一、地支六合成化条件
　　地支六合与天干五合相似，合化的条件也大同小异，总的原则是要化神强旺有力，从强而化。并且最好是干支皆有化神，如果化神不透干，则居于地支的化神必须十分有力，才能促成六合成化；如果地支无化神，或不得力，天干化神则虚浮无力，合而不化。
　　例一：癸亥　甲寅　癸亥　甲寅
　　寅木当令，天干透甲，寅木得亥水生合，化木成功。
　　例二：丁卯　壬寅　壬寅　辛亥
　　水木皆众，但木当权得令，虽不透干，却党众势强，加之壬水生木，并无盖头之克，甲木虽藏犹透；一点辛金，被壬水化于无形，并不克木；初春之木，余寒未除，丁火恰可暖之；如此，寅得亥合，可谓鱼水之欢，故亥寅合木必化。
　　例三：壬子　壬寅 癸亥　癸丑
　　寅木虽当令，但孤立无朋，初春嫩木体寒，又被寒湿之水淹没，不得生发，亥水只能加重寅木之寒湿，且支会亥子丑水局，水多木漂，亥向水背寅，寅亥不能合化为木。
　　例四：乙卯　辛巳　甲寅　乙亥
　　四月木失令，但四柱众木汇聚，木多火塞，强木喧宾夺主，主导全局，寅亥合木成化。
　　例五：戊申　庚申　甲寅　乙亥
　　金众而强旺，木虽众而不敌，金主全局之势，寅亥合而不化。
　　例六：戊午　丁巳　癸亥　甲寅
　　巳火当令，得午为朋，干透丁火，火势正盛，月日天克地冲，巳旺冲亥而破寅亥之合，木转而生火，寅亥不合不化。
　　从以上不同类型的命局可以看出，六合能否成化，关键在于化神的力量，这与天干五合很相似。化神旺，则从强而化，化神力量不足，合而不化，因冲而破合或因与其他地支组成新的合会之局，则不合不化。希读者对照天干五合的情形参悟。
　　二、三合局成化条件
　　(一)、三合局中神的中坚作用与凝聚力
　　亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局。我们从中可以看出，三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。由于这个支是合局的核心，为中坚力量，加之排列位置居中，故称为“中神”。失去了核心，就不成其为三合局，更不能合化。亥未无木，无论亥与未的力量有多大，都不能合化为木；寅戌无火，无论寅与戌力量有多强，也不能合化为火；同样，巳丑缺金，申辰缺水，都不能合化。由此可见，中神在三合局中的作用是最为重要的。如果把三合局看作一个家庭，中神就是一家之长，其余地支则为家庭成员。
　　地支六合与天干五合的形式相似，是两干或两支相合(争合例外)，其结构不太牢固，而三合局的结构则比天干五合或地支六合牢固些，三合局的力量也较大一些。
　　三合局集生旺库的优势于一身，占尽天时(长生)、地利(墓库)、人和( 三支同声相应，同气相求)，以中神为核心，形成一种强大的力量。中神乃将星， 具有一呼百应的号召力，能将其他二支的力量转化为己用。如寅午戌三合，午以寅为力量之源，以戌为力量的储蓄之所，而寅又甘愿生午，戌也乐意为午储蓄过剩的力量，当午的力量不足（但不弱时）时，戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火，有如群星拱月，寅戌对午“唯马首是瞻”。如是将三合局比作一支军队，则寅为前锋，戌为后盾，寅为粮草，戌为营地，午则为统帅。所以，三合局中神对其余二支具有强大凝聚力。
(二)三合局成化的条件
　　三合局成化也是必须要有适当条件的。与五合、六合一样，这个条件就是化神力量足够。化神力量强弱的衡量标准：一是月令，二是干支的整体组合。二者同等重要，不可偏废。
　　下面以三合金局为例，说明合化成功与否的条件。
　　１、申酉月，金当令，且实力强大，合化顺利。
　　例：癸丑　辛酉　乙巳　庚辰
　　中神当令，干透庚辛，乙庚合化成功，加大金的力量，巳酉丑三合化金毫无阻碍，一举成功。
