勸發菩提



宋空觀寺釋定法，同僧俊專誠皈命地藏菩薩，每月齋日，模寫地藏像，一心禮拜供養，祈請菩薩應現。滿三年，有小沙門，投宿寺廊間，定法聞之，敬出問訊，說一兩言，忽然不見。人異之！問定法曰：「沙門何言？」曰：沙門言：「妙願已滿，意氣何短？」聞者皆云：「汝求見地藏，不念出要，故菩薩現身而言意氣何短。」定謂：「已獲應現，當發菩提心，欣求無上道果。」感夢云：「前沙門者，是地藏菩薩也。汝求現見我身，不發菩提心，是故覺悟汝。汝模寫我像多，永不墮三惡道，捨壽後生兜率天，慈尊下生日，當得授佛記。我隨順汝，如影隨形，如水隨器。」寤後，感淚如雨！即捨衣缽資，作等身像，彫像身中，並收多年模寫像，禮拜供養，像放光明，靈驗昭著。

驅魔除患



唐李信思居士，瀘水人，其家男女三十餘人，被惡鬼所擾，相率臥病，或吐赤血，或致悶絕，時信思憂惱！問僧解救方法，沙門思惟良久告之曰：「昔如來在世時，摩揭提國毗富羅山下橋提長者家內，亦被惡鬼所惱，其家五百人並皆悶絕，旬日不覺；爾時地藏菩薩遊化諸國，至長者家，生大悲心，說咒救之，一時皆得除瘉。汝須依彼法，皈依地藏大士，一心稱名。」信思歡喜奉行，圖菩薩像，自是瀘水縣五十年間得免病怖。

奉法回陽



唐鐘山開善寺，有地藏菩薩像，高二尺，通光四尺五寸，多年不識為誰所造。後揚州都督鄧宗，年六十一以微疾致死，因其心仍煖，故未入殮。一日夜甦，悲哭無言，命子孫扶詣開善寺，謂僧曰：「此中有地藏菩薩像，高三尺，通光四尺五寸者否？余欲禮拜供養。」諸僧不知所在，如言尋覓竟得。鄧宗禮敬，並欲請像，僧問所懷，答言：「吾死時見四品官人，被掣至王前，王曰：『汝不可死，又奉法以為家業，當早還人間；但冥途可怖，人不知之，汝欲見地獄否？』曰：『吾欲見之。』即召示綠衣官人，隨彼出城，赴東北五六里，有大鐵城鐵門關閉，漸見彼城中猛火洞然，迸火如煆，百千罪人在中受苦，時有一沙門入獄，禦防猛火，教化罪人，火燄暫息。前進又到一鐵城，十八地獄在中，受苦之相，不可具說。復見沙門教誡罪人同前，一一遊覽畢方還。沙門從地獄出；謂：『汝知吾否？』答言：『不知。』沙門云：『吾是開善寺之地藏菩薩也。昔有沙門智藏法師，其弟子智滿法師，為欲救三塗眾生受苦，故刻雕吾像，吾順其請，每日一時，入十八地獄，無量小地獄，教誡示導。其宿種善根善力較強者，一發心即得出苦，其次善力弱者，但種出苦因，其斷善根邪見獨深者，則不覺不知，了無出苦心。若在人間，善根微弱者尚易化度，若一入惡道，聖力不能救拔，以宛如木石故。此等不覺者，待後出時，宿種微強，可發悔心。汝奉法力，免地獄苦，早還人間，宣告大眾。』因即舉目仰瞻沙門，身高三尺，通光摧壞。沙門隨授二偈曰：『若在人間可修道，闡提有心尚可發；若入惡道業已熟，心無分別不可救。如衰老人欲行路，若動其足扶易進；倘臥不動力不及，眾生定業亦復然。』偈訖即隱。寤寐中牢記其事，以未徵實，不語他人。今見此像，全同所見，以是因緣，故欲請之。」僧聞言已，歡喜讚歎謂：「但可描摩，不可請去」，乃雇巧工模像留舊。

