hungrybb_hk
   
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一位师兄来信感谢，并征得他的同意后，将来信照登：
牟尼精舍众师兄姐们、前贤大德，很荣幸看到《因果济世集二》。静思末学的因果，虽不敢怨天尤人，但仍有诸多疑惑...
三十年前本是补习班的老师，却发生了车祸，并发脑震荡晕近四个月。为修心养性，又至佛院帮忙办理佛事。哪知业障不清，焉得如意...，并于建造楼房时，从五楼直摔而下，手断、肚破...。幸上天保佑，大难不死。本该寄自传感天之恩，但总想...有缘再叙。
亦每日清晨诵经，今阅毕《因果济世集》后，熟知「因果债，功德还」。可是现于二水照顾年老的母亲，父亲也过世了。所以想请帮忙寄送经文来二水好吗？又《因果济世集一》还有没有剩？也帮忙寄送好吗？ (来文结束)
佛菩萨慈悲明示：这位师兄前世因利益冲突，将对方用斧头砍破肚子、断其手脚，致使对方身受重伤，虽没有当场往生，却令其终生瘫卧在床。此业障目前依然存在着，业主菩萨更伺机而动，寻求讨报良机。需速速与其和解，并念诵经文各45遍，回向了结此一因果。此事除真心忏悔外，需加办一桌菜饭，诚心忏悔祭拜，求其初步原谅。
「伺机而动」，这四个字多么令人胆颤心惊，就如同佛菩萨开示，此业障不解，业主菩萨定不会放手，一逮到机会，一样讨报。人的一生中，到底有多少业障呢？起心动念、直接犯错，这不都是一念之间？而一念之间造下的业，以后都得一一偿还。
蔡师兄曾言到：无论是任何法门，都应该要有「销业障」的观念。佛法首重因果，既然如此，当然得要先将所有业报偿清。不然修得再认真，背后欠别人许许多多都没有还，如何称得上「好」，如何能够修好，如何能够解脱？
牟尼精舍透过诵经、持咒、印经、戒杀护生、印善书、捐款布施等方式来利益众生以销除业障。印经、戒杀护生、印善书、捐款布施这些是直接利益众生，那诵经与持咒呢？
蔡师兄言到：诵经、持咒、念佛是修行，但是绝不是修行的全部！佛陀讲经说法，并不要是让世人一直诵念。而是在诵念后，去一步一步的「实践」，实践到哪，体验到哪，就悟到哪！如果把三藏十二部通通倒背如流，但却没有实践，或者行为还跟一般人一样，那也没效果！
这是很有道理的一番话，这番话的重点其实整个回归到最原始的「身体力行」。修行是修正行为，用佛陀讲的经为指标，脚踏实地的依照经文去做。不过，这也不是说诵到了解后就不诵了！「深入经藏，智慧如海」，每诵一遍经，或是每过一段时间，您就会发现有不同的体悟。这些体悟，当然一样要在行为中验证，才是真有所得。所以说要日日持续不断，一来积功累德，二来持续修正，这才是诵经真实的含意。
蔡师兄也说：除了修正行为，还得要利益众生。在此建议您除了诵经、持善布施外也应也要好好利益众生。您务必要多发善书、宣扬佛法，「有功无德易遭魔，有德无功难成佛」。两者并重，才是真正的目标。
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
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