阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經
失譯人名 開元附梁錄

如是我聞：一時佛在瞻波大城伽伽靈池，與大比丘眾五百人俱。爾時，世尊告諸比丘：「今當為汝演說西方安樂世界：今現有佛，號阿彌陀。若有四眾能正受持彼佛名號，以此功德，臨欲終時，阿彌陀即與大眾往此人所，令其得見，見已，尋生慶悅，倍增功德。以是因緣，所生之處，永離胞胎穢欲之形，純處鮮妙寶蓮華中，自然化生，具大神通，光明赫奕。爾時十方恆沙諸佛，皆共讚彼安樂世界所有佛法不可思議、神通現化種種方便不可思議。若能有信如是之事，當知是人不可思議，所得業報亦不可思議。阿彌陀佛與聲聞俱如來應正遍知，其國號曰：清泰，聖王所住，其城縱廣十千由旬，於中充滿剎利之種。阿彌陀佛如來應正遍知，父名月上轉輪聖王，其母名殊勝妙顏，子名月明，奉事弟子名無垢稱，智慧弟子名曰賢光，神足精勤名曰大化。爾時魔王名日無勝，有提婆達多名曰寂靜。阿彌陀佛與大比丘六萬人俱，若有受持彼佛名號，堅固其心，憶念不忘，十日十夜，除捨散亂，精勤修集，念佛三昧，知彼如來常恆住於安樂世界，憶念相續，勿令斷絕，受持讀誦此鼓音聲王大陀羅尼，十日十夜，六時專念，五體投地，禮敬彼佛，堅固正念，悉除散亂，若能令心念念不絕，十日之中，必得見彼阿彌陀佛，并見十方世界如來及所住處。唯除重障鈍根之人。於今少時所不能(睹)，一切諸善，皆悉迴向，願得往生安樂世界，垂終之日，阿彌陀佛與諸大眾，現其人前安慰稱善。是人即時甚生慶悅，以是因緣，如其所願，尋得往生。」佛告諸比丘：「何等名為鼓音聲王大陀羅尼﹖吾今當說，汝等善聽。」「唯然受教。」於時世尊即說咒曰：「多狄他．婆離．阿婆離．娑摩婆羅．尼地奢．昵闍多禰昵茂邸．昵茂企．闍羅婆羅車馱禰．宿佉波啼昵地奢．阿彌多由婆離．阿彌多蛇．婆羅婆陀禰．涅浮提．阿迦舍昵浮陀．阿迦舍昵提奢．阿迦舍昵闍啼．阿迦舍離．阿迦舍達奢尼．阿迦舍提他禰．留波昵提奢．遮埵唎達摩婆羅娑陀禰．遮埵唎阿利蛇娑帝蛇波羅娑禰．遮埵唎末伽婆那波羅娑陀禰．婆羅毘梨耶波羅娑陀禰．達摩呻他禰．久舍離．久舍羅昵提奢．久舍羅波羅他禰．佛陀久舍．毘佛陀波羅波斯．達摩迦羅禰．昵專啼．昵浮提．毘摩離．毘羅闍．羅闍．羅斯．羅娑．羅娑伽羅婆羅．羅娑伽羅阿地他禰．久舍離．波羅啼久舍離．毘久舍離，他啼．修陀多至啼．修波羅奢多至啼．修波羅啼癡啼．修離．修目企．達咩．達達咩．離婆．遮離婆．阿﹖舍婆離．佛陀迦舍呢求禰．佛陀迦舍求禰．娑婆呵。   ﹖字為上少下免此是阿彌陀鼓音聲王大陀羅尼，若有比丘、比丘尼、清信士女，常應至誠受持讀誦，如說修行，行此持法，當處閑寂，洗浴其身，著新淨衣，飲食白素，不噉酒肉，及以五辛，常修梵行，以好香華供養阿彌陀如來，及佛道場大菩薩眾，常應如是專心繫念，發願求生安樂世界，精勤不怠，如其所願，必得往生於彼佛世界，時阿彌陀佛與諸大眾，坐寶蓮花，其土叢林，花果鮮敷，間錯嚴飾，復有樹王，香風馥扇，出和雅音，純說無上不思議法；復有妙香，名日光明，若干塗香，亦是寶香。阿彌陀佛於大寶華結跏趺坐，有二菩薩：一名觀世音、二名大勢至，是二菩薩侍立左右，無數菩薩周匝圍繞，於此眾中，若能深信無狐疑者，必得往生阿彌陀國。其地真金，七寶蓮花自然踊出。若有四眾，受持讀誦彼佛名號，乃至無有水火毒藥刀杖之怖，亦復無有夜叉等怖，除有過去重罪業障，極至十日，必果所願。」佛說是阿彌陀鼓音聲王陀羅尼時，無量眾生，皆悉發願，志求生彼極樂世界，於時世尊讚言：「善哉！善哉！如汝所願，必得生彼。」聞佛說已，天龍八部，歡善踊躍，作禮奉行。