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主題：但盡凡情

『但盡凡情、別無聖解』

●Part 1

一位日本的女士
雖然東京繁華，她也在那生活很久
但是他第一次來，老師就跟他說：你要當孤魂野鬼了
要振作些
當孤魂野鬼沒有人給你同情
趁這輩子當人的時候快點清醒
說你孤魂野鬼不是在笑你是要幫助你

『但盡凡情、別無聖解』
以前的高僧大德都要經過這關

但＝人+旦（早晨）
但，清醒之人
誰清楚誰糊塗，是個人的問題
先生在厲害都沒有用

六祖壇經p2：
六祖剛開始講課的時候的第一段
（第一行第七個字）
〝師昇座......〞

但，
蘇東坡：但願人長久 千里共嬋娟
但願....但願...
但，這個人清楚還是迷糊
如果迷糊，在怎麼但願 希望 都沒效

旦，早晨有太陽的時候
一旦...沒有人可以幫你

每個人都但願身體健康
但願如何如何....
那就要頭腦清楚，自己本身也上進，有問題就要問

以前六祖在昇座時就要大家冷靜下來
冷靜下來看自己的心

就像來上課匆匆忙忙的來或是火氣很大會聽不懂
冷靜下來才聽的懂

達摩來到少林寺也坐很久
如果沒耐心的就坐不住
今天你來到這裡如果很有心，有問題要問
坐多久都不會覺得厭煩
如果有心事 就會坐不住

菩提自性，要你自己清楚你自己的個性
菩提＝清楚
清楚的相反就是迷糊

個人吃飯個人飽
如果吃了飯還沒飽就是沒究竟
自己知不知 會不會，自己最清楚
如果不知道卻不問 就是繼續迷

你了解自己嗎？如果不了解的話這輩子要了解
為什麼會不了解自己？〝太迷〞
太迷＝凡情，
迷情二字難解釋
除非兩個人都有心才有辦法

何謂『迷』？
第一 不知道自己
第二 不知道對方
何謂『迷』？〝一意孤行〞
如果有參考對方，就是〝醒〞

例如睡覺入夢靈魂出去了肉體在床上躺著
唯有靈魂和肉體有作用時，才會醒
否則就是在做夢，陽間的事情跟你無關
你醒了你才會坐陽間的事情

父母對孩子最迷！
從孩子出生迷到自己死
一意孤行 沒有雙向
父母認為孩子應該怎樣怎樣 對孩子有期盼
孩子覺得這件事跟父母講沒用所以就不講
雙方都開始迷了 沒有共同處
只有吃飯和孩子要錢的時候才有共同處

所以如果孩子要來要錢的話要怎麼回話？
如果20歲之後還要跟父母拿錢，就是討迷情
自己一意孤行生意失敗還要跟父母拿錢

人一意孤行的在拜神明
如果神明在喝酒你知道嗎？
這是一廂情願
如果清楚了，就是但盡凡情
學佛的人要時時刻刻保持清醒
不會就不要亂回答別人

以後你的屍體要如何處理 你交代好了嗎？

古代高僧大德講話很簡單
只說但盡凡情四字
365行中的人個字迷自己的行業
所以就有365種迷

如果醫生醫癌症病人然後卻自己死掉
誰還敢去？

凡情迷情迷現象 悟了空性解心結.