信為道源功德母—一       海濤 輯
◎《寶光明陀羅尼經》偈云：
一、信順諸佛及佛法，亦信佛子所行道；
  信於無上大菩提，菩薩以斯初發心。
二、信為先導功德母，長養一切勝善法；
  斷除疑網竭愛流，信能顯示安忍行。
三、信無濁染令心淨，棄除我慢恭敬本；
  信如淨手攝持因，七聖法財無上行。
四、信能一切歡喜捨，由信喜故入佛法；
  是信出生智功德，隨佛所說皆通達。
五、信根光淨極鋒銳，如實永斷煩惱本；
  信力堅固無能壞，唯一諦信佛功德。
六、信於相應非相應，剎那遠離諸染著；
  信能超出諸魔境，顯示最上解脫道。
七、信為不壞功德種，謂能增長菩提苗；
  信為出生勝智門，應現十方諸覺者。
八、若常信重於佛寶，非戒非學皆遠離；
  若能遠離非戒學，是人深讚佛功德。
九、若常信重於法寶，則聞佛法無厭足；
  若聞佛法無厭足，於法信解不思議。
十、若常信重於僧寶，則於淨眾無懈退；
  若於淨眾無懈退，則於信力無能動。
十一、若於信力無能動，則得諸根淨明利；
  若得諸根淨明利，彼人遠離諸惡友。
十二、若人遠離諸惡友，為善法友之攝受；
  若善法友攝受已，則常修習廣大善。
信為道源功德母—二       海濤 輯
十三、若常修習廣大善，則得成辦大因力；
  若得成辦大因力，彼人信解最殊勝；
十四、若得信解最殊勝，即為諸佛常護念；
  若為諸佛常護念，則能發起菩提心；
十五、若能發起菩提心，於佛功德勤修習；
  若佛功德勤修習，則得生在如來家；
十六、若得生在如來家，於著無著俱解脫；
  於著無著解脫已，則得深心信清淨；
十七、若得深心信清淨，則得最上最殊勝；
  若得最上殊勝已，常行深妙波羅蜜；
十八、若行深妙波羅蜜，則能悟入摩訶衍；
  若能悟入摩訶衍，則知如法供養佛；
十九、若知如法供養佛，則得念佛心無動；
  若得念佛心無動，則常觀佛不思議；
二十、若常觀佛不思議，於佛無生無所住；
  若佛無生無所住，則知是法永不滅。

◎若深心清淨，植福資糧，是信因力，得住十佛剎微塵數眾生劫，受諸妙樂勝善福報。
1.信為最勝乘，運載成正覺；是故信等事，智者應親近。若人無信根，不生諸白法；譬如焦穀種，亦不生芽莖。《十法經》
2.菩薩、大士應如是發願：「我意於他脫諸苦怖，不樂己身，斯何殊妙！唯護尸羅，盡有情界拔諸苦本，希妙樂行，豎菩提因，發堅固意，不壞信根！」《大乘集菩薩學論》
3.如《華嚴經》云：「得人身難，脫諸難難，得無難難，剎那具足清淨難，值佛出世難，諸根具足難，聽聞佛法難，得遇善人難，逢真實善知識難，受如理正教難，得正命難。」