海云继梦法师:
这是一个关键处，提醒给各位
要想为众生作指导，你就要记得这种立场
所以，你如果立场不坚定，那就别行菩萨道，
你根本就不具备「行菩萨道」的资格。⋯⋯
有人说“我在行菩萨道，你应该要恭敬我”
我看你这是在求名求利，哪叫行菩萨道?
还要人家恭敬你啊??? 行菩萨道不是广告，
你要真实的做到，不是嘴上说说而已…
所以，在讲「真理」本质的时候，
是讲你真的做到──知道不算──做到才算
所以为了要做到这一点，这当中可以看到
我们都面对这种情境，一个真正做到的人，
他的气质跟只说到、只知道、没做到的人
是不一样的，那个质感与氛围完全不同，
这就是经文里所说的「法应如是」，或者「法如是故」！
你要给众生作明确指导，这些要能做得到，
要能够真实的做到。

～～但为众生修菩萨道
令其得至安隐彼岸
成阿耨多罗三藐三菩提～～
要为众生作「明导」的人，
他只在──为引导众生到彼岸，
成阿耨多罗三藐三菩提！
他只做这么一件事，给众生作明确的指导。
那这个时候，有一种是你很难处理的事…
“他病了，师父，你帮忙吧！”
一个人生病了，你为什么不去找医师就医，
偏要来找法师呢（法师并不是医师）
你要留意、要留意到啊，这是很麻烦的…
常有人说“师父，他得什么病啊，医生都查不出来”…
医生都不知道，作师父的就应该要知道吗???千万要留意啊
～～你一出手就「犯戒」了
因为那是「医生」的行为～～
他很明确的告诉你：他生病了，找不出什么病…
那你要怎么说呢?　讲错了怎么办?
很显然地，你这是变成「密医」的行为…
而你既然不是医生，却也不能够说──你别问我好吗?
──你别害我好不好?──你问我就是要害我！
你也不能这样讲啊，那这该怎么处理呢?
～～真修行就从这里来啊～～
你──既不能跟他抱着头痛哭
──也不能够就不理他…
──又不能够说不能问我
──还不能够说我不知道
──更不能够说我知道…
确实你是不知道，怎么可以说你知道呢?!
好，这个就真修行，就是真修行了。...........