这些年来，一些文坛前辈，相继辞世，光是女作家，就有：张秀亚女士、胡品清女士、苏雪林女士等，已不在人世。
4月29日凌晨，作家柏杨先生去逝了，享年八十九岁。
记得民国五十六、七年左右，那时个人念高中，读过一本书，书名「异域」，内容描述：中国大陆沦陷后，云南有一批国军部队，来不及撤退，于是留下，在滇缅边区三不管地带，艰苦的渡过了十一年。…当时，并不知道作者『郭衣洞』，即为是柏杨先生本名。
社会上对柏杨印像比较深刻的，是所谓的「大力水手事件」，一如「新英文法」的作者「柯旗化」先生，多年以后，大家才了解：那，冤狱一场！
    谈到「死亡」这件事，中国人一向相当忌讳。本来嘛，「生老病死」，就是人生的必经历程，说的时候很轻松，但当有朝一日，吾人真的需要面对之际，则又是何等沉重，一时无法释怀?对于「死亡」，儒家说是「舍身」，而道家说是「羽化」，至于佛家则说是"涅槃"（一说："圆寂"），还有，基督教说是「蒙主宠招」；偏偏传统中国人，往往用其他文字代替，比如国家领导人（帝王）之死称之"驾崩"、高级官员（王侯）叫做称之"薨"、中级官员（大夫）曰卒、低级官员（士）称之不禄、而平民百姓（庶人）就叫做死，名称一堆！至于，人死法也有着区分，如好叫做「寿终正寝」，不好嘛，顾名思义「不得好死」（冤死、该死，说法两极）。
  其实，很多人不知道，骂人的话「杀千刀的」，算是一句非常恶毒话，意思就是诅咒这个人…，记得历史记载，最早有子路、伯邑考（周文王长子）、还有，明代登录的两件──：一是正德年间的宦官刘瑾，一是崇祯时的袁大将军；对于前者，社会上没意见（认为该死），可是后者，社会上就不怎么样重视，虽说是「千古冤狱」（按：死在自家人手中，无法像方孝儒君、于谦君幸运，已后都得到昭雪…）！
    有人说：「哀莫大于心死」，有人说：「好死不如赖活」，是「泰山」也罢、「鸿毛」也罢，从来，文人多话，如老曹说的「对酒当歌，人生几何（不是数学）…」宋代老陆说的「死去原知万事空，但悲九州不见同…」、清末老谭说的：「我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑」…都行，但可别学老汪，他老兄说的好：「慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头。」，可惜的很，后来走的路…
    当然啦，「醉生梦死」并非好事，更糟糕的是，「求生不得、求死不得」，像自杀不死而成残废者、等待枪决之死刑犯，癌末患者，这些人日子好过否？…宋代文文山先生说过：「人生自古谁无死 ，留取丹心照汗青」，人们如果能做到文先生遗嘱说的：「…自今而后，庶几无愧。」《衣带铭自赞》，老实说，不太容易；倒是，当年那一位拿破仑（非拿破『轮』）君的克星之一的──纳尔逊君，临终说：「感谢上苍，我已经完成责任。」，虽说也不容易，但来得实际些是不？……