选举是一时的，国家是永久的
　　无庸置疑的，一个国家之各项建设的飞轩而上、政治局面的长治久安，是凝聚民心、纠合民力的重要磐石，惟有朝野之间群策群力、胼手胝足，才足以营造出物阜民丰、欣欣向荣的盛况！揆诸当今世界，举凡先进国家大率莫不如此，是以至圣先师孔夫子尝留下一番藏诸名山之言：「政者，正也。子帅（率）以正，孰敢不正？」又殷殷期勉当政者：「为政以德，譬如北辰；居其所，而众星共（拱）之。」诚哉斯言，尽管随着时代之转移、外在风气之丕变，此言仍有其颠扑不破的道理存在；缘此，如何建设一个让人民安居乐业而又循规蹈矩的家邦，是当前任何一个执政党所面对之无可推诿的重要课题。
　　秉此而论，现今不论任何一项选举，其大抵皆属一时之民意表征，在如火如荼、澎湃激昂的造势活动中，所显示出的是民众对于一己心目中理想候选人的认同，无论是热情的、慷慨的、激动的、沸腾的，抑或是淡漠的、冷眼的、兴趣缺缺的、置身事外的，均不啻是一种直截了当的表态，随着数十年来选举文化之盛行，此种政治模式、型态，俨然已成为人民生活中不可或缺之一环。然而，平心而论，不论面临任何一项的选举活动，其皆当是在理性和谐、公平公正的前提之下进行，才具有实质意义，傥（倘）动辄发生令人遗憾的流血事件，即失去民主法治之神圣任务，亦在无形中斫丧了人民对于得来不易的可贵自由之信心，爰此，我们衷心地期望藉由和平的选举程序，选拔出真正能为社稷、为全民服务的公职人员，如此才是家国黎民之福，我们也诚挚地吁请各党各派的候选人能认清一个事实，即如题意所标举的——「选举是一时的，国家是永久的」，若一味地以选民诉求作藉口，彼此党同伐异、倾轧掣肘，为求胜选而无所不用其极，此便断然丧失民主选举之真谛，亦将使各项选举活动流于相互攻诘之手段而已，甚而致使社会风气伊于胡底，终将留予整体环境不可弥补的沉痾，族群被撕裂，亲朋成陌路，相信此绝非全民之福。
　　承前所论，《礼记‧礼运大同篇》所楬橥的「选贤与能，讲信修睦」，洵是现今人们所当引以为圭臬的大纛，惟有弊绝风清、安分守己，方能促进民主模式步上正轨，在嘶声呐喊、热情簇拥的造势活动后，亦才能回归到原来清新纯朴、明理知义的局面，相信此必然是众人之理想生活空间。
　　总而言之，选举活动是一时民意沸腾的宣泄，而当此等活动结束后，才是各项建设运作的开始，我们恳切地期待各政党之间能悃悃款款、开诚布公、戮力同心、黾勉从事，造就一个更为繁华富裕、安和乐利的生活畛域，使得世人为台湾刮目相看，如此我们才得以在世界舞台中立足！

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此乃俺之随笔，祈请大雅方家多予赐教。
写作文章要求意境高雅、端庄严肃、出语绝伦、运用词汇、加强深度、展露风范，宜多练习方为正鹄！
造句练习：

1、
(1)放眼时下的青少年，往往目中无人、我行我素，心中只有自我，完全罔顾他人存在，…………
(2)观望当前的政坛，阵日充斥着谩骂声、叫嚣声，…………
(3)观看那些坚苦卓绝的残障人士，其身残而心不残，洵令人动容…………
(4)试观斑斑史册，暴虐的统治者一手造成的残酷争斗，粉碎了多少幸福的家庭，扭曲了多少良善的人性，…………
(5)细看一些弱势团体或穷苦人家所走过的那片苦海、那层黑暗，我们除了要给予最真诚的协助和深挚的怜悯外，更应该为一己之安好无恙，感到庆幸，有所知足，进而去回馈整体社会…………
↓
揆诸…………
揆测…………
揆度…………
揆望…………
揆观…………
揆视…………
审观…………
审度…………
审视…………
审顾…………
综观…………
　综览…………
纵观…………
　纵览…………
蒿目…………
举目…………
观诸…………
鉴诸…………
衡诸…………
遍览…………
通览…………
宏观…………
环顾…………
环视…………
盱衡…………
盱望…………
（以上之词皆作「看」之意，或「从整体上看」、或「全面性地看」、或「自大局上观看」、或「从小处看起」、或「鉴古观今」、或「仔细察看」、或「举起头来看」、或「以史为本，回顾以往」、或「放眼看过去」、或「从四周围来观察」，不论就层面、意境而言，皆远比「看」字高尚许多！）　

