原文：白門
(南京的別稱)遊，多在水。磯
(水邊突出的巖石或石灘地)之可遊者曰燕子
(地名。位於江蘇省南京市北的觀音山上。前臨長江，形如飛燕，故名。)，然而遠。湖之可遊者，曰莫愁，曰玄武，然而城外。河之可遊者，曰秦淮，然而朝夕至。惟潭之可遊者，曰烏龍，在城內，舉舁
(ㄩˊ；轎子)即造，士女非實有事於其地者不至，故三患免焉。
予壬子過而目之。己未，友人茅子止生適軒其上，軒未壁，閣其左方。閣未窗未欄，亭其湄，甃
(ㄓㄡˋ；砌磚)其磯，皆略有形，即與予往觀之。登於閣，前崗倒碧，後阜
(土山)環青，潭沈沈而已。有舟自鄰家出，與閣上相望者，宋子獻，傅子汝舟，往來秋色上。茅子曰：「新秋可念，當與子汎於沄沄
(ㄩㄣˊ ㄩㄣˊ；水流轉的樣子)渰渰
(｜ㄢˇ ｜ㄢˇ；雲起的樣子)之中，不以舟，以筏。」筏架木朱檻，制如幔亭
(用帳幕做成的亭子)。越三日，筏成。
譚元春(1586-1637)，字友夏，明朝湖廣竟陵人。天啟年間舉人，與鐘惺同為「竟陵派」創始者。「竟陵派」是明代後期文學流派，因譚元春、鐘惺皆為竟陵人而得名，對明代小品文的發展有不少貢獻。「竟陵派」繼「公安派」文學流派之後，其主張和公安派基本相同，反對擬古文風，要求抒寫性靈，但認為公安派的作品有膚淺之病，所以主張「幽深孤峭」的風格來矯正「公安派」的缺點，但也因此使「竟陵派」文章有流於艱澀的敝病。
