人类与枫叶，或多或少都有共同点吧，
谁也不愿失去愿望的机会，拥有坚信飞翔愿望的生命，
不会因为处在无法飞翔的困境里，而抹灭飞翔的愿望。

国小去参观佛院，想说可以构筑美妙的回忆，兴奋到睡不着。清晨醒了过来，走到
院外，部分精进的同修，以一种接近优雅的姿态，在花园打扫。
原以为，我是最早起的，没料到，还有人的精神更好。
花园的黄雀还没有完全清醒，见了黄雀，想到早起的鸟儿有虫吃，见了小虫，想到
早起的虫而被鸟吃；到底，早起是好还是不好？或许，对某方面来说，是好的。
我喜欢枫树，不是因为它是枫树，而是代表秋天的美。花园的枫树，逐渐落尽，带
些忧伤，却不失感情。
体无完肤的感觉是怎样的？会不会觉得害羞，或是悲凉？
观察以后，发现枫树并不忧伤，甚至以归根为乐，并非以散叶为苦。假使，一棵枫
树能够让许多的枫叶归落，而不是散落，唱起生命最后的天鹅之歌，或许，也是种慷慨
的愉悦吧。

『落花不是无情物，化做春泥更护花。』爱情小说，常这么讲。
那种慷慨的愉悦，只有繁华落叶，才能会见华颜真容了。至于半途枯枝的枫树，我
想，一定难以归落许多的枫叶，获得春泥的栽培，更无法明白枫叶飞翔的愿望。
枫叶的飘落是无止尽的，不过同修还是勤奋的打扫，学习那勤拂拭，避免那惹尘埃
。打扫，对有心的人来说，是很无趣极想推卸敷衍的工作，但对无心的人来讲，是很有
意思的举动，确有另一番感受；一般人会觉得打扫就打扫，就是这么的无趣，哪来的感
受？

没有感受，并不是真的没有感受，而是从不曾进入，怀抱感受的世界。
同修清晨就扫除过去、现在、未来的心，以及飞出人相、我相、众生相、寿者相的
幻相，让每天带来极为清净的日子。
当年，孟浩然与诸才子，登临岘山时，曾感受道：『人事有代谢，往来成古今。』
是啊！怎有不归落的枫树？怎有不星落的生命？
不归落的枫树，怎能缔造下一代的新生？由此，可以了解归落并非是悲凉的，有时
也代表回到故乡的喜悦。过世的人，不是怕死，怕的是没有尽到义务，却先走了一步，
假如，我已经尽到了义务，纵使过世，多少都不会感到忧伤，反而，是一种心情的期待
。
隔着栅栏，远看大雄宝殿，高高立着几尊佛菩萨，慈祥的光辉漾开心中的暖流，不
可抑制，佛案前，有三个巨大的木鱼，精雕细琢，手工俐落，传来阵阵沈檀气味，不免
觉得佛菩萨就在身旁细心呵护。
以前有个疑问，一直无法解答。为何佛案的木鱼要称木鱼？为何不称木猫、木狗、
木鸡、木鸭？

我曾经研究鱼类的生态，知道鱼睡眠是不会闭上眼睛的，昼夜处在清醒精进的时刻
。木鱼可说是延续鱼的特性，所演变而来的，暗示学佛的坚信也应当如此，警醒自己有
规律的学佛，不要因为贪于玩乐，丧失了学佛的机缘。
《荀子．修身篇》有说道：『良农不为水旱不耕。』做个优秀的学佛人，不要因为
困难与不困难的问题，难倒了自己，失去了学佛的精神。
风中跌倒不为风，可不是如此的用意？
木鱼的隐喻功用，在于警醒学佛怠惰的人。学佛如果勤奋不懈，木鱼也没有特殊的
含意了，所以看见木鱼要立刻想到精进，前往不懈，否则，就算鬼斧神工的杰作，如何
庞大的木鱼，也只能摆在佛案，让信仰者抚摸、赞叹而已。
敲打木鱼，有些小心得，曾经折腾了不少的时间，才把节奏练好。看来简单却不简
单，轻松的心是基本的药材，包括灵敏的双手，加上安定的思想，如此就可以敲出生命
的美感节奏。

刚开始敲木鱼，都有一种弊病，计算今天敲了几下，套进数学公式，看看今天有多
少的大功大德、了去了多少的罪业，如果真的这样，那敲木鱼就失去了意义，心中的木
鱼就不是真正的木鱼了，而是一种『目愚』。
目光浅短只想到利益的眼睛，忽略长远的观点，这样的眼睛怎么不愚？建立了这些
？正确思维，从此，我见着了木鱼，就有一种无法言语的庄严，虽然难以形容，却不难
感受得到。
总的来说，不论是枫树、枫叶、佛像、木鱼、经典，都是提示世人该走的正路，言
词正义与端正行为，唤起探索心性的住处，让众生从黑暗找回属于自己的光明。
《觉晓心经》有描写着：『太虚深元修悟得，静寂心谷闻传音；真空妙有妙明在，
无形庄相真觅寻；道本无明由心学，悟觉真如出迷津；神游紫府玄度外，桃源界外乐诗
吟。』

何不立下志向？让你我保有飞翔的愿望，保持向前的姿势，随时随地准备起飞，屏
除烦恼束缚，飞向美丽的心灵国度，享受那美好的宁静，做个彻底的解脱者？
不知何时，耳边开始落下几片枫叶，腾舞飘零，似乎落了许多的秋愁。
我坐在石阶，扶手浏览书卷，有的枫叶落入涧水，有的在涧水摇晃欲坠，有的安稳
处在树根，期待奉献更新的生命。
想拾起几片绯红的枫叶，典藏在书卷，封装起来，寄给远方心爱的情人，别有浪漫
的意趣。
枫叶树林旖旎柔情，我随手拾片枫叶，捧在手心，不忍释去，枫叶似乎还有微微的
温存，触动的清风让枫叶缓缓移动，近似逃脱的力量，虽然枫叶行走缓慢，有一回没一
回的，但有了归落的愿望，清风（佛陀）多少会在无形中，让枫叶（众生）归落树根。
我舍不得将枫叶典藏，每片枫叶都有自己的愿望，就像每个人都有自己的理想与期
待，我无法抹灭甚至勉强。

欣赏枫叶从移动到归落，时间在一刻中，竟偷懒的休息。
枫树旁有块石柱，清晰刻画诗佛王维的《终南别业》，也表示我此刻的情境：『兴
来每独往，胜事空自知；行到水穷处，做看云起时。』
人类与枫叶，或多或少都有共同点吧，谁也不愿失去愿望的机会，坚信拥有飞翔愿
望的生命，不会因为处在无法飞翔的困境里，而抹灭飞翔的愿望。
假如枫叶只有发芽的心情，却没有学会飞翔的正确路途，无法坚信飞翔的愿望，对
眼前流落涧水的枫叶，随着涧水的无情与飘零，流向无可探测的领域，也只有摇头悲叹
了。