佛说弥勒菩萨下生经　　　　　
          西晋月氏三藏竺法护译

　　闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比

丘众千五百人俱。尔时，阿难偏袒右臂，右膝着地，白

佛言：「如来玄鉴，无事不察，当来、过去、现在三世

，皆悉明了。过去诸佛姓字名号，弟子菩萨，翼从多少

皆悉知之。一劫百劫、若无数劫，皆悉观察，亦复知国

王、大臣、人民姓字，悉能分别，如今现在，国界若干

，亦复明了。将来久远，弥勒出现，至真等正觉，欲闻

其变。弟子翼从，佛境丰乐，为经几时。」

　　佛告阿难：「汝还就坐，听我所说。弥勒出现，国

土丰乐，弟子多少。善思念之，执在心怀。」

　　是时，阿难从佛受教，即还就坐。尔时，世尊告阿

难曰：「将来久远，于此国界，当有城郭，名曰翅头，

东西十二由旬，南北七由旬，土地丰熟，人民炽盛，街

巷成行。尔时，城中有龙王名曰水光，夜雨香泽，昼则

清和。是时翅头城中有罗刹鬼名曰叶华，所行顺法，不

违正教，每伺人民寝寐之后，除去秽恶，诸不净者，又

以香汁而洒其地，极为香净。阿难！当知尔时，阎浮提

地，东西南北，十万由旬，诸山河石壁，皆自消灭。四

大海水，各据一方。时阎浮地，极为平整，如镜清明，

举阎浮地内，谷食丰贱，人民炽盛，多诸珍宝。诸村聚

落，鸡鸣相接。是时，弊华果树枯竭，秽恶亦自消灭，

其余甘美果树，香气殊好者，皆生于地。」

　　尔时，时气和适，四时顺节，人身之中，无有百八

之患。贪欲、瞋恚、愚痴，不大慇懃，人心均平，皆同

一意，相见欢悦，善言相向。言辞一类，无有差别。如

彼郁单越人而无有异。是时，阎浮地内，人民大小，皆

同一响，无有若干差别异也，彼时，男女之类，意欲大

小便时，地自然开，事讫之后，地复还合。尔时，阎浮

地内，自然生粳米，亦无皮裹，极为香美，食无患苦。

所谓金、银、珍宝、砗磲、玛瑙、真珠、琥珀各散在地

，无人省录。是时，人民手执此宝，自相谓言：「昔者

之人由此宝故，更相伤害，系闭在狱，受无数苦恼，如

今此宝，与瓦石同流，无人守护。」

　　尔时，法王出现，名曰儴佉。正法治化，七宝成就

。所谓七宝者：金轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、

典兵宝、守藏宝，是谓七宝。镇此阎浮地内，不以刀杖

，自然靡伏。

　　如今阿难！四珍之藏：干陀越国，伊罗钵宝藏，多

诸珍宝异物，不可称计。第二弥梯罗国，绸罗大藏，亦

多珍宝。第三须赖吒大国，有大宝藏，亦多珍宝。第四

波罗奈国，儴佉大宝藏，亦多诸珍宝，不可称计。此四

大藏自然应现，诸守藏人各来白王：「唯愿大王以此宝

藏之物，惠施贫穷。」尔时，儴佉大王得此宝已，亦复

不省录之，竟无财物之想。时阎浮地内，自然树上生衣

，极细柔软，人取诸之；如今郁单越人，自然树上生衣

，而无有异。

　　尔时，彼王有大臣，名曰修梵摩，是王少小同好，

王甚爱敬。又且颜貌端正，不长不短，不肥不瘦，不白

不黑，不老不少。是时，修梵摩有妻，名梵摩越，玉女

中最极殊妙，如天帝妃，口作优钵罗华香，身作栴檀香

。诸妇人八十四态，永无复有，亦无疾病乱想之念。　

　　尔时，弥勒菩萨于兜率天，观察父母，不老不少，

便降神下应，从右胁生，如我今日右胁生无异，弥勒菩

萨亦复如是。兜率诸天各各唱令：「弥勒菩萨已降神生

