南投县白鹤岭天恩宫(南投县永乐路103之3号)
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缘起于民国七十一年农历三~四月，西元一九八二年间，即托梦境于信士邱庆宗，境中灵气弥漫，宫殿巍峨的关圣帝君庙，坐北朝南，殿外庙埕左侧广场男女善信成群，有打坐练气，或挥鸾，或造作繁忙不休，醒后一无所有。此梦境景观历历深刻，浮印于脑海之中，长存不灭。

事继数日，才面对庙地主人—廖继富先生，谈出原由。但邱庆宗思及建庙困难，故只想于梦景庙貌中央，建造一尊巨型之关圣帝君立像，远眺四方八达，好让十方善信瞻仰膜拜。地主廖君是位通情达理，心胸豁达之士，随即应允，捐出十坪地，以为建造帝君立像之基。

不料同年十月，忽然出现一幕感人至深的奇景，足堪认定是瑞祥吉兆。有只雪白灵犬，不食不休，遵循既定不移的路线，绕着山丘昼夜独行，不知多少时日，已走出一条光鲜小径。被当时在山岗工作的地主继富君发觉。当即走告村众，不日传闻开来，每日均有远近数百余众，前往观看探察，见者无不啧啧称奇。

事后白犬再行七昼夜，本庄林华郎先生家中所奉敬神尊—玄天上帝即降示，谓该山岗为建庙圣地，始有奇景显现，邱庆宗心想，既是将建宫庙，面积范围必大，非原计划建塑帝君立像一尊而已。

正为难之计，庄中热心人士，奔相走告，促召临时会议于集货场，共同讨论研议。结果众皆欣喜神尊天降驻驾本境，决议先将灵犬绕行之范围地基，向地主购买，大约三分余地，而继富君更慨允捐出原计十坪地以为建庙之原创地。

又在同时，有位居住于往竹山三角公园边，靠山脚之地方的通灵大师—林来旺先生，则发现灵犬绕行范围之处赫然浮出「天恩宫」三个金色字样，自此则谓为「天恩宫」正名的由来。

(以上图文撷取自「Facebook：南投县白鹤岭天恩宫」)



远眺天恩宫，远方可见麒麟山，因山形近似麒麟形而命名之。




千里来龙转身躲闪后到头融结，入首形势为「闪龙入首」之格。

吴公云：「只泥穿心直串去，不识真龙转身处，真龙闪巧转身多，岂惟直串为可据，俗师不识玄微诀，只向直穿寻正穴，寻到山穷脉尽时，不论有穴并无穴，惟以撞脉顶来龙，下了误人贫与绝。」

堪舆漫兴：「直龙直受理之常，闪落谁知结一傍，不特下砂看逆转，还须端正问明堂。」



(本图撷取自「Google 地球」)


前方众山秀丽丰厚，朝对之山有情朝拱，龙虎环抱有如千军拥护，明堂宽广能容万马奔腾，形成「万马朝堂」之局。

诀曰：「惟有朝山真有情，将相公侯立可断。」

又曰：「真龙藏幸穴难寻，惟有朝山识幸心。」





天恩宫里供奉灵犬真君，严禁荤腥供品。




以Google Eartch查看天恩宫四周山势水局：https://goo.gl/...t8tuS


延伸阅读请参考：关公信仰研究 part 1、关公信仰研究 part 2、关公信仰研究 part 3、关公信仰研究 part 4


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