引用 惟傳法師 演講中一文 .............
口德就是好的修行 ………………………………..
為什麼家庭裡面會有衝突？
爲什麼夫妻會衝突、親子會衝突？
為什麼父母親那麼多的愛、那麼關懷子女，但是子女卻會走上叛逆？
那是因為為人父母在無形中，帶給子女太多的壓力、太多的意思食、太多的主導，讓他們內心很苦。當他內心很苦，壓力久了，他一定要找地方發洩，這一發洩，衝突就會不斷。夫妻之間、婆媳之間，都是這樣；同事之間，上司、屬下之間的衝突，也都是這樣。我們不知道我們在無意之中，講話裡面有很多的命令，你用命令式的口吻在講，如果你沒有反觀清楚聽到自己的聲音，你不知不覺、不以為然。
我們要知道，每一個人都希望被尊重，每一個人都需要被尊重，敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之。我們尊重每一個人，對方自然會尊重我們。爲什麼在你所做的，你認為是慈悲、是關懷、是愛，但是對方所反映出來的，卻是痛苦、掙扎？這裡面我們要回來反觀、淨化、反省我們自己，我們這裡面是不是有主導欲、主宰、強勢，不夠尊重對方？因為只要有這不平等的心，那個不平等就造成壓力；當壓力久了，他就會形成壓抑裡面，心裡面就會蘊藏一股很強的憤怒的氣，而這個氣它就一定會爆發出來。
所以，一般通常都只看到果，「啊！我怎麼會這樣啊？！啊！怎麼我這麼愛小孩子，小孩子這麼樣的叛逆啊？！我前世大概做了什麼不好的事啊？！前世做了什麼不好的德行？！然後怪以前、怪前世，怪怎麼樣…、怪東怪西，或是怪風水不好…。事實上，生命能夠活的是在當下，是在現在、是在每一天，如果能夠把我們每一天的身行、口行，都保持清醒明覺，隨時能夠回來反觀，我們真的無意之中，可以大大的減少很多的惡因惡緣，真正的修行就是如此。
你把口德修好，我們講話都是清柔明覺。人少的時候，我們講小聲一點；人多的時候，我們可以講大聲一點。但是，大家一樣要有觀察的能力，你要看到對方有沒有用歡喜的心在聽？
如果對方傾聽得很無奈，我們要隨時回來反觀，我們哪裡出問題？
比如說，你們都聽得很喜歡、很法喜，我就會繼續跟大家分享。
如果你們在那裡聽得愁眉苦臉，在那裡坐立不安，大家在那裡已經起煩惱，我就要檢討反省，我說得可能不夠理想，應該要下臺。
所以，我們的心能夠放輕鬆，柔和寧靜的去做每一樣事情，效果會更好。
而且你的「三妙行」才會真正的流露出來。
