这一阵子，总统选举是结束了，但「人事」的问题还没有结束，单单为了詹启贤先生走人的事件，就已喧哗一时！
    在许多年以前，上初中时，记得国文课本，读到「左宗毅公轶事」，当中有一句名言：「钟鼎山林，各有天性」。
      自古以来，「钟鼎」〈入仕〉、「山林」〈隐逸〉，代表着两种截然不同的世界，各自有其信徒。也许是受儒家思想的影响吧，传统观念很多人认为：真正的贤者应该是隐逸于山林，而非入仕为官；可是，俗语说得好「人各有志」〈千万不要是『痔』〉，应该是不能以这观念，来作为判断一个人『德行』高低之标准。
  古时的「隐士」，有名的还真不少，光《论语》里头，「登记有案」的，就已经有好几个了，如楚狂接舆〈音乐家？〉、长沮、桀溺、荷丈人、伯夷叔齐兄弟、朱张〈成语「一毛不拔」创始人〉、柳下惠〈有人怀疑他『某一方面』的『能力』行不行〉等,孔子对他们都很尊敬,虽则,并不太同意这些老兄的作风。因为，对社会而言，他们并没有积极贡献,：但，彼等之行为，毕竟和争权夺利之徒，泾渭分明,塑造了一种范例。 ...
      根据历史记载，职业为「渔翁」的隐士，有两个大大有名，其中一位是「姜子牙」先生，有人说他钓的是「政治上」的鱼；另一位嘛，不给皇帝〈老同学〉面子的「严光」先生是也。而为了「入仕」这个问题，闹意见的也大有其人，还记得，喜欢聚会在竹林里头的七个「名士」﹝有人认定是嘻皮﹞吧，其中的稽康先生，一篇「与山巨源绝交书」成为千古名文。至于为了「入仕」而先来个 「隐逸」的，也是有的，有一句成语「终南捷径」不就是这么产生的？说穿了，「隐逸」是一个很好的理想，而「入仕」则成了多少读书人历来追求的目标。
    「入仕」是一条漫长的路，没有 「入仕」之前，说什么「十年寒窗无人知」，（不先一番苦读行吗；即使是「一举成名天下闻」，也别太高兴，「官场」是另一个世界，一般而言，是「夹心饼干」，仰望有「长官」、俯视有「百姓」，如何斟酌，不是件易事。
      从来，有一种人，一种兼具「入仕」、「隐逸」的奇人──在不太平时，「入仕」，等到太平时，「隐逸」去也，并不多见，一般只知道：有春秋时的「范蠡」先生、汉代的「张良」先生等人而已。以前，梁启超先生写文章，感叹古今中外，能够做完大事、然后「溜之大吉」的，能有几人？免强算起来，仅仅找到两个人充数：一位嘛，是老美「华盛顿」先生﹝不是苹果的名字﹞，而另一位，意大利的「加里玻的」先生是也﹝还记得『红衫军』这个名称不？﹞。
      退居其次，瞧瞧第二次世界大战结束后，同盟国五大领袖中的两位伟人吧：英国佬「老邱」、以即法国佬「老戴」（不是戴高帽）；这两位，甭管他们的政治地位，也不必理会他们所留下来的「回忆录」（在历史上有一席之地），光是胸襟就足够了──透过「选票」，人民既然不再欢迎，那么就三鞠躬吧…
      芸芸众生，当不了奇人、也做不成伟人，那么，先管好自己吧，不能「推己及人」，至少也要「独善其身」（可不要和法律、公序良俗过不去）；无论「入仕」或「隐逸」都行，人，「活下去」──是权利、也是义务！学学当年的「陶渊明」先生、「唐伯虎」先生也可以，一生坎坷，在这方面不得意，然而，在他方面则还算不错……

【附注】有感而发，舞文弄墨，难成气候。