唐朝香严智闲禅师，有一次考问弟子说：有一个悟道的人，他口衔着树枝，脚无所踏，手无攀附，挂在千尺悬崖上。这时忽然有一位求道者来问佛法大意是什么。如果开口回答，就要跌落深谷，丧失生命。如果不回答，则违背出家人随时慈悲开示的本分。在这种情况下他该怎么办？”当时在座的大众都面面相觑，不知如何回答。座上有一位叫招上座的学生便说：“老师，先别问他咬在树上怎么办，我倒想先问他为什么要上树去自寻烦恼？”

  在读到这个讲禅的小故事的时候，也正是一贯坦途的人生路遭遇的第一次重大变故的时候，那时的自己心力交瘁的对一切万念俱灰，强行将自己隐身于一个有着山林古刹的地方去“疗伤“。“时人若问居何处，绿水青山是我家”那是一个多美好的境地，过去住在执著里，现在住在无我里；过去住在烦恼里，现在住在菩提里；和天地间的至善合而为一。只有舍弃自身的一切污浊，青山绿水才能愿意与你为邻，不然在你的眼中，再美的景色也只是满目荒芜。等你的心变的像青山绿水一样透亮的时候，你才感悟到过去的就只是一种经历而已。

  经历最可贵的不是经历的过程和结果，而是经历后的感悟。经历过职场的起飞，也经历过职场的挫折，拥有过爱情的唯美，也毅然为已“病入膏肓”的爱情实施了 “安乐死”。但在自己的脸上并没有沧桑的痕迹，心中却在不断的收获感悟，对职业、对爱情、对得失、用充满智慧和慈悲的“拈花微笑”来总结生活中的起和落。

  而这种总结能力是拥有了经历之后，因感悟而提炼出的一种智慧。也是一直在心中沉淀、绽放，是可以与人分享、也可以时时提点自己、生活中那种叫做睿智的东西。此时，过去的成就不在是单纯的荣耀而是给未来的成功总结出来的路径。挫折不再是疼痛的跌倒，而是对日后迈过坎坷的提醒。

  这种领悟能力，让自己不再深陷于瞬间的得失，面对成功的激越和失败的落差，自己会更关注于内心的所得。放下了执著心，就无往而不自得，心中的世界真正清凉无忧，就如徐巍《曾经的你》中的：“经历了人生百态和世间的冷暖，这笑容依旧温暖纯真”。

  女人的成熟是悟出来的，当小女人修炼成大女人，不是世故的入世，亦不是无欲无求的出世，而是在事业和生活中的闲庭信步和从容不迫。以及因为懂得而拥有的慈悲心怀。

  世人谓：何为道？佛曰：平常心是道，可解世间苦。世人又谓：何谓平常心？佛曰：来者不待，去者不追，随遇而安，自然而然，即为平常心。

注：前念不生即心：是指净化自己，扫出种种虚幻的障碍，真正接纳自己。
后念不灭即佛：是指肯定自己，依自己的根性因 缘，好好过好实现的生活。

世人谓：何为道？佛曰：平常心是道，可解世间苦。世人又谓：何谓平常心？佛曰：来者不待，去者不追，随遇而安，自然而然，即为平常心。



[物來則應,過而不留.]---------前人智語,吾拾人牙惠也.