。」是时，修梵摩即与子立字，名曰弥勒。弥勒菩萨有

三十二相，八十种好，庄严其身，身黄金色。尔时，人

寿极长，无有诸患，皆寿八万四千岁。女人五百岁，然

后出嫡。

　　尔时，弥勒在家，未经几时，便当出家学道。尔时

，去翅头城不远，有道树名曰龙华，高一由旬，广五百

步。时弥勒菩萨，坐彼树下成无上道果。当其夜半，弥

勒出家，即于其夜，成无上道。时三千大千刹土，六返

震动。地神各各而相告曰：「今弥勒已成佛道！」其声

转至闻四天王宫：「弥勒已成佛道！」转闻彻于三十三

天，焰摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，声闻展转

至梵天：「弥勒已成佛道！」

　　尔时，魔王名曰大将。以法治化，闻如来名，音响

之声，欢喜踊跃，不能自胜，七日七夜，不眠不寐。是

时，魔王将欲界无数天人，至弥勒佛所，恭敬礼拜。弥

勒圣尊与诸人天，渐渐说法微妙之论，所谓论者，施论

、戒论、生天之论，欲不净想，出要为妙。尔时，弥勒

见诸人民，已发心欢喜，诸佛世尊常所说法：苦集灭道

，与诸天人，广分别其义。尔时，座上八万四千天子，

诸尘垢尽，得法眼净。尔时，大将魔王告彼界人民之类

曰：「汝等速出家。所以然者，弥勒今日已度彼岸，亦

当度汝等，使至彼岸。」尔时，翅头城中有一长者，名

曰善财，闻魔王教令，又闻佛音响，将八万四千众，至

弥勒佛所，头面礼足，在一面坐。

　　尔时，弥勒渐为说法，微妙之论，所谓论者，施论

、戒论、生天之论，欲不净想，出要为妙。尔时，弥勒

见诸人民，心开意解，如诸佛世尊，常所说法：苦集灭

道，为诸天人广分别其义。尔时，座上八万四千人，诸

尘垢尽，得法眼净。是时，善财与八万四千人等，即前

白佛，求索出家，善修梵行，尽成罗汉道果。尔时，弥

勒初会，八万四千人得阿罗汉。

　　是时，儴佉王闻弥勒已成佛道，便往至佛所，欲得

闻法。时弥勒佛与王说法，初善、中善、后善，义理深

邃。尔时，大王复于异时立太子为王，赐剃头师珍宝，

复以杂宝与诸梵志，将八万四千众，往至佛所，求作沙

门，尽成道果，得阿罗汉。

　　是时，修梵摩大长者，闻弥勒已成佛道，将八万四

千梵志之众，往至佛所，求作沙门，得罗汉果。唯修梵

摩一人，断三结使，必尽苦际。是时，佛母梵摩越，复

将八万四千婇女之众，往至佛所，求作沙门。尔时，诸

女尽得罗汉果，唯有梵摩越一人，断三结使，成须陀洹

。尔时，诸刹利妇闻弥勒如来出现世间，成等正觉，数

千万众，往至佛所，头面礼足，在一面坐，各各生心，

求作沙门，出家学道。或有越次取证，或有不取证者。

　　尔时，阿难！其不越次取证者，尽是奉法之人，厌

患一切世间，不可乐想。尔时，弥勒当说三乘之教，如

我今也。弟子之中大迦叶者行十二头陀，过去诸佛所，

善修梵行，此人当佐弥勒佛，劝化人民。

　　尔时，迦叶去如来不远，结跏趺坐，正身正意，系

念在前。尔时，世尊告迦叶曰：「吾今年已衰耗，向八

十余，然今如来，有四大声闻，堪任游化，智慧无尽，

众德具足。云何为四？所谓大迦叶比丘、君屠钵叹比丘

、宾头卢比丘、罗云比丘，汝等四大声闻，要不般涅槃

，须吾法没尽，然后乃当般涅槃。大迦叶亦不应般涅槃

，须待弥勒出现世间。所以然者，弥勒所化弟子，尽是

释迦文佛弟子，由我遗化，得尽有漏。摩竭国界，毗提

村中，大迦叶于彼山中住，又弥勒如来将无数千人，前

