图 1.

看恒河
惟觉法师:
我们知道自然界存在的定律——有生就有灭，
即或我们现在所生活的这个地球，
它有一天还是会老化毁灭的。
但是，只要您能悟“道”，就可以不死了。 ⋯⋯
“道”在哪里呢？ “道”就在我们的“一念心”当中，
什么是“一念心”呢？ 我们可以从日常生活中去体会，
例如一大早“起床”，“起床”的那“一念心”生起了；
当“穿衣服”时“起床”的那一念心就灭了，代之的是
“穿衣服”的“一念心”，当“穿鞋子、袜子”时，
“穿衣服”的那念心又灭了，被“穿鞋子、袜子”
的那一念心所代替。 这样的一念心“生”，
另一念心“灭”，从早到晚，你可以估计你做了多少事？
用了多少思想？ 而每一件事情、
思想的过程都是每一个“念心”在生生灭灭的，没有停止过。
即使晚上睡觉做梦，“心”也在刹那“生灭”。
但是，在生生灭灭的当中，却有着不生灭的“性”，
悟到这个不生灭的性，就是开悟了。

《楞严经》有个公案说，佛在世时，有一位国王叫波斯匿，
天天跟随佛听佛说法。 有一回，听到佛说，
人的生灭心当中有一个不生不灭的性，
如果能见到不生不灭的“性”，就成道成佛了。
而且生命就盖天盖地、无穷尽了。
波斯匿王，不明白佛所讲的道理，特别请佛开示。
佛问波斯匿王：“大王，你现在多大岁数？”波斯匿王回答佛说：
“六十二岁了！”佛又问波斯匿王：
“大王，你从出生到现在，一共看过几次恒河呢？
”波斯匿王说：“共有二次，一次是三岁的时候，
另一次是在最近。”佛又问波斯匿王：“请问大王，
您在三岁时和六十二岁时，这个能看恒河的心是一个？
还是二个呢？”波斯匿王沉思了一会儿，
说：“当然是一个呀！”佛说：“既然是一个，
那么就安住在那一个心就好了！
”各位，佛说的“那一个心”究竟是哪个心”呢？
就是我站在这儿“能说法”，你们坐在那里
“能听法”的“心”。波斯匿王听佛开示，
刹那就开悟了，不知道各位是不是也开悟了呢？
人所以会迷失自性，就是执着于虚妄、不实在、
会生灭的躯体是实有，从三岁的童颜到六十二岁的白发，
判若二人的演变过程）都是由许多“生灭”所形成的，
既是会“生灭”的，绝对就不是实有的，
三岁到六十二岁“能看”恒河的“心”
有着不生不灭、真实、永恒不变”的性质，
那才是实在的、真正的“你”呀！
这念心契悟了，我们就能永远年轻。
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聆听来自恒河的声音

⑴自恒河的另一岸　传来悠悠的海潮声　起伏的海潮　

编成智慧的旋律　就此旋律　深入众生的生命里

⑵自恒河的另一岸　飘来片片的菩提叶　

片片的菩提　哼成慈悲的歌声　

就此歌声　唤醒无数无明的众生

⑶恒河啊恒河　穿梭多少无常岁月　

泯灭芸芸众生的烦恼　恒河啊恒河　这寡恩少义的世界里

就让你琮铮的流声净化人生

读白: 背着二千五百多年的恒河 仍然细细的低语

欣说着一章又一章的无常 叮咛着一遍又一遍的清净

⑷自恒河的另一岸　送来朵朵的莲花　瓣瓣的莲花　

谱成清净的音符　就此音符　传遍娑婆世界每一方