　　２、命局整体组合中火众势强而制金，巳酉丑三合局在酉月也合化不完全。
　　例：乙丑　乙酉　丁巳　丙午
　　酉金当令，支全巳酉丑，金不弱；但命局中火党众多，为金之劲敌，彼此对恃，互不相让，三合金局成化有阻碍。岁运逢强旺之土通关，化火生金，金局成化；岁运再逢旺火介入，加大火克金之力，金处下风，则合而不化。
　　３、辰戌丑未月：土生金，若金在干支中的数量较多，又无破损，三合金局易化。
　　例一：辛巳　辛丑　辛酉　己丑
　　丑为金之墓库，在金众势强时，丑为金的力量储蓄之库。此造地支三合金局，天干叠叠比肩，金旺于土，时上之土，又生助辛金，所以三合金局成化，且力量强大。
　　例二：丁巳　庚戌　辛酉　己丑
　　戌月金有余气，巳酉丑合，金气汇集；干透庚辛，锋芒可见；己土有根，可生金；戌月之金，其体略寒，丁火正可暖之；命局干支个个向金，所以三合金局十分顺利，也是力量强大。
　　例三：乙丑　庚辰　辛酉　癸巳
　　例四：己丑　辛未　辛酉　癸巳
　　这两造三合金局皆能成化。例三乙庚合，可助化金之势，癸水虽泄金气，但力量很小，无大碍；例四癸水则更弱，无碍于金局。但例四之土有干燥之嫌，岁运逢午火，形成巳午未火局，当火旺又无制时，则因会破合，金局崩溃。所以未月的三合金局其结构不如其他土月牢固，力量相对较小。一般情况下(非绝对)，三合金局在土月的力量强弱顺序为：戌月＞丑月＞辰月＞未月；但在命局组合差异较大时，也有相反的情形。
　　４、寅卯月：若木太强旺，金太弱，巳酉丑不能化金。若木虽当令而势单力薄，金党众多而力强，巳酉丑合金成化。亥子月的巳酉丑三合局能否化金的道理也与此类似。只是冬天的火若不太旺太众，则反可暖金。寅月金体余寒未除，适当的火也可暖金，促使金局成化。
　　５、巳月：巳为金的生长之地，但从生克角度讲，火是克金的，所以有的人说金长生在巳是假长生。这种观点也不完全正确，有片面之嫌。三合金局在巳月若同时满足下列条件仍可成化：
　　(1)火虽当令但孤立无朋，实力薄弱。
　　(2)金的朋比众多，或有适量的土通关，化敌为友。
　　例一：庚申　辛巳　辛酉　己丑
　　金众火寡，巳月火本不烈，金众足以相匹，所以合化成功。
　　例二：乙丑　辛巳　辛酉　丁酉
　　例三：乙丑　辛巳　辛酉　己丑
　　这两造巳酉丑金局都能合化成功。两造乙木皆无根，不堪与辛相冲，例二丁火不烈可炼金，例三时上己土生金助化。
　　６、午月：午为火的帝旺之地，金受克最重，地支再见巳，则巳午半会而增强火的力量，这时地支虽然巳酉丑全，但因巳与午结朋而向午背酉，实际上破坏了三合金局的结构，所以生于午月的命造，在原命局中，巳酉丑是很难合化为金的。
　　例：辛巳　甲午　丁酉　辛丑
　　支全巳酉丑，年时干透辛金，似乎三合金局可化。实际上，午火当令，巳午半会之力大于巳酉丑合局之力，因此巳午会而破巳与酉丑之合，加之日干丁火旺透，克制辛金，四柱金虽数量不少，但因失令又被旺火克制，远不及火的力量大，所以己酉丑不能合化为金。
　　以上是巳酉丑三合金局是否成化的条件。其余三合木局，三合火局，三合水局在什么条件下能化，什么条件下不化的道理与此大同小异。希读者举一反三，自行推导。
　　三、半合局成化条件