后围绕，往至此山中，遂蒙佛恩，诸鬼神当与开门，使

得见迦叶禅窟。是时，弥勒伸右手，指示迦叶，告诸人

民：「过去久远，释迦文佛弟子，名曰迦叶。今日现在

，头陀苦行最为第一。」

　　是时诸人，见是事已，叹未曾有。无数百千众生，

诸尘垢尽，得法眼净。或复有众生见迦叶身已，此名为

最初之会，九十六亿人皆得阿罗汉，斯等之人皆是我弟

子。所以然者，悉由受我训之所致也，亦由四事因缘，

惠施、仁爱、利人、等利。尔时，阿难！弥勒如来当取

迦叶僧伽梨着之。是时，迦叶身体奄然星散。是时，弥

勒复取种种华香，供养迦叶。所以然者，诸佛世尊，有

敬心于正法故，弥勒亦由我所受正法化，得成无上正真

之道。阿难！当知，弥勒佛第二会时，有九十四亿人皆

得阿罗汉，亦复是我遗教弟子，行四事供养之所致也。

又弥勒第三之会，九十二亿人得阿罗汉，亦复是我遗教

弟子。尔时，比丘姓号皆名慈氏弟子，如我今日诸声闻

皆称释迦弟子。

　　尔时，弥勒与诸弟子说法：「汝等比丘！当思惟无

常之想、乐有苦想、计我无我想、实有空想、色变之想

、青瘀之想、膨胀之想、食不消想、脓血想，一切世间

不可乐想。所以然者，比丘当知，此十想者，皆是过去

释迦文佛为汝等说，令得尽有漏，心得解脱。

　　若此众中，释迦文佛弟子过去之时，修于梵行，来

至我所。或于释迦文佛所，奉持其法，来至我所。或复

于释迦文佛所，供养三宝，来至我所。或于释迦文佛所

，弹指之顷，修于善本，来至此间。或于释迦文佛所，

行四等心，来至此者。或于释迦文佛所，受持五戒、三

自归法，来至我所。或于释迦文佛所，起立寺庙，来至

我所。或于释迦文佛所，补治故寺，来至我所。或于释

迦文佛所，受八关斋法，来至我所。或于释迦文佛所，

香华供养，来至此者。或复于彼闻法，悲泣堕泪，来至

我所。或复于释迦文佛所，专心听法，来至我所。或复

尽形寿，善持禁戒，来至我所。或复尽形寿，善持梵行

来至我所。或复有书读讽诵，来至我所。或复承事供养

，来至我所者。」

尔时，弥勒便说偈言：

增益戒闻德，禅及思惟业，善修于梵行，而来至我所。

劝施发欢心　修行心原本　意无若干想　皆来至我所。

欲发平等心　承事于诸佛　饭食于圣众　皆来至我所。

或诵戒契经　善习与人说　炽然于法本　今来至我所。

释种善能化　供养诸舍利　承事法供养　今来至我所。

若有书写经　颁宣于素上　其有供养者　皆来至我所。

缯彩及诸物　供养于塔等　自称南无佛　皆来至我所。

供养于现在　诸佛过去者　禅定正平等　亦无有增减。

是故于佛法　承事于圣众　专心事三宝　必至无为处。

　　阿难当知，弥勒如来在彼众中，当说此偈。尔时，

彼众中诸天人民，思惟此十想，十一垓人，诸尘垢尽，

得法眼净。弥勒如来千岁之中，众僧无有瑕秽，尔时，

恒以一偈以为禁戒：『口意不行恶，身亦无所犯，当除

此三行，速脱生死关。』过千岁后，当有犯戒之人，遂

复立戒。弥勒如来当寿八万四千岁，般涅槃后，遣法当

存八万四千岁。所以然者，尔时众生，皆是利根，其有

善男子、善女人欲得见弥勒佛，及三会声闻众，及翅头

城，及见儴佉王，并四大藏珍宝者，欲食自然粳米者，

并着自然衣裳，身坏命终，生天上者，彼善男子、善女

人，当勤加精进，无得懈怠。亦当供养承事诸法师，名

华捣香，种种供养，无令有失。如是，阿难！当作是学

。」

　　尔时，阿难及诸大会，闻佛所说，欢喜奉行。

　　　　　　　　　　　　佛说弥勒菩萨下生经　完