前面众人的解释并非说你是阳梁昌禄格，仅是对你命盘的解说，对格局有兴趣的话，以下的资讯提供你参考
阳梁昌禄格：
即“日照雷门格”，太阳天梁在卯宫坐命，须乙年生人，命宫有禄存，再有文昌同守方是。人命得此，学业超群，考运极佳，为国家重臣，政界闻人，大贵。
经云：“天梁太阳昌禄会，胪传第一名”。
寿星入庙格：
天梁守命，入午宫，与禄存、科权禄、左右、昌曲、魁钺加会者，为本格。天梁属土司寿，居午宫入庙。此格生人，主正直无私、学识优秀、性格稳健，具有处理难题、统御众人之才，且其人健康佳，寿命长，一生名大于利，会吉星众，主大贵。丁年生人上格，己年生人次之，癸年生人主富。余年生人非也，不见凶星，主有寿而已。诗曰：命遇离明拱寿星，一生荣华沐深恩。飞腾鸿鸪青霄近，气象堂堂侍帝廷。
经云：“梁居午位，官资清显”。
『寿星入庙』忌孤高
「 寿星入庙格」──这个格局只有一种结构，那天梁坐午宫守命，与子宫的太阳相对。古歌云：「命遇离明拱寿星，一生荣达沐恩深，飞腾鸿鹄青霄近，气象堂堂侍帝廷。」
在前人的口诀中，有所谓「梁居午位，官资清显」的说法，这是由于前人根据古论「佐帝座权威」、「职位临于风」之烦的说法而引申。
据「中州派」所传，虽然有三颗正曜都喜居午垣。即紫微、太阳、天梁三曜，但都有他的共同缺点，那就是略嫌偏于过份高傲，所以名声愈大，困扰亦随之而来。 天梁坐午宫的人，倘如会合吉曜，社会地位可以相当高，可是其高傲之性亦可能因之发挥无余，甚至流为挑剔，所以一生亦必多精神困扰。更由于天梁的特性是喜欢神秘事物。或流为宗教信仰，因此这类命局结构的人，于事业竞争处于失败之时，使容易愤世嫉俗，有许多所谓「逊世而无闷，不见是而无闷」的人，即可能是受到天梁一曜的影响。所以「寿星入庙格」不一定「一生荣达」，主要还得视其所会合的其它星曜的而定。而忌羊陀，最喜昌曲。则是此格的特性。
