贪心是水。今日社会是欲海，即佛经、祖师大德常常比喻的五欲六尘之海。贪图五欲六尘的享受，贪图名闻利养，这是大水，你就被水淹没了。若能看破五欲六尘、名闻利养与我毫不相干，这个社会虽是一个大欲海，能吞没一切众生，而你在当中就能如如不动，不起贪心。

瞋恚是火。现在是竞争的社会，没有一个人不争，而争的念头是火，是瞋恚、嫉妒。其实争的不过是名利，不过是五欲六尘的享受而已。我们在这个社会里，生活非常简单，吃得饱，穿得暖，有个小房子遮蔽风雨，足矣！不与人竞争，这个社会一切众生的瞋火，与你就不相干。

愚痴是风。愚痴就是真妄、邪正不能辨别，是非、善恶、利害都看错了。在日常生活当中，接触外面境界，起心动念、分别执着，这是妄想心动，这是愚痴、是风。我们在这个环境里，一切众生起心动念、言语造作，看得清清楚楚、明明白白，非常冷静、客观，没有成见，这是智慧，就不会被境界风动。

经上说，菩萨入猛火，猛火不能烧他；入水，水不能淹他；飓风当中，风不能动他，他如如不动，若无其事，这就是因为他没有贪瞋痴。我们有贪瞋痴，所以掉到水里会淹死，在火里会烧死，在大风当中会被吹跑。所以，断贪瞋痴真的是消业障，业障消除，灾难就化解了，就是这个道理。

假如是非人我不能放下，贪瞋痴慢不能舍弃，依旧堕落在名利圈里，念佛也不能往生，参禅也不能得定，学密也不会相应，无论修学哪个法门都不能成功。因此，名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢，能放下一分，就得一分利益；能放下十分，就得十分利益。所得的最低利益是功夫成片，达到功夫成片，往生就有把握。