2009 年法身寺袈裟功德衣法會
供養袈裟功德衣的特殊性
供養功德衣的對象是僧團，而非特定僧人，法會只能在每年的雨安居後的一個月內，在有五位以上的出家眾的寺院舉行。這五位比丘要安居圓滿三個月才能接受供養。僧團要在同一天完成袈裟的接受儀式，布施的袈裟必須如法，符合僧團規定。每所寺院每年只能舉行一次供養袈裟法會。
供養袈裟功德衣必須具備以上種種殊勝因緣，才能圓滿成就。所以供養者的一點一滴，也能為自己帶來無上的功德利益。
日期：2009/10/18（日） 時間：10:00-15:00
地點：台灣法身寺禪修協會 台北縣板橋市四川路二段16巷9號3樓
Tel：02-8966-1000 ， Fax：02-8967-2800
功德衣法會本事
佛陀時代，有三十位比丘僧團前往舍衛國參拜祇樹給孤獨園的佛陀。此時，接近雨安居期，僧團只好就近取便在鄰近的舍捷城安居。三個月後，雨安居期過去了，當憶念佛陀的恩澤，僧團在解雨安居期的第一天，以法喜充滿的心，繼續奔波趕路。當僧團到達祇樹園時，所披的袈裟早已損壞不堪。佛陀於是恩賜僧團接受在家居士於解雨安居期的第一個月供養的布料，當天僧團同心協力將之縫製成袈裟，並加以染色。
佛陀因為看到比丘取得袈裟的困難，慈悲允許每年在雨安居期過後，可以接受居士供養袈裟，從此開始有供養功德衣法會。
一般供養只有功德主單方得到功德利益，出家人得到供養品；供養袈裟，出家人也可以得到利益功德。一般供養都是居士請求佛陀許可，才有機會供養，但是供養袈裟是佛陀事先許可的。
供養功德衣的威德力很大，如果是男士的話，這份功德將使他有機會接受佛陀親自為他授與出家。如果是女士的話，這份功德則會讓她有足夠的威德力，可以穿上有孔雀珠寶的服飾。
奶奶百歲冥誕功德衣法會
詹 昆諾雍老奶奶是發現法身法門者──帕蒙昆鐵牟尼祖師的弟子。祖師曾經推崇讚揚詹老奶奶禪定功夫是“獨一無二”。詹老奶奶是法身寺創辦人，老奶奶慈悲教示弟子們說：「奶奶可憐富人以及窮人，富有的人因為上輩子有累積福報，所以這輩子才能成為富人，但是如果我們沒有勸他們行善，這輩子不修功德，舊的功德用完了，下輩子就要感召貧窮困難的果報！貧窮的人，上輩子累積的功德福報少，如果這輩子我們不勸他們修功德，下輩子他們就會比這輩子更貧困！」
功德是快樂以及成功的來源，是人及天人的依靠。功德誰做誰得，功德將會跟隨著行善之人生生世世。
參與供養功德衣法會能得以下幾種功德：
1. 事業有成，財富遍地。 2. 心與思想清靜。
3. 法喜充滿，智慧增長。 4. 通曉世間法與出世間法。
5. 膚色浩潔。 6. 得到世人的愛護與尊敬。
供養袈裟功德衣的供養金，將用來辦「僧伽巴利佛學院」
供奉8000位僧眾研讀巴利三藏經典
續佛慧命，福慧無量
願以此功德迴向給：1._______________
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一年一度的殊勝法會
請大家踴躍參加與護持，共襄盛舉，隨喜功德
郵政劃撥帳號：50082528 戶名：台灣法身寺禪修協會
