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奇门遁甲 概说
奇门遁甲为我中国古传三式(太乙,奇门,六壬)之一,亦为中国五术(山,医,命,卜,相)之中,涉猎最广而内容最为深涩复杂的学问. 奇门遁甲属一共囊括了易学,阴阳五行,天干地支,河图洛书,八卦九宫,九星八门,六神七曜,择日,六壬等学,算是一门集中国古传学术大成的综合性方术,不过也因此晦涩难懂,若非博通以上各学,则难以窥其奥妙,是以自古迄今,能透知此一奇门遁甲之学者寥寥无几.若能幸得此学,则可预测气数及命运.因此学教人如何顺应天时地利人和,让悉知此学之人懂得选择时空,把握环境,仿若能操天地无形之力而创造出有利的机运一般.
据传奇门遁甲的发源,始于黄帝与蚩尤战于涿鹿之时,因黄帝梦见天神授符而发.其后此学历经"黄帝创奇门","风后制奇门","太公布奇门","子房删奇门"等事,逐一演变至今.而此学之所以能发扬光大,则功归诸葛亮与刘伯温二人.据传此二人之运筹帷幄,莫不本于奇门遁甲之学,而二人着书立说,使奇门遁甲之术可为流传后世.
遁甲符应经有云:「古法遁者,隐也,忧隐之道.甲者仪也,谓六甲六仪,在有直符,天之贵神也,常隐于六戊之下.盖取用兵机,通神明之得,故以遁甲为名.」又云:「昔黄帝受龙马之法,命风后演之而为遁甲,造式三重,法象三才;上层象天,布九星;中层象人,开八门;下层象地,布八卦,以镇八方.随冬夏二治,立阴阳二遁,一顺一逆,以布三奇六仪也.」
而遁甲知所指,即为将十柱天干配于九宫之事.天干者,有:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.其法分三奇六仪,乙,丙,丁,分属三奇;而戊,己,庚,辛,壬,癸,则为六仪.此三奇六仪各有对应之位而依时推移.而甲者为天干之首,显贵而不属三奇六仪之中,呼作甲尊.此甲尊于九宫之中并无其专位,因而多半遁隐不显,故曰「遁甲」.
此外,休,生,伤,杜,景,死,惊,开并作八门.前所述之三奇,分与八门中之三门相值,甲尊则遁于六仪,而当乙,丙,丁三奇相值于休,生,开三吉门之时,则视作为得其吉门,故曰「奇门」.此者即为「奇门遁甲」之名所成之因.
天干:一尊,三奇,六仪
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
尊 奇 奇 奇 仪 仪 仪 仪 仪 仪
奇门之中,以后天八卦论定方位.离卦表南,坎卦示北,震卦言东,兑卦称西,艮卦东北,坤卦西南,干卦西北,巽卦东南.而八卦九宫为奇门最基本之方位.位置则如图所示.
所谓九宫,乃一白,二黑,三碧,四绿,五黄,六白,七赤,八白,九紫.
八门依序为休,生,伤,杜,景,死,惊,开.休门配于坎位,生门配于艮位,循顺时钟位摆置,每门与一卦相值,亦具此卦之象.其后,门位随时而变动,然其所具之原卦象则依旧不改.
先天八卦:宋人以为创自伏羲,故亦称"伏羲八卦方位".然易传未明述此位,故汉学家遂多不信.但其渊源甚古,盖出于道家.
后天八卦:尚先生云「先天方位,干南坤北,离东坎西,一阴一阳,相偶相对,乃天地自然知法象.」又云此方位「在两汉皆未失传,自魏管辂,谓干必宜在南生,以干位西北而不合,而疑圣人矣,则已先天位已失传,辂但见其尾,不见其首也.历魏晋迄唐,无有知者.」是以多采后天八卦即文王八卦为尊.
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