(转贴)
　　水能载舟亦能覆舟，媒体事业之兴盛至今，虽然加速造就出地球村之无远弗届，但亦更加快人类沉溺于物欲泥淖中之渍染；其中的差别，端看人心之省思与否。只可惜演变至今，人心迷失的脚步正好与科技向前推进之速度成正比；换言之，目前一切相关媒体事业给予人类世界所带来的负面影响，远远超过于正面。
　　大伙可能从来没有仔细思索其中的关连性以及严重性；若论远，远在世界的某个角落已经深深遭受媒体所害；若论近，近在自身周围可能已经渐渐遭遇波及而竟不自知。古有明训，一语能得兴邦，一言亦能丧邦；当今媒体之广大效力又岂止是一言一语而已！须知，由于一语之偏执、偏误、偏邪，再加上媒体力量的加倍与无限放大，无形之中已经不知害了多少人，所累积之「口业」罪证在案，自己却浑然不知，真是岌岌可危。此乃因果报应其中之一的环节，当宜静心思悟，切莫斥以无稽；想想现在世上中国人多半相信命理之说，但若不相信因果报应之事实，那岂不是自相矛盾？佛教经典中有个记载，久远以前曾有一人于言语之间戏谑一位德行高深之阿罗汉其动作就像是牛吃草，结果此人因为此言语之罪过而轮回作牛五百世，自作自受而深受苦害，后悔莫及。
　　此外，「口业」如果再加上意识型态的催化效用，其效果更是可怕，不可轻忽；亦即口业、意业两者俱犯，又以意业为主，所形成之罪祸广及实在难以忆测。举例来说明，譬如有一正信修行者因故遭人毁谤，播报或撰述者不察，仅凭一己平素偏执之观念或角度，于撰文、摄影或播告之时，刻意添加自心偏曲之「意」念而传送出去，乃至于大加鞑伐抵毁，因而令世界上某个角落的某个人同生毁谤心，进而断送自身善根慧命，则这一连串连锁形成的罪业，上至引动此谤事之人，下至传送此讯息之所有媒体相关从业者，其中或许罪有轻重，但悉皆难逃这一环因果业报之「连坐」惩治。又举例而言，有一邪恶修行者因故窜起，名气愈来愈广，而相关媒体传送人员在难以辨察的情况之下，由于己意之偏执，竟亦添加自己个人之喜爱而大加吹捧，结果导致某人因此遭受诱引而栽入深渊陷阱之中，如此害人之罪业，其间传送之媒体人员亦将共同承担部份罪责。
　　如今，由于科技突飞猛进而带动了媒体力量之强势发酵的结果，谁也不敢保证说当今社会道德伦理观之日趋恶劣，与撰稿记者、播报员、摄影师．．等等全然无关；就好像我提供这一则新闻，当然绝不可能说要大家跟他一样学坏，但却也确实让这世界上某个角落的一位或一群人有样学样，做了坏事，这毕竟是事实；就像有一些自杀之人便是从媒体讯息当中学到了自杀之方法。那么一旦将来这些做坏事的人遭受恶报惩罚而受尽苦磨之同时，其内心灵识或懵懂或清晰，肯定会把当初害他坠入苦狱的人含括远近一一纠举出来，这便是因果业力之法则，而在这「共业」特性之「连坐处罚」当下，各自之业报承受或有轻重，但势必遭受干扰乃是必然。其重者，对方遭受多大痛苦将全盘翻印在自己身上；其轻者，个人之命途运程多少遭遇波折。总之，当今社会风气之严重败坏至此，所有媒体相关业者恐怕悉皆难辞其咎，那么一旦劫祸爆发之时，遭受波及在所难免，愿知警惕。
　　何谓共业？譬如共同生活于长寿村之人们个个悉皆长寿，这便是共善业之显现；又譬如共同生活于火山口附近而全村惨遭活埋丧命，这即是共恶业之显现。佛家云：共业之中可以显现别业，简单来说，譬如热锅子上的一群蚂蚁，由于共同之业力而遭遇同样的劫祸，而其中有一部份蚂蚁附在锅盖或煎匙上，正好有人将此锅盖、煎匙移开，这上面的蚂蚁自然就避开了此劫，这种情况可以说是属于别业。那么，如何在共恶业当中显现别善业呢？其实并非机率侥幸，亦非权势、名位、财富所能凭恃，乃全凭自身心性、功行、善德等条件而衡量之。亦即愈能降伏自心贪嗔痴性，则愈能避开灾祸增植福田；反之，贪嗔痴性若愈重，则如足缚重斤业报，愈是难以摆脱。
