?

.......

譬如航道都要修正不然會去撞山撞樹
不偏不倚中道而行
修行就讓自他好走好行不必要的障礙少些

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下面是引用傳基居士於2006-12-2 10:21發表的 :
如何修行?

一言以蔽之:

修行就是在日常生活中，不隨順自己的不良習氣，能依循佛法的教理，時時關照當下自心，進而修正自己的起心動念與行為。

感謝居士指點:

良與不良是否由道德來判斷?
所謂道德是否為智慧的依循?

如良知是羈絆.智慧為枷鎖.
無所為而為可否為修行的依據?

佛法說一切皆空.
如何能在"空"之中尋得真理?

修行不似軟體程式一般全有定數
卻又不能脫離既有模式
那.....既是空.又不是空
空又是什麼?

問題太多.還望居士不吝祥解.感恩!

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下面是引用omniplay於2006-12-2 16:00發表的 :
"幹麻要修行"?Why?
怎會"想修行"?
對修行的定義/認知?
修行有什好處?

.......

感謝大大指點:

跟著書跑~拾人牙慧~倒不如真心去體會人生!!!
思而不學則罔~學而不思則殆!

這句話確實說穿了現在人對"修行"上的迷思.
每天抱著經書和vcd逐步建立起自己對"修行"的認知.

小弟一直覺得返僕歸真才能見到真我.
可惜沒書可以指導如何返璞歸真.

如果大大有更好的建議還請不吝指教!!

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下面是引用adamlee9於2006-12-2 18:45發表的 :


譬如航道都要修正不然會去撞山撞樹
不偏不倚中道而行
修行就讓自他好走好行不必要的障礙少些

大大形容的真是恰當:

小弟會詢問修行之道.就是從討論區一些文章中有些困惑進而提出疑問.
人無良知似同猛獸.肆意而行.
人無智慧形同浮木.順水漂流.
人有良知卻無智慧.既之航道卻無法閃避撞山撞樹.
人有智慧卻無良知.既之如何閃避撞山撞樹卻不知航道在哪.

良知如何得?智慧如何得?修行如何行?
真難!!

大大要有減少障礙的修行路可別放棄普渡眾生的機會!
小弟受教還望大大明示!!

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下面是引用jockertuos於2006-12-4 21:41發表的 :


感謝居士指點:

良與不良是否由道德來判斷?
.......

良與不良是否由道德來判斷?---世間事沒有絕對的良與不良,由"時空因素"決定.
所謂道德是否為智慧的依循?---道德是社會的規範,智慧是"心性體悟"的流露,有所不同.

如良知是羈絆.智慧為枷鎖.-----要先有良知智慧,才知何為羈絆.何為枷鎖.請勿倒果為因.
無所為而為可否為修行的依據?---"應無所住而生其心"可為修行的原則."無所為而為"易墮入"空".

佛法說一切皆空.
如何能在"空"之中尋得真理?

---悟"空"則能生妙有,真理從體悟而來.

修行不似軟體程式一般全有定數
卻又不能脫離既有模式
那.....既是空.又不是空
空又是什麼?

---真空生妙有,空有一如.

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我的看法和居士小有不同，大部份是相同的。

良與不良是否由道德來判斷?---ANS,道德是人天生的四端之心，不必教就知道了的天性。
所謂道德是否為智慧的依循?---ANS,智慧高卻不道德的高學歷者很多，智慧低而道德好的農夫很多。

如良知是羈絆.智慧為枷鎖.
無所為而為可否為修行的依據?
ANS,良知是自在的開始，智慧是覺悟的開始。
無所為而為，可以為修行的依據，當到達孔子七十，從心所欲而不踰矩。
或被您的三根本或導師認可的某一種境界時。

佛法說一切皆空.
如何能在"空"之中尋得真理?
ANS,空的本身即是真理。如果你能體認到"空"。

修行不似軟體程式一般全有定數
卻又不能脫離既有模式
那.....既是空.又不是空
空又是什麼?
ANS,就如學鋼琴，學腳踏車。
在學的時候，有空-虛心了解。
在學成的時候，有空-神會體用，不需注照小姿勢。

空性是什麼？
有什麼東西在你十二時中，睡醒中，生死中都存有而不曾改變。
而當你找尋到他，卻又無跡可尋。

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下面是引用傳基居士於2006-12-2 10:21發表的 :
如何修行?

一言以蔽之:

修行就是在日常生活中，不隨順自己的不良習氣，能依循佛法的教理，時時關照當下自心，進而修正自己的起心動念與行為。

這真是修行最簡明的好定義！


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佛法說一切皆空

這是曲解佛家空的真意~
一切皆空－－佛說一切皆空，有些人誤會了，以為這樣也空，那樣也空，甚麼都沒有，橫豎是沒有，無意義，這才壞事不幹，好事也不做，糊糊塗塗地看破一點，生活下去就好了。其實佛法中空的意義，是有著最高深的哲理。諸佛菩薩，就是悟到空的真理者。空並不是甚麼都沒有，反而是樣樣都有，世界是世界，人生是人生，苦是苦，樂是樂，一切都是現成的。佛法之中，明顯地說到有邪有正，有善有惡，有因有果，要棄邪規正，離惡向善，作善的善果，修行成佛，如果說甚麼都沒有，那我們何必要學佛呢？既然因果、善惡、凡夫聖人樣樣都有，佛為甚麼說一切皆空？空是甚麼意思呢？因緣和合而成，沒有實在的不變體，叫空。邪正善惡人生，這一切都不是一成不變實在的東西，皆是依因緣的關係才有的。因為是從因緣所產生，所以依因緣的轉化而轉化，沒有實體所以叫空。舉一個事實來說吧，譬如一個人對著一面鏡子，就會有一個影子在鏡里，怎樣才會有那個影子呢？有鏡有人還要借太陽或燈光才能看出影子，缺少一樣便不成，所以影子是種種條件產生的，不是一件實在的物體，雖然不是實體，但所看到的影子是清清楚楚並非沒有。一切皆空，就是依這個因緣所生的意義而說。所以佛法說一切皆空，同時即說一切因緣皆有；不但要體悟一切皆空，還要知道有因有善有惡。學佛的，要從離惡行善，轉迷啟悟的學程中去證得空性，即空即有，二諦圓融。一般人以為佛法說空，等於甚麼都沒有，是消極，是悲觀，這都是由於不了解佛法所引起的誤會，非徹底糾正過來不可。
引用:
http://ybamswk.cdc.net.my/ebook/other/article2.htm (切莫誤解佛教--印順法師)

佛，是由於覺證空性而得自在解脫的。所以從覺證來說，空是一切法的真實性，是般若——菩提所覺證的。從因覺證而得解脫來說，空是解粘釋縛的善巧方便；空，無所住，無著，無取等，是趣證的方便，是覺證的成果。一約真性說，一約行證說。現在要說的大乘空義，是約真實義說。‧‧‧
引用:http://www.bfnn.org/book/article/0558.htm (印順法師-----大成空義)

依小弟來看~佛法也是活法~敎人如何面對煩惱~活出自在(觀世音菩薩=觀自在菩薩,所以最多人信奉)
心放在哪個(相對)位置~古詩:"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"~不就是這個說法??

南懷瑾先生曾言:中國有三家店,都是人生必須要的,心若生病的時候~就要找佛店來治療.....

真依空義來看~其實是跟中國的易經是相通的~在陰陽變化中找尋太極點~看齊來似乎毫無規律~其實宇宙自有期律動的週期~

伏羲仰觀天象，俯觀地法，察鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，創立「八卦」，以通神明之德，以類萬物之情。

老子道德經也說~常有欲以觀其妙~常無欲以觀其徼~此兩者同出而異名~玄之又玄~眾妙之門

佛教也好~道家也好~易經也好~無法都是在說人事物時空的緣法~

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如何修行?在日常生活中隨時修正自己的身口意行為.讓自己隨時處於正知正念的八正道生活中謂之修行.勉..

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圓覺經：
一切眾生從無始來。種種顛倒。...

居一切時
不起妄念
於諸妄心
亦不息滅
住妄想境
不加了知
於無了知
不辨真實

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分修心與修身。
身心相輔相成，互相影響。
先修身，後修心。
沒有身的有為法，如何放心「修心」?
沒有好心情，哪來好身體?
怎樣修?
無執無我便是修。

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一邊修東西一邊行走           便是修行

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下面是引用小李飛蛋於2006-12-21 02:59發表的 :
一邊修東西一邊行走           便是修行

小心走路,邊修邊走---危險.
李下瓜田,無愧我心---自圓.
飛上青天,但求自在---隨緣.
蛋小營養,妙生造化---順天.

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修即捨!
何以故?
捨掉與生俱來的習氣!
得到的就是清淨無染!


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世上很多道德良知都是人去歸範.佛家講的空就是要放下一切自身所認知的事物.往往事物本身真相容易被

美化或演飾而看不清.空的意思就是體會自然而無先入為主的觀念.道的本身即是要時踐所了解之真理.面

對事物本身如何處理的圓融.這就是所謂的智慧..在由處理事物的過程中了解自我內心的過程...這也就是

往明心見性的開始..

事物本身無對錯可言..只有相對

個人心中個有一把尺..唯有該與不該

不造因..何來果

一切事物了解了以後...就是唯心所造而以

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同意楼上观点，何为放下？放下什么？如果你只想放下那便会落如下乘便是执着，其实不必刻意去想，有意无意间便可领悟！
让心在有意无意间平静，让意在有意无意间顿悟......

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修行不是 突擊行動
不是一日一年或十年可達成
所以要先將生活安排好
人必須吃飯 有家庭的牽絆
這些都需安排妥當
如此才能安心修行
排定修行就像上學一樣
堅定信念按表操課精進學習
不然一切只能是空想而無法行動
最後淪為學術研究

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修正自己不好的行為, 切切實實的實行~

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修行,

修:修正自己的缺點   行:確實去做

修行其實是要從最基本做起,百善孝為先,萬惡淫為首......

除去心中五毒:貪,嗔,痴,慢,疑..........

光要做到以上這幾點已經是非常不易.......

與各位同修共勉之........

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修行沒那麼深奧 ！！
師云：改毛病去脾氣，就是修。
行～做好   孝、悌、忠、信、禮、義、 廉、 恥

第一等佛仙胥根孝悌。
最上乘妙法不外彝倫。

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航道：是指船舶行駛的道路，它是固定不變的，就好比馬路。
修行：可指修正船舶的舵角或車子的方向盤，使船舶或車子能正確的在航道或馬路上行駛，才不至於撞礁撞山撞樹落崖。
小人愚昧這般認為，不知是否正確…？

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我最近看了一本書!達賴喇嘛~教你如何修心!
挺令人深思的一本書!還不錯看!

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心術正常.學甚麼都可以漸入佳境!

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