傾城獲赦



唐簡州金水縣鄧侍郎，素信佛，一日在途，見折杖頭刻有僧形，持歸插壁，禮敬而去，不復記憶。後經三年，頓遭疾死，心胸微暖，疑不之殮。越一日夜，復甦，流淚而言曰：「初死之時，兩騎牽吾入大城門，至王廳前，見庭中有百千萬人被杻械者，王正瞋怒，欲呵責吾：爾時有一沙門，形容醜陋，進至廳前，王恭敬起坐，合掌胡跪，白言：『大聖，何故忽來？』沙門曰：『侍郎是吾檀越，汝宜赦免。』王言：『業既決定，命食俱盡，礙難赦免。』沙門曰：『我昔於三十三天善法堂中，受佛付囑，能救定業諸惡有情，非始今曰；況侍郎非犯重罪，豈可不救？』王曰：『大士大願，堅固不動，如金剛山，願即遵示，放還人間。』沙門歡喜，引侍郎手，導入生路，將欲別去，侍郎請曰：『沙門救我，是大恩人，請示法號？』沙門答曰：『我是地藏菩薩，汝昔在人間，路側見我像曾不識知，持置壁中，此乃小兒戲刻杖頭為像，唯刻頭面，未有餘相，是故形醜，能追憶否？』作是言已，忽然不見。」侍郎醒後，於屋角壁中，見杖頭像，杖已中分，乃副以檀木，改造成五寸像，時放光明，朗照一室。侍郎更造大像，捨家為寺，號地藏臺，供奉小像於中，遠近人眾，瞻仰如市。

木心禦虎



唐華州慧日寺僧法尚，年三十七出家。昔在家時，曾為遊獵，一日見林野叢中，數數放光，心甚異之！繫馬檢視，唯見朽木，長僅尺餘，持還家中；後遊獵次，仍見原處放光，心生奇念，因將朽木心置株上而返，途中遇虎，馳馬逐之，弦斷無替，猛虎還向，恐怖逃遁，馬蹶而落，自料被嚙，恐難幸免，失神如夢，見一醜狀沙門，來追猛虎，問汝為誰？答言：『吾是地藏菩薩，林野朽木，即吾身也。汝曾祖於斯建寺造像，寺已破壞，我像朽損，惟有木心，汝為彼孫胤，見我光明，故今救汝。』良久醒覺，見馬嘶立，猛虎無蹤，深自悔責，乃於前放光處，建造精舍，朽木黏泥，塑地藏像，再續法燈，即慧日精舍是。法尚七十八，其年二月二十四日，告同伴曰：「地藏菩薩來至我舍，曾言：『汝乃慈氏如來三會說法中第二會得道人也，今日捨壽，即生忉利。』我白大士：『天上五欲境界，快樂無比，迷失菩提，又欲期後佛，時仍是久。唯願往生西方安樂世界。』菩薩答言：『隨汝所願，若欲往生淨土當念阿彌陀佛一日一夜專心致志，即得往生。』聞此來告，從昨日起，專念阿彌陀佛，現今往生淨土。」言已，合掌面西而卒。

刻像薦親



唐陳都督之少女，自幼喪母，晝夜戀慕，以未能見，意欲取死，都督慰言：「吾亦汝親，汝母雖亡，汝父尚存，何故不思飲食，欲自取死？汝若思慕亡母，宜造地藏聖像，祈救母苦。」即捨錢五百，雇匠奉刻，雕三尺像。女白父言：「唯欲安置母先臥處，若欲見母，即見此像。」父生哀愍，為捨寢室，置其尊像，女晝夜禮拜供養，祈救拔母苦。一夜，見沙門告曰：「吾女身時，父名尸羅善現，母號悅帝利，以母死後受地獄苦，因發菩提心，誓拔眾生苦。吾感汝孝心，身入地獄，放光說法，汝母已得免苦，生忉利天。」陳女見沙門衣裳焦損，即問所由，沙門答言：「入地獄時，猛火炎烈所致。」陳女寤後，不勝悲喜！家人咸集，見像衣裳，色變如焦，僉謂希有！聞者多模寫其像，以救父母之苦。

餓鬼生天



宋揚州刺史張健信女，母亡後，示夢曰：「吾為育爾而恣貪欲憍慢素甚，因感餓鬼報，苦不堪忍。」女問苦相。母曰：「餓鬼多食己子，隨生而食，吾為鬼子，日夜死生，見其生母，如大惡鬼；但人間一月中，一日不能食吾，所謂月二十四日，晨朝有僧入城中，施食飽足，餘日不免此苦，是日沙門唱言：『我是地藏菩薩，今入餓鬼城，能施大安樂，汝等當發菩提心。』雖聞此言，業報所縛故，不能發心，惟得一日飽食。汝欲救吾斯苦，須造地藏菩薩像。」女夢覺後，盡母財產造等身地藏菩薩像。復夢見母，身放光明，住虛空中曰：「我因汝修善功力，速生天上，汝敬心禮供，將同在慈氏菩薩處，且同見佛聞法。」寤後悲感！聞者來供，各各蒙益。

