地藏菩薩聖恩記

覺純



余昔因病出家，自出家以來，未嘗患過重病。偶爾四大不調，修止觀法休息，立即痊癒。今春（卅六年）往杭州進香，特開香船，沿途啟建佛七，就船艙作道場，日夜念佛不歇。船小人多，在內受熱，在外受寒。返錫即疲倦，未注意。迨四月廿三日，發病嚴重，十餘日不進粒米勺水。至三十日夜半危極之際，見地藏菩薩，左手執缽，右手持杖，立於床前，諭余鎮定念佛。次早即好轉。五月五日進粥湯，於浴佛日恢復原狀矣。今附印大法*書局出版地藏菩薩本跡因緣壹百冊，報答深恩，特為之記。以上十二條錄自覺有情月刊

地藏菩薩靈感記

吳敬仁



黃德春居士，寧波人。在上海浦東周浦衣莊街，開怡源紙號，已數十年。早年皈依印光法師，即每日誦金剛經，持六齋甚謹。敬仁近來冗忙，許久未晤。此次周浦蓮社，舉行彌陀佛七，十一月二十日 功德圓滿。因寄信至郵局，局長告予云：「隔壁黃居士，去冬迄今，因病，將多年受持之金剛經及六齋一概廢棄破戒。因而魂遊地府，日夜呼號，歷受地獄諸苦，並現受苦形相。曾請道士作法祈禳，無效。你乃師兄弟，可去一視，看他還認得你否？」敬仁遂至其號，即聞呼號聲。及將近榻，便問：「你識我否？」彼即答曰：「老師兄，來救救來，已受盡地獄諸苦」。視彼神識昏迷，胡言亂語，桌上肉骨狼籍，責彼不應食此等物。並勸彼一心念佛，求生西方。敬仁助他念片時，未見大效。繼思先慈有病時，似有怨懟等糾纏，請淨侶念地藏聖號及地藏本願經逐解。乃勸彼眷屬，速請淨侶，念地藏經七部，及地藏聖號一萬，當能蒙菩薩加被而愈。繼乃勸彼專念聖號而別。十二月初六日，因蓮社會期，敬仁再往，到會，即聞陳家俊居士云：「黃居士候你多日，彼病已蒙地藏菩薩加被，日見痊癒。日前念完七部，即見奇效，今許念滿一百零八部。現精神日佳，已如常人，即將素所珍愛之金錶一隻出售，及另籌若干，候你去，即託請地藏大士聖像，供於永定寺，及周浦蓮社。並願隨力籌措，助印老師尊造塔經費。此後一心念佛菩薩聖號，現持十齋，須漸進至常齋。彼切望你去」。及仁晤面，彼即合掌致謝，並述菩薩靈感。與此後心願，一一如陳述無異。且懇代作靈感記，以顯菩薩聖德。敬仁不文，謹記事實如此。並願同仁，同生正信，以滿菩薩度盡眾生之大願，社會幸甚。法門幸甚（三十三年三月弘化月刊）

求地藏菩薩得知父姓名

逸清



余三歲別親，易姓寄養，至二十四歲出家，生身父母早失所在。自託足佛門，每興薦拔之念，苦不知父母姓名，無法回向。近遇普陀洪筏堂，四月十八日，有說幽冥大戒之佛事。余乃商之住持照公，若以不知姓名，不能為授。聞之，心中更悲慟，進問：「更有何法而得度之否？」照公云：「或由汝發懇切至誠心，哀求地藏菩薩，示知汝父母之姓名，乃好為之，捨此別無他法。」予便依教奉行，至誠懇切，在地藏菩薩座前拜禱。迨至十七夜子時許，夢中明見字條一紙，上書父名，「金鐘蓮」三字，不覺喜極而醒，待天明，告知照公。合院僧眾聞之，咸歎希有。菩薩大願大力，隨願滿求，真不可思議。余今述之，非自炫異，第恐世人有與我同樣傷悲者，概可發心行之。且菩薩深慈大悲，隨順眾生，除心不致誠，與行與佛背者，恐或難得感通。如果至誠懇禱，隨順佛教，正信希求，自然有感即通，應若桴鼓。姑誌之，容待有所祈求者，或亦可作他山之助也。（三十三年七月弘化月刊）

