帝坐金車，則曰金輿扶御輦。
注解：﹝釋﹞帝坐金車，指紫微獨坐於子、午二宮。尤指午宮，以午為日麗中天，陽光即是金光，所以稱為帝坐金車。《全書》的註文說：「假如紫微守命宮，前有吉曜來呼號者，是也。」午宮以未宮為前、巳宮為後。若命宮在紫微，未宮則必為父母宮。所以這句賦文，實際上是指「前後引從」，即父母、兄弟二宮有輔佐及吉雜守照會合。看斗數，凡天相必看夾宮，看紫微，其實也是一樣，無論看原盤抑或看流盤，都須看有無忌煞二曜相夾，有則可能「在野」，亦可能「無道」。相反的情況，即是這句賦文所說的「吉夾」。紫微遇吉夾，地位必不居人下，以有輔佐之故。這個格局，因此亦稱為「前後引從」。

福德文曜，謂之玉袖惹天香。
注解：﹝釋﹞如今的坊本，誤刊為「玉袖天香」，這是因為這句賦文另有一個版本，說是「玉袖添香」，江湖流傳就變做「玉袖天香」了，玉袖添香可解，玉袖天香則不通。後來又改為「玉袖惹天香」，那又通了。玉袖惹天香，意思是官袍的袖，沾上帝殿所焚的香氣，意思即是能近皇帝，引伸為可以親近貴人。文曜指文昌文曲，這兩顆文曜，在命宮不如在福德宮，福德宮主精神、主品格、主修養，所以福德宮見文曜，才有這克應。然而時至今日，能近貴的人，未必都有學識修養，因此這句賦文，恐怕就不能作為近貴而論，只克應於其人品質高雅這一方面。


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賦文註解
帝坐金車則曰金轝捧櫛，福安文曜謂之玉袖天香。
假如紫微守命午宮，前有吉曜者，謂之金轝捧櫛，逢刑忌平常。福德宮逢昌曲吉曜來扶，必當大權之職，廟堂朝尊。謂之玉袖天香。

斗數彀率
紫微坐命庫，則曰金轝扶御輦。
臨官安文曜，號為衣錦惹天香。

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這時候 可能會認為 紫微坐命在午叫金轝扶御輦

金轝 金色細毛 鳳羽
御輦 皇帝座車

但是呢仔細看圖

命庫


金車


金庫 丑宮 爵



所謂庫 就是指辰戌丑未 四墓庫
金庫 顧名思義就是指金墓 金墓在丑 也就是說金局人 命安丑宮坐紫微 叫做 金轝扶御輦

爵 爵祿 臨官 建祿 這個根本不必去猜了 斗數彀率已經很清楚提示了ˇ ˇ
也就是命坐臨官逢昌曲

前面是金 後面是玉

這兩個意思都是指 必當大權之職，廟堂朝尊。

先不用說今人組合跟意思亂解 就連校訂者組合都註解錯 根本不是坐午宮 抄書校訂 抄得很馬乎=_=

一樣指長生12運 一個坐墓庫 一個坐臨官 古文前後句都有關連 看古賦文是要前後句一起參祥的=_=

什麼福德宮昌曲 人有學識 談吐高雅 國色天香 怎麼不去說 福德宮坐昌曲會當大官=_=

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