彼一切色不是我、不异我、不相在是什么意思？

《杂阿含经》载佛说：「输屡那，当知色，若过去若未来若现在、
若内若外、若粗若细、若好若丑、若远若近，彼一切色不是我、
不异我、不相在，是名如实知。

如是受、想、行、识，若过去若未来若现在、若内若外、
若粗若细、若好若丑、若远若近，彼一切识不是我、不异我、
不相在，是名如实知。」

实相就是无相无不相 自知不随他寂灭无戏论. 无异无分别是则名实相.

【如实知自心】

佛学大辞典:（术语）如来之智见。如实知自己之见也。大日经一曰：
「秘密主，云何菩提？谓如实知自心。」同疏一曰：「如实知自心，
即是开示如来功德宝所也。如人虽闻宝藏，发意懃求，若不知其所在，无由进趣。（中略）
此法从何处得耶？即是行者自心耳。若能如实观察，了了证知，是名成菩提。
其实不由他悟，不从他得。问曰：若即心是道者，
何故众生轮回生死，不得成佛？答曰：以不如实知故。」