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　　生命电视台的传喜法师有一次来台湾时去参观慈济，引导员很热心的跟他讲说相关慈济的诸多济世事业，也包括器官捐赠之推行一事。
　　人死之后八小时内，大多数神识皆尚未离开，所以躯体之宰割会让死者痛苦难捱，很可能心生怨恨甚至堕入地狱道。即使在世修行有素之人，也不敢保证八个小时内不会感受躯体痛苦，所以，一个人若发大愿要器官捐赠，当然是菩萨心，也算功德一件，但同时也应该了悟将来可能历经一场大痛，所以平时应该训练自己在逆境苦磨之中持守正念的功夫，培育文天祥浩然之正气，宁死不变节，宁苦不生怨，有此浩志之能量，应该可以冲抵而缩减痛楚，甚至感得佛菩萨相助而免除痛苦。
　　在参观的时候，传喜法师意外发现有某种能量拉着他的脚，尚有一股腥气，当然也知道是怎么一回事。每当他准备开口跟引导员透露时，又不好意思讲，看到引导员很高兴的说自己也签了器官捐赠，况且慈济又是这么高知名度的济世团体，每每欲言又止时，那股力量就猛拉法师的脚，似乎就是要他说出来，就这样拉拉扯扯之间，最后，传喜法师离开前用比较圆融的话语告诉对方，器官捐赠真的是菩萨心肠，让人佩服，同时我们也应该对于这些亡者加大力道去渡化他们！帮助他们真实离苦得乐。
　　传喜法师诉说这一段经历时，他也说，如果有人真的发愿要器官捐赠，真的是很有勇气很令人佩服的事情，那么可以来告诉我们，我们就负责来超渡你。...虽然只是话语间非特意的感叹表述，但金口既开，亦是善缘之牵引，或许也是慈济之福。
　　此外，曾看过一本由修行者将己身于灵界之阅历编写成书公布出来，里面有一段述及阎王审判慈济义工的对话过程，内容主要是说，由于其中有一些属于领薪制，他们的薪资来源并非厂商赞助或其他正常管道，竟然直接从善信捐款挪用，这样严重的行政缺失若真属实的话，可以说是慈济体系一个严重的管理疏忽，也许他们的心念上并非有意贪财，只是方便之作法，亦足见行政管理者对于因果戒律并未详察，只以世俗方便去做，才捅了大篓子仍浑然不知，如此等同于窃盗十方善信之善款，当然以罪论计。应该把善信捐赠之项目加以分类，清楚多列出一条赞助薪资之支付，这样的话就没有窃占的问题，否则譬如自己的善款捐给慈善团体，到头来却发现自己的那一部份是进了员工的薪水袋里，心中作何感想呢，岂能无怨。
　　纵观，目前慈济体系在于济助贫弱一事，确实可为全世界之表率，引领义工群或襄赞者广植福田，并且让世上受苦者真实获得温暖，乃众人有目共睹之大善行，令人敬佩。然而，在于引领众生契入空性或归入净土之「渡阳」，以及引领亡者真实离苦之「渡阴」，明显不足，以致于慈济事业之法*转动滞碍有缺，殊是可惜。但愿证严法师的福慧功德充足，包容力足够，不恃功不愩慢，对于其他团体也能以赞叹恭敬之平等心包容面对，那么从因果律来看，种瓜得瓜、种豆得豆，慈济事业不慎衍生的一些烂摊子，自然就会感得贵人来包容它、帮助它、化解它，让慈济事业真实发光发亮，否则功果综计之后，虽有功，但却亦有过，难免遗憾。
　　世上各宗教各有所长，若领导者皆能学习像华藏卫视净空法师、生命电视台海涛法师．传喜法师他们一样，秉持广大包容之心，同等平视于其他教门，进而哪一天如果机缘充足的话，大家能够结合起来，互补互助，那真是众生之福了！当然，主事领导者之包容心的大小，乃是非常重要的关键之一。