诵此陀罗尼三七遍。即当入一切曼茶罗(坛)，所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印诵诸咒法。易得成验。若未曾入灌顶坛者。不得辄作一切手印。若人诵此陀罗尼者。即同入坛。作印行用。不成盗法也。─《陀罗尼集经‧卷二》。《大正藏》第十八册页803中。
佛告执金刚神言……汝等金刚今于此会闻秘密之法。汝等金刚闻持咒方法。速先诵『大轮金刚陀罗尼神咒』。汝不持此法门者。一切诸咒纵令有验。犹有行伪盗法之罪……诵二十一遍能成一切咒法。善事速得成就。其咒乃是过去十方一切诸佛之说。此陀罗尼悉皆成佛。一切菩萨悉至佛道。一切金刚皆得不坏之身。一切仙人悉得成就。诵此咒者能成一切印法一切坛法。常入曼荼罗大坛不用事坛。……尔时佛告执金刚神无量天仙阿难比丘。汝等善听汝持金刚咒。我为汝于金刚天中结坛。汝持菩萨咒。我为汝于菩萨天中结坛。汝持天咒我为汝于天中结坛。汝持龙天咒。我为汝于龙宫中结坛。汝持二十八部鬼神咒。我为汝于鬼神天中结坛。汝持夜叉罗刹咒。我为汝于夜叉罗刹天中结坛。
佛告执金刚神及持咒仙人。比丘比丘尼等。先须着新净衣烧香供养楼至金刚。诵咒七日七夜。唯烧香及净水诵咒满十万遍。成就一切咒法。以后通用一切印。夫欲持一切咒皆得成就。若能常诵咒。命终之后速至佛地。
若善男子善女人。于如来灭后受持此陀罗尼者。此人即得证金刚藏菩萨之位。常得一切诸佛所加护。一切菩萨恒为伴侣。若善男子等乏少资粮。常令丰足。诵此咒者身如甘露。色力炽盛。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷婆罗门等破戒者。所有一切罪并令除灭。若善男子善女人。诵此陀罗尼。日夜增长精勤思惟。一切众生枷锁苦离。回施冥官业道。一切鬼神及阿鼻大地狱。受罪众生悉令解脱。─《大轮金刚总持陀罗尼经》。《大正藏》第二十一册页161下─165中。
──本咒据《房山石经‧释教最上乘秘密藏陀罗尼集‧卷八》第二十八册页182上而校订。
　　　　　　　　
佛说大轮金刚总持陀罗尼经中要点整理如下：
利益末法
这部经是世尊将要入般涅槃时，在王舍城耆阇崛山中所说，当时听法者有：大比丘众千二百五十人、菩萨摩诃萨三万六千。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙八部围绕共会说法。
这时执金刚神问世尊法要云：『世尊般涅槃后，总持法门云何受持？』
佛就告诉执金刚神说：『善哉善哉，汝等金刚能为末劫众生，问此利益之事。』
佛说欲受持总持法门者，及诵经典坐禅种种善法的态度为：
第一清净。
第二常决定志诚。
第三精勤不退。
第四报佛慈恩。
第五发弘大誓日夜精确报师僧父母恩。
第六报菩萨恩。
第七报金刚恩。
第八报三十三天恩。
第九报四大天王恩。
第十报持咒仙人恩。
金刚藏菩萨的加持
那时候金刚藏菩萨摩诃萨等，听到了佛说持【大轮金刚陀罗尼秘密之藏】。
金刚藏菩萨就说：
『我等金刚藏菩萨摩诃萨，各将百千恒河沙等金刚，一一金刚各有百万恒河沙眷属，一一各将百千恒河沙等藏神，一一藏神又各将四天天，皆下珍宝及金刚山献佛，愿我等金刚藏菩萨摩诃萨悉至佛地。我等眷属日夜欢喜令我受持，又烧香末香涂香幡花宝盖百味饮食，奉上世尊供养过去未来现在十方三世诸佛。』
又说道：『我等金刚藏菩萨摩诃萨。亦为末法众生受持咒。』

诸圣菩萨的加持
金刚藏菩萨、文殊师利菩萨摩诃萨、观世音菩萨摩诃萨、大势至菩萨摩诃萨、千手千眼观世音萨摩诃萨、十一面观世音菩萨摩诃萨、救脱菩萨摩诃萨、定自在王菩萨摩诃萨、地藏菩萨摩诃萨、药王菩萨摩诃萨、药上菩萨摩诃萨、弥勒菩萨摩诃萨
是诸菩萨等，各将恒河沙眷属前后围绕，而白佛言：
『世尊，我菩萨眷属，各将末香涂香幡花宝盖，供养十方诸佛。为末法众生，修学大轮陀罗尼资助善福。善男子、善女人，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、婆罗门...等，修学经典及秘密修多罗法门，持咒者及下根众生速证。因果我等诸菩萨众亦令印可。十方诸佛摩顶受记。』

末法众生福田
若善男子善女人。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、婆罗门等。受持读诵为他人解说获福无量。此经是末法时众生福田。无量百千陀罗尼之法门得入。亦是一切经藏。

此咒基本效力
若有善男子、善女人及无量天仙、金刚菩萨、无量药叉、一切鬼神等，善听，吾当为汝说灌顶神咒。诵二十一遍能成一切咒法，善事速得成就，其咒乃是过去十方一切诸佛之因此陀罗尼悉皆成佛，一切菩萨悉至佛道，一切金刚皆得不坏之身，一切仙人悉得成就，诵此咒者能成一切印法一切坛法，当入曼荼罗大坛不用事坛。

陀罗尼集经云：
『诵此咒三七遍，即当入一切曼荼罗，所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印，诵诸咒法，易得成验。若未曾入灌顶坛者，不得辄作一切手印。若人诵此咒，即同入坛，作印行用，不成盗法也。』

大藏秘要云：
『依教中说，一切真言手印，必从师受。若未入灌顶轮坛，辄结手印作法，盗法罪，所作不成。若于如来像前，诵此咒二十一遍，即如见佛，即同入一切曼荼罗，所求诸法，皆得成就。』

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