引用 惟传法师 演讲中一文 .............
口德就是好的修行 ………………………………..
为什么家庭里面会有冲突？
为什么夫妻会冲突、亲子会冲突？
为什么父母亲那么多的爱、那么关怀子女，但是子女却会走上叛逆？
那是因为为人父母在无形中，带给子女太多的压力、太多的意思食、太多的主导，让他们内心很苦。当他内心很苦，压力久了，他一定要找地方发泄，这一发泄，冲突就会不断。夫妻之间、婆媳之间，都是这样；同事之间，上司、属下之间的冲突，也都是这样。我们不知道我们在无意之中，讲话里面有很多的命令，你用命令式的口吻在讲，如果你没有反观清楚听到自己的声音，你不知不觉、不以为然。
我们要知道，每一个人都希望被尊重，每一个人都需要被尊重，敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。我们尊重每一个人，对方自然会尊重我们。为什么在你所做的，你认为是慈悲、是关怀、是爱，但是对方所反映出来的，却是痛苦、挣扎？这里面我们要回来反观、净化、反省我们自己，我们这里面是不是有主导欲、主宰、强势，不够尊重对方？因为只要有这不平等的心，那个不平等就造成压力；当压力久了，他就会形成压抑里面，心里面就会蕴藏一股很强的愤怒的气，而这个气它就一定会爆发出来。
所以，一般通常都只看到果，「啊！我怎么会这样啊？！啊！怎么我这么爱小孩子，小孩子这么样的叛逆啊？！我前世大概做了什么不好的事啊？！前世做了什么不好的德行？！然后怪以前、怪前世，怪怎么样…、怪东怪西，或是怪风水不好…。事实上，生命能够活的是在当下，是在现在、是在每一天，如果能够把我们每一天的身行、口行，都保持清醒明觉，随时能够回来反观，我们真的无意之中，可以大大的减少很多的恶因恶缘，真正的修行就是如此。
你把口德修好，我们讲话都是清柔明觉。人少的时候，我们讲小声一点；人多的时候，我们可以讲大声一点。但是，大家一样要有观察的能力，你要看到对方有没有用欢喜的心在听？
如果对方倾听得很无奈，我们要随时回来反观，我们哪里出问题？
比如说，你们都听得很喜欢、很法喜，我就会继续跟大家分享。
如果你们在那里听得愁眉苦脸，在那里坐立不安，大家在那里已经起烦恼，我就要检讨反省，我说得可能不够理想，应该要下台。
所以，我们的心能够放轻松，柔和宁静的去做每一样事情，效果会更好。
而且你的「三妙行」才会真正的流露出来。
