廣告廣告
  加入我的最愛 設為首頁 風格修改
首頁 首尾
 手機版   訂閱   地圖  簡體 
您是第 1856 個閱讀者
命理服務》 數位論命舘 | 免費排盤 | 星僑易學 | 五術書籍 | 線上論命 | 影音論命 | 八字命書 | 星座分析 | 孔明神數 | 周公解夢 | fackbook 粉絲專頁 |
 
發表文章 發表投票 回覆文章
  可列印版   加為IE收藏   收藏主題   上一主題 | 下一主題   
adamlee9 手機 會員卡
個人頭像
個人文章 個人相簿 個人日記 個人地圖
貼圖天使獎 社區建設獎
頭銜:                       &n ..                       &n ..
風雲人物
級別: 風雲人物 該用戶目前不上站
推文 x6353 鮮花 x7456
分享: 轉寄此文章 Facebook Plurk Twitter 複製連結到剪貼簿 轉換為繁體 轉換為簡體 載入圖片
推文 x0
[分享] 十如是
鳩摩羅什所譯《妙法蓮華經》的〈方便品〉中,有所謂「十如是」的譯文,
即:「諸法如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、
如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等。」

摘要:

  吉藏對中觀思想有透徹的領悟,他對《妙法華》「十如是」段的解釋,即富含中觀的精神。
無論是「諸法實相」或「十如是」,都是以語言文字形式表達的最高真理,
而聖者所悟入者卻是離言之境,在吉藏的許多著作中,
對言說與真理的關係有非常精闢的論述,指出非透過言說無法傳達真理,
唯聖者在「有言」與「無言」之間能夠任運自在。「諸法實相」是無差別之境,
「十如是」是由「諸法實相」展開的差別境,
諸佛既能如實照察兩者,又不偏執其中一端,此為圓融的觀照。

  吉藏以「佛因果」來說明「十如是」的⋯⋯意義,佛因果太廣,包括萬行萬德,
故又以「波若」為解釋之代表。透過對波若之十個如是的開闡,波若之意義,
波若與諸法實相的關係,吉藏皆有很好的發揮。吉藏以波若為中心的解釋內容,
有助於了解《妙法華.方便品》的深義。蓋此品強調佛的智慧甚深難解,
非聲聞、辟支佛所能知之;又佛出現世間的主要目的,是要以種種方便言辭向眾生開示佛的知見,
以使眾生悟入,唯有充分明瞭佛智慧與諸法實相之意義,始能對此品有深度的理解。
本末究竟等:指從開始的「相」到最後的「報」,都是因緣所成,
究其致極,法性畢竟空寂,實相平等一如,所以稱為「本末究竟等」。



虛擬的世界虛擬的心年輕的宇宙年輕的人@
獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2012-01-08 23:28 |

首頁  發表文章 發表投票 回覆文章
Powered by PHPWind v1.3.6
Copyright © 2003-04 PHPWind
Processed in 0.051478 second(s),query:15 Gzip disabled
本站由 瀛睿律師事務所 擔任常年法律顧問 | 免責聲明 | 本網站已依台灣網站內容分級規定處理 | 連絡我們 | 訪客留言