沧 溟 几 度 变 桑 田 ， 唯 有 虚 空 独 湛 然

已 到 岸 人 休 恋 筏 ， 未 曾 渡 者 要 须 船

龟山正原 宜州南陵人，姓蔡，福州长溪龟山僧人。卒于：唐, 懿宗, 咸通, 十年，78岁

赏析：

此岸彼岸谁是岸，这岸那岸谁知得

休别有鱼处，莫恋浅滩头，来去这一遭，当思得如何



妙莲*
自性本自具足。 看六祖说自性：

自性本自具足。

自性能生万法。

若识自性，一悟即至佛地。

自性觉即是佛。

自性迷即是众生。

自性内照，三毒即除（贪毒、瞋毒、痴毒，毒害善根之三烦恼）

自性：但心清净，即是自性西方。

自性三宝：佛者觉也、法者正也、僧者净也。

自性：自心归依自性，是归依真佛。

自性起一念善，得恒沙恶尽（善念能除去你如印度恒河之沙那么多的罪恶）。

自性：若悟自性，亦不立菩提涅槃、解脱知见。

自性无非无碍无乱，念念般若观照，常离法

相，自由自在，纵横尽得，有何可立。

观世音菩萨行深究竟心经时，烛照色空（色空即诸法皆空），能离苦得乐，心经「无智亦

无得」以前讲「修因」（度一切苦厄法）；后半段「以无所得故…」讲「证果」
（非得道成佛，反而是把得道成佛之念、无明、世间智、

五蕴、老死、苦、集、灭、道…清除得清清净净，现出本来具有的佛性），也就是以般若波罗密多心经，
洗浴你受尘世垢染得面目全非的色身，层层去污，现出你具有的清净心，虽在此岸，等同彼岸西方极乐世界。