樂清佛教居士林地藏會靈感記述



放光示瑞



己丑年七月廿四日，樂清虹橋地藏會初次設立，發起人為趙常華、張仲珊、季石臣、王夢痕、鄭紀春、尚志寬等。從是日起，舉行地藏佛七，宗旨為求地方人民安泰。上午持念菩薩名號，下午二時聘胡天僕居士，宣講地藏經，分七日講完，聽眾每日千餘，極一時之盛。廿四日夜間，八時起至雞鳴止，鄰近居民見空中大放光明，直照居士林大殿頂上，幾如煤氣燈十餘盞。時有區署巡哨員經過，見此光芒，疑林有異舉，越牆而望，但見林中寂靜無聲，惟有佛前明燈，微一豆光芒耳。巡員深以為異，一連四五夜皆如是放光。區員等疑竇莫釋，七日中遣人密視，均無異動。閏七月初一日，法會未散，區員來林查問夜光原委，僉曰未知。區幹等終不見信，遍向各房搜查煤氣燈，實無燈也。張雲雷居士語之曰：「道場放光，處處皆有，未足為奇。此光所現，無非地藏菩薩示瑞乎」。區員等亦即不復追問，嘖嘖稱奇。因此靈應之後，各居士益堅敬信，會員增至三百餘人。因道場放光，共見共和。樂東各鄉同時先後設立地藏法會，共三處：一淡溪鄉之壽昌古寺，二望杏鄉廣應寺、三南浦山尖地藏殿，各有人數一二百。樂東佛法之盛，皆緣地藏菩薩放光始也。

夢人討頭



本邑徐允旺者，耶教徒也。母死，友人勸以持念地藏經。徐初不以為然，後思父母之恩，不可不報，佛教之言甚是，乃發願持念地藏經。身猶患病，連年未瘥，忽夢一翁，告服荔西瓜藤，病竟癒。即捨樟木於沐蕭寺，雕三聖像。一夜復夢人討頭三箇，懼有奇禍，朝夕不安。數日後，沐簫寺僧來言，佛已成，尚缺三頭，徐君始悟夢意，再捨其餘樟。從此至心奉佛，課誦不倦。

危病頓癒



南浦法會首事王經華居士，子病垂危，數月不能起床，醫禱無效。地藏七期中，一心奉行法會事務，不歸視子，向佛前發願宏揚佛法為任，祈默佑其子痊吉。一日鄰人來山告王居士曰：爾子病今霍然若失。王居士不信，返舍視子，果見其子已能獨步庭前，頓思飲食。地藏菩薩靈感之速如此。

危巖搭救



去歲閏七月初一日，樂清南蕩鎮，南浦山尖地藏殿首事朱鹿鳴、周文銓二居士，因本會放光靈異，亦發起舉行地藏佛七。聘請本會諦一法師，主持佛七，與林浩士居士，同去宣講地藏經，聽眾六百餘人。該殿在南浦山顛，飲水須往半山腰汲取，往返六百餘步，山路崎嶇難行。一翁發願，七日法會所用之水，由翁獨力擔汲。天熱人多，每日用水二十餘桶。初二日晨雞初唱，翁起挑水，天雨泥濘，驟然失足，將墜山下，忽有人從旁扶掖，極為有力。斯時翁神昏氣喘，忽見人扶救，連呼多謝多謝，無人答應。定睛一望，四面黑漆，杳無人跡，惟見挑擔上燈籠微光耳。旋歸告眾，細述其事，聞者無不咋舌。諦一法師語大眾曰：「幸地藏菩薩顯靈救翁性命，否則法會名譽減色也。此翁發願，挑水供眾，功德甚大，故危難中蒙菩薩施救」。此事引起當地善信，倍深誠敬發利益眾生心，耶教徒數人，亦來皈依佛法。

夢見菩薩



本鎮地藏法會首事季石臣居士，一向行善。一日誦地藏經，知地獄苦狀，心大驚怖。並見經中有云，欲知父母生處，可誦菩薩本願經，即得菩薩指示。於是發願，持齋誦經。三十餘日。夢中得見地藏菩薩，坐蓮座上，大放瑞光，普照大地，莊嚴法相，告季居士曰：「爾父母仍在冥都」。即引至一處，見父母皆坐殿庭，輪珠念佛，未有言語。晨雞已鳴，驚寤起身，焚香跪菩薩前，重發大願，願父母早生極樂，終身食長齋戒殺。每日百忙中，持誦地藏經一遍，以宏揚佛法救拔眾苦為己任，數年來未嘗稍倦。此次創辦地藏法會，季居士之力居多也。

亡子升天



趙家駒居士，乃本邑天成鄉巨渡人，信佛極篤。子病而殤，趙居士哀痛之際，發願為子求解脫。持念地藏菩薩名號，將滿萬遍，恍惚中見子從屍中起，漸漸上昇，衣羽衣，腳雲鞋，歷歷在目，停睛一望，已不見矣。趙居士見此奇狀，信為菩薩靈感，知亡子升天無疑也。

夢睹法相



本鎮東街林獻法君，索無信佛之行。一夕夢中見地藏菩薩，從天而降，身穿袈裟，頭戴蓮花冠，威容赫赫，不敢仰視。旁有一聯，一字反犬中有一言字，不識，次日問人，乃知獄字也，連之為「地獄不空」等字，略能記憶，始知地藏菩薩顯聖。即發願念佛，參加本會，奉行極篤。