　　眼看如今，世风之颓废即是共恶业力之凝聚，所必须面临之业报惩罚乃随着每个人不同的业因造作而呈现不同的轻重果报，那么究竟如何在共恶业当中显现别善业而得以减轻或避免灾祸呢？就看每个人自心力行忏悔、改过、行善补愆的诚心以及确切遵行与否，唯有如此方能渐渐弥补罪害以祈消减灾厄；此亦万法唯心之不变真理，若能静心思酌信受奉行，当有所益。给有缘者一点陈腔老调但却扎实固本之建议，以无伪诚挚而无为益众之真善之心，大力推广一切劝告人心向善之一切传道、讲经、戏剧、电影、歌曲、卡通、网站等等媒体产品，无形之中可以助人无数，昔造罪业可以赦减许多，劫祸亦相对消减不少，其功德亦属无量。反之，若只一味谋求自身营收、业积、名利、收视率、唱片大卖．．而不加谨慎判断与拣选，甚至于明知不当为而为之，昧着自己良心做事，只图眼前之收获畅快，不顾他人死活，甚或假捏妄语说：「这是流行！而且现在是民主自由时代！有什么不可以！」如此作为便如同饮鸩止渴一般，一旦药效发作之那一刻，说什么都已经太晚了！祸将不远矣。
　　书写此文并非故意危言耸听，所以也不必杞人忧天。须知，凡事不应计较钻研于表象如何，而应当审察穷论于内心真心与否。何谓真心？无贪、无嗔、惭、愧．．等等即是；只要真心具足，则即使遇事危逆，但以真心之坚固则外境自然转化，故无须刻意于外表之添补修饰，否则到头来弄巧成拙反受其害。举例来说，于媒体播放传送之过程中或许因为一时之不察、不慎而有误语、误写、误传之事实，此时但谨守自心正念之无误，或者真心忏悔罪愆之觉悟与贯彻，不必佯装不须饰作，凭此「真心」为依归，在此真诚之潜移默化下自然可以化险为夷、趋吉避凶；圣经里有一句话：「上帝的意念高过人的意念，上帝的道路高过人的道路。」所以一个错误也有可能是上天精心设计出来的一场「戏码」，所以不必担心因为「连坐之罚」而从此工作起来扭扭捏捏，反而杞人忧天。再且，只要在平常保有或勤于修持自己最真诚纯正的一颗善心，那么假使真有人因为自己所传布出的讯息、歌曲、新闻而受害，由于本身德善具备，自然可以拨转一些善功给予这受害之人，如此反而是一种间接式的渡人方法，双方皆因祸得福；或者上天仙佛亦会斟酌情况，也许此人素来善心具备，但却德业不足，如今恐怕受到连坐拖累，则仙佛会出面暂时担待化解，好让此人于未来再行功递补，以清偿此因果。总而言之，端赖平时「修身养性」的功夫，贪嗔痴愈薄则心性愈纯正，那么不但不容易遭受外来之连座侵害，反而有可能藉此连座之交错盘结而一举引渡众多有缘之人，如入虎穴而喜得虎子，逆挽狂澜。倒是，凡事还得战战兢兢、小心谨慎，以免自视过高而后继无力，判断错误而倒栽根斗，后悔莫及。因此，重点在于自己的心态，若能保持一颗反省忏悔的真心，终保无虞；而假若抱持着一种争胜、登高、佯饰、取巧、谋计．．的心态，即使您眼前身价高涨，但其实背后却单薄得很，犹如登高踩空，岂不危乎？
　　眼看当今媒体讯息内容之多元化，乍看之下虽是新时代新风潮之新兴流行，但是媒体业者们扪心自问，有多少内容还不是为了自家之利益营收、收视率等等，能够与其他同业竞争胜出而搅尽脑汁挖掘出一些奇奇怪怪的新闻、编辑一些合于口味的词曲．．，久而久之你我皆是如此，并且渐渐形成风气之流行，如入鲍鱼之肆久而不闻其臭，大家已经见怪不怪、见腐不腐、见恶不恶。如此既以「贪念」为基准而造就出今日之繁华，就像踏在不稳固的铝梯上一直往上攀登，那么任其财力雄厚、人脉广阔、事业登极、名声宏远，若仍不知警觉，则终有重重摔下而瞬间化成乌有之危机存在，故请静心思考、忏悔，世事之无常变故只在一瞬间而已，远比翻书翻掌还快；昨日仍然宴客群芳，而今日却已魂断作古，几乎无时无刻不在世界各个角落中一直重覆上演着，就看平时是否能够静心体悟而知所警觉，或者依然视若无睹而我行我素。昨日意气风发足，今日傲骨峰登图，哪日业耗心难复，慨然回首已白枯。
　　多一分谨慎，则少一分危机；多几时安逸，则少几番警觉。然若身处于危岌之环境下，周遭危机虎视眈眈竟还不知察觉，成天沈醉于自心贪嗔妄想所编织出来的安逸幻梦之中，沈沦于暗藏无形刀剑斫焰之迷诱环境底下，始终皆不愿意静心觉醒，其结局往往大出自己所意料之外，实令人徒叹奈何，不胜唏嘘。上述内容多是从负面的角度来评判媒体传播相关事业，反过来说，若能善用媒体传播之无远弗届，那么地藏王菩萨那渡尽所有众生之伟大宏愿亦可收得事半功倍之效，相信祂老人家也会默默的感谢大家，其中端赖是否愿意把自己最真纯的一颗善心，于现今污浊弥漫的洪流当中好好的锻炼出来，方不枉祂老人家以及古圣先贤们深深的期待。