实用符箓制煞

https://youtu.be/...DNnLM

符箓
符箓是符和箓的合称（符文、符书、符术、符篆、符图、甲马）。按《说文解字》：符者信也。按《云笈七签》：箓者指戒箓情性。符指书写于纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文。道教某些道士声称用符箓可以召神徕鬼，趋吉避凶，降妖镇魔，治病除灾。

[法派源流]
符箓术导源于巫觋。《后汉书》载：曲圣卿「善为丹书符。」《后汉书·方术传》记费长房向卖药翁壶公学道，壶公「为作一符，……遂能医疗众病。」《云笈七签》卷七《符字》说：「以道之精气，布之简墨，会物之精气。」某些道士、炼气士书符时运气于符上，以之治病，可能产生一定疗效。道书谓：「符无正形，以气而灵。」

符箓术是道教正一道的主要修习方术。宋元时符箓三宗（所谓「三山符箓」）为茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。

[施法运作]
符，也称为符咒。是在道教法术的一种，用黄纸、或其他色纸，并通过一定的方法，书写画一些字或图案，常被认为具有驱邪的效果。此外，古中医的第13科祝由科也是画符治疗疾病。
(以上文字撷取自「维基百科-符箓」)



在道教的体系中，念咒书符为基本的法术，其中有「可观」者就是借由符文图像的符号象征宇宙之生成变化，这种文化符号建立在文化传统上，其思维模式如阴阳五行、九宫八卦，均为书符的基本原理。

任何一张道符都在实践中能彰显其「感应」务使形式上的符形如其所象者，因应阴阳之气的运转、五行之间的生克，或八卦所象的时空变化，成为各适所用的符咒。

基于道、气的模型，书符者的体内为小宇宙，身中神可经由存想而呼应于外在大宇宙，内外的相互符应即为道符之妙用。就如同符号的隐喻原理，即以「能指」喻其「所指」彰显人与自然间神秘的感应关系，具体显示其间讯息的传递。

道教的神学宇宙观中，符既为人与天之间信念传递的中介物，故可将敕封的帅将及所领的兵马，请召入于各有职能的灵符中，而后依诀法而差遣，以完成祝意而能呼应。

故书符与用符其意尽纳于一符中，既能化解阴阳五行之不调，而可行符化符以调整、回复秩序，故符之为术并非小道，而是蕴含秘奥的义理与实践之道。
(以上文字撷取自「李丰楙、张智雄：〈书符与符号：正一符法的图像及其象征〉」)


----------更多精彩内容请参考----------


吴教授开运风水 - 免费居家风水检测

http://prof...et/

千年不传之风水秘诀，毫不保留完整大公开！