大疫無憂



唐路州刺史康居通，正信真誠，多年奉事地藏菩薩，更發心畫菩薩尊像，未施眾彩，光明灼然，由是信心彌篤！偶夢被兩騎官兵追逼，時不能逃，恐怖而立。官兵下馬曰：「吾等誤矣！我王於地藏檀越，雖有重過，不陷之。」言訖而隱。醒已，信奉益虔。僖宗廣明元年，國中患疫，魑魅橫行，死者山積，通夢青鬼百千，過其門曰：「此家地藏菩薩室，吾等從屬，慎無入門。」既寤歡喜，一家免難。於中和年間，遠道出行，雪中失途，因念地藏菩薩，忽見鸚鵡，雪上跳去，異而逐之，即得正路。至光啟中，身患微疾，誠求除癒，夢感僧曰：「汝殺青雀，合墮地獄，今令償還彼業，稍受痛苦，俟明後日，方生淨土。」聞已旋寤，歡喜禮拜，病既除瘉，果越二日，正念而卒。

持名解厄



唐別駕健渴，信心清淨奉法為旨，一日問僧，在家居士，將事何佛菩薩？諸僧異辭，有云：宜事地藏，受佛敕故。健渴自念，既受佛敕，豈捨我等。即求栴檀，造三寸像，籠於髻中，行住坐臥，稱念名號。莊宗天成中，天下兵亂，健渴被圍，受死須臾，即念地藏，大將策騎，驚惶捨去。兵亂平後，語此因緣，聞者嘆異。長興年中，赴任所時，怨家聞之，欲加刑害，伏路以待，只見沙門過往，都不見渴，後聞已過，悔謝解怨。又途中夜宿，天降大雨，燈火都滅，髻中聖像，放光如晝，忽有微音，如幼人曰：「早去，早去。」即驚異之，以光前導，去宿別處。明日洪水大起，宿所深陷水底，自知地藏菩薩救護。清泰二年，行年七十八歲方卒。臨命終時，髻像放光，合掌念佛，安然而沒，光明指天升去。

魂遊地獄



宋長安都督崔李係，崔尚書隆之弟，開寶二年，死二日復甦。自述始死時，有兩人扶腋而去，又見白馬卒驅之行，不計里數，到東北大城，見有瓦屋十餘，官人皆黑冠，瓦屋左右邊，有吏三十餘，皆曰：我是府君。係進至府君前，府君問曰：「汝何所奉事？」係答曰：「吾奉事地藏菩薩，供養諸沙門。」府君又曰：「汝既奉大聖，是則天福也。」諸人問小吏曰：「此人命盡耶？」府君即取一卷書自讀之曰：「卿命未盡，蒙地藏菩薩救護。」又呼小吏曰：「汝等何相奪佛家人命。」便責白馬卒，著柱處罰。一日復問：「卿欲歸否？」曰：「欲歸。」又問：「欲見地獄否？」曰：「欲見。」府君指馬一匹，及吏二人，從東北出，五六里許，見一大鐵城，方數十里，有一鐵屋，充滿鐵湯炎火，次至一瓦屋，以鐵為扉，開視之，見其祖父等皆在，悉被杻械伽鎖繫縛，猛火纏燒，身體焦爛，見係流淚曰：「汝當相救。」係曰：「當念地藏菩薩。」前行，見一城中，有熱鐵床座，昔所見沙門坐焉，身體如炭，猛火洞然。問：「阿師修梵行，今何如此？」沙門答曰：「我等為名聞利養而修梵行，內心外行不相應故，昔所受臥具床座等變為大苦具，衣服飲食等變為鐵衣銅湯，檀越當救我等。」曰：「阿師當念地藏菩薩。」凡見數十地獄，各有楚毒罪人滿其中，皆人世所見人也。又至赤砂獄，有劍樹銅柱百千，罪人在其上，見係皆流淚云：「卿當救我等。」曰：「須常念地藏菩薩。」如是黃砂、白砂、焦砂等七獄，皆同上所見，於是便還。又見綠屋玲瓏，道旁寶樹，眾果相雜，吏曰：「奉事地藏菩薩，而重畫像者，多生淨土，或生兜率天，各隨所願；不信圖像而奉事者，多住此處，於是前進，見大城中，有大寶殿，百千萬億男女遊戲其中，又見父母六親等，歡喜問訊。諸男女言：「前在地獄，因卿教念地藏菩薩，捨苦生此。」問：「此是何處？」答曰：「此名福舍，壽命長久，遠離眾苦，雖生此中，必遇彌勒三會，盡諸苦際。」係問何土？曰：「昔地藏菩薩在世時，受如來付囑，白佛言：四部弟子，必定令不墮惡道，彌勒出世前五十六億七千萬歲內，若有眾生，願生淨土及第四天者，其福少者，皆就此福舍，不還惡趣，使待後佛而已。」還至府君前，即遣前二人送歸得甦。