造句一：盱衡现今的政坛，充满一片欺瞒诈骗、波谲云诡之风，各个政党之间莫不尔虞我诈、党同伐异，洵令升斗小民（市井小民）唏嘘不已！
【说明：「盱衡」一词多用于政治形势，如：盱衡大局、盱衡国际情势；其它小事件或小地方，较不适用。】

造句二：揆诸一个成功者之成就，绝非建筑在虚无缥缈的梦幻之中，而是循序渐进、按部就班、坚确不摇、陈力就列，方能享得卓尔不群（夭矫不群）之地位，赢得如雷灌耳（如雷贯耳）的掌声。

造句三：环顾自有人类以来，爱情就被人们所歌颂与追求，自古及今，流传了多少伟大的爱情故事，或凄美浪漫、坎坷曲折，或柔情似水、佳期如梦，或两情相悦、缱绻缠绵，或天人永隔、生死不渝，都是那么震撼人的心弦，令人由衷感佩，传诵既久且远。

造句四：蒿目时下，人海茫茫，各自奔波忙碌，还有什么比每天抱着希望而忘情地工作，来得快乐？来得幸福？只要懂得「乐在工作」，陶醉在自我设下的标竿之中，自然能获得莫大的成就与欣慰。
【说明：「蒿目」一词出自《庄子‧骈拇》：「今世之仁人，蒿目而忧世之患。」后世遂有「蒿目时艰」之词，其含有“向远方望去”之意，最好勿用于“回顾以往”。】

造句五：《中庸》上有言：「君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟（譬）如登高必自卑。」审观一个人的求学历程，就像登山一样，绝不可能一步到达巅峰，必须从山脚下开始，经过无数的崎岖险峻、乱石杂草，才能登临山顶；所以，惟靠着坚韧有恒的精神，才足以将学业完成，达到广博多闻之境界，苏秦的悬梁刺股、车胤的囊萤夜读、左思写出＜三都赋＞、王羲之父子将池水染黑、白居易读书至口舌生胝、欧阳修以荻画地学书……，其最后皆厎于成功，凡此在在印证了「聚沙可以成塔，滴水能够穿石」的道理。

造句六：「希望」是一盏明灯，在人生蹇滞多阻的道路上，只要始终秉持着乐观进取之心，不气馁，不放弃，这盏「希望之灯」必然不会熄灭，它将为我们引导步伐、照出前途，直达最高鹄的。宏观芸芸众生，有人自甘堕落，有人妄自菲薄，然而，惟有心中充满昂扬志气的人，这盏由「希望」点燃的灯，才永远是灿烂耀眼、光芒万丈的！

造句七：揆观当前社会，由于科技与经济的过度发展，现代人已愈来愈迷失在物欲、色欲与权力欲望的追逐游戏之中，非仅忙碌、茫然、盲目，内心更是日益空虚、孤寂、苦闷，自在感与价值观的匮乏早已成现代人最普遍而又严重的病痛，亟需适切的心灵鸡汤来予以拯救。无庸置疑的，针对此等「心病」，最有效的药方便是多读书，其可让书香中的气息为枯涸的灵魂点燃一盏明灯，指引出人生真正的方向。

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金庸老师说其中,造句七之最后两句,宜改为下列两句较佳:

揆观当前社会，由于科技与经济的过度发展，现代人已愈来愈迷失在物欲、色欲与权力欲望的追逐游戏之中，非仅忙碌、茫然、盲目，内心更是日益空虚、孤寂、苦闷，自在感与价值观的匮乏早已成现代人最普遍而又严重的病痛，亟需适切的心灵鸡汤来予以拯救。无庸置疑的，针对此等「心病」，最有效的药方便是多读书，其可让书香中的气息为枯涸的灵魂点燃一盏明灯，指引出人生真正的方向。
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揆观当前社会，由于科技与经济的过度发展，现代人已愈来愈迷失在物欲、色欲与权力欲望的追逐游戏之中，非仅忙碌、茫然、盲目，内心更是日益空虚、孤寂、苦闷，自在感与价值观的匮乏早已成现代人最普遍而又严重的病痛，亟需适切的心灵鸡汤来予以拯救。无庸置疑的，针对此等「心病」，最有效的药方便是多读书，其可让书香中的气息为枯涸的灵魂注入一泓清泉，使人们感到甘甜而又永保赤子之心。

对作文的帮助很大
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