天馬星峰現.真有其神術乎?

地理人子須知¸提供一出使馬臨床案例.乃明師佳作¸隱含造作技巧¸詳該書∘

右穴在樂平¸地名巖前¸宋忠宣公洪皓曾祖妣地也¸乃公曾祖士良所下∘

士良嘗師吳景鸞¸深得其旨∘扦此地¸具圖作課¸用硃筆於出使馬處(拖)之記∘

云︰後世吾子孫有出使外國¸久不歸鄉者¸可以拖處鑿斷即返∘

後果忠宣公使金¸久未歸家∘檢此圖¸如其語斷之¸公遂得返∘

迄今鑿處跡存∘忠宣公三子¸文惠公適官樞密使¸文安公遵官同知樞密¸¸文敏公邁官端明學士¸世稱三洪云∘

按︰是地來龍極旺¸入局為三台飛蛾¸中抽一脈¸穿田過峽即結穴∘

穴甚清巧可愛∘穴下鋪平坦¸前為乾墠¸復自左起微埠¸頓二小峰為案¸拖腳順水¸為馬頭帶劍¸主使外國耳∘但穴前逼迫¸既無龍虎¸又無明堂∘其穴後之山又連起四峰¸成星體¸而去甚遠∘雖重重衛穴¸然以俗觀¸則鬼刦太重¸烏知此餘氣¸適足以證力量之大耶！

且拖去之曜¸當時已知為離鄉砂矣!

乃不鑿天於葬之日¸而顧俟其出使久不回也¸使鑿之¸鑿之而果回也¸是何料事於豫如目前也哉！

地理自有符驗處，要之¸哲師之有眞傳¸有定衡¸有灼見¸俱不可少也∘

藉令鑿於未有忠宣以前¸則曜氣被傷¸安知果能得忠宣者起而應之？

又不然而即鑿於出使之初¸吾恐出使者又禍且不測矣∘噫！

各各不爽¸此所以稱哲師哉！

.資料取自巒頭便訣乙書

憾龍經疑龍經研究拾得;

識龍鬚識辨疑處¸識得真龍是聖師¸至於何謂真龍?

按龍經之闡述¸有說有峰¸有說無峰¸龍上究竟是(有星峰與無星峰)¸經文解說何其南轅北轍¸幾乎完全有不同∘
巒頭研究參考.龍上到底有峰或無峰.資料取自巒頭便訣乙書

龍經說無星峰者

正龍身上不生峰¸有峰皆是枝葉送∘

幹上星峰全不作¸星峰龍法近虛詞∘

真龍平處無星峰¸兩旁起峰為護送∘




龍經說有星峰者

真龍身上有正峰¸時作星峰拜祖宗∘

大率行龍自有真¸星峰磊落是龍身∘
困龍平行數十里¸忽然卓瑩星峰起∘

廉貞不生吉星峰¸定隔江河作應龍∘

貪狼頓起筍生峰¸若是斜枝便不同∘

破軍星峰如走旗¸前頭高卓尾後低∘

三峰節節隨身轉¸中有一峰是正峰∘



這兩種不同說法¸如何分辨¸請研究者自行研究後.若將心得分享¸則拜賜多矣∘