　　所谓“半合”，就是指三合局缺长生之支或墓库之支的一种残缺的合局。如寅午半合，午戌半合之类，但半合必须有中神，否则不为半合，而称为“拱合”。如寅戌缺中神午，则为拱合，待中神到位填实，则构成三合火局。寅戌拱火局，亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局。由于这种拱局中神不在位，故为虚拱，有其形而乏其力，就好比失去元帅的散兵游勇一样，缺乏主心骨，战斗力不强。而半合则不同，由于有中神存在，半合的力量只是比完整的三合局力量小一些，但比拱合的力量大得多。半合又分“生地半合”与“墓地半合”。顾名思义，生地半合由长生之支与中神构成，如寅午、亥卯、申子、巳酉；墓地半合由中神与墓库之支构成，如午戌、卯未、子辰、酉丑。一般情况下，在月令相同时，生地半合比墓地半合的力量大( 巳酉与酉丑半合略有不同)。这是因为生地中的长生之支对中神有生助作用， 而墓库之支对中神却主要是起收敛作用。那么，半合局能否成化呢？我们通过实例来分析：
　　例一：丁卯　丙午　甲寅　甲子
　　午火当令，干透丙丁，众木生火，火势强于木势，地支寅午化火，且力量很大。
　　例二：丁卯　丙午　甲戌　甲子
　　与例一只换一个日支，四柱火当令又得木生，火势十分强大，而戌对强旺之火可以起到储蓄富余力量的作用，为午火之后盾，所以午戌合火能化。
　　例三：乙卯　壬午　甲寅　乙丑
　　午虽当令，但孤立无朋，局中木太多，虽不致使当令之火窒熄，却如浓云蔽日，纵是炎夏烈日，也顿失光辉。所以这时寅午半合不化。若年支为巳，四柱天干虽不透丙丁，但巳午旺火结朋，其势大增，与例三相比，此增一火减一木，看似影响不大，实则这种增减导致了力量对比的剪刀差，现木虽众却掩不住结朋旺火的喷薄而出，实际上木就起了生火的作用，所以寅午半合得化。
　　例四：壬子　壬子　丙午　庚寅
　　年月壬子双体当令得势，汇成一股洪流，日柱丙午虽也为双体，但失令失势，一堆篝火，怎抗得住洪水之冲击，虽有寅木半合，也无力与洪水分庭抗礼，所以寅午半合有名无实，更谈不上成化。
　　例五：辛丑　戊戌　戊午　癸丑
　　四柱土当令势众，一点午火，被众土所围，戊癸合也不能化火，整个局势便形成了土多火晦。当火强旺之时，戌可以为火储蓄富余力量，为火之库，而当火衰弱时，则将火收敛藏匿，为火之墓。所以，该造午戌半合不能化火。
　　例六：己丑　戊辰　壬戌　丙午
　　辰土当令，与戌土紧贴相冲，辰戌冲而致土旺晦火破午戌合，火体衰弱，故午戌欲合无力欲化更不可能。
　　例七：戊申　辛酉　庚戌　壬午
　　申酉戌会破午戌半合，午戌不合更不化。
　　其余半合木局、水局、金局能否成化的道理与此相似。我们从中可以归纳出半合能否成化的条件：
　　１、中神当令，本气旺透，不遭克破，半合易化。
　　２、中神虽不当令，但势众力强，又不遭克破，半合能化。
　　３、中神当令，但孤立无助，又遭克伐，或形成假生为克，反克，旺而不强，半合不化。
　　４、半合被他支冲、合、会而破合，无所谓化。
　　总之，中神在命局中占绝对优势时半合可化，否则不化，中神就相当于化神。
　　四、地支合化条件总结
　　地支合能否成化，首先也要看月令，然后综观地支的整体组合，最后还要看柱中有无利于合化的天干透出。在天干的组合中，地支欲化出之五行的印枭比劫强旺，则有利于地支合化，反之，则阻碍地支合化。地支合化一般都强调天干需透出所化之行的比劫，人们通常把透出的这种天干称为地支合化的化神。理由是：化神不透干，虽合化成局，终究有天干遮盖，而使合化之局的力量不能显露出来；一旦有同类之干透出，合化之局的力量则锋芒毕露，这种同类的透干客观上起了引发、引化的作用，故名曰化神。严格地说，这种说法是不够严谨的，因为地支合局能否成化，透干并非唯一的决定因素，决定因素还是在于干支组合。上述这种透干只能说是化神透出，地支化神具有蓄势待发的作用，可以称为“潜待化神”。预测实践证明，在合局力量特别强大的特定条件下，化神不透，地支合局同样可以成化，并且直接决定命主的吉凶祸福。
　　五、地支合化的向背
　　无论是地支六合，还是地支三合局、半合局，只要合化成功，都是向所化出之行。地支六合在合而不化的情况下，其向背与天干五合的向背道理完全一样，请读者自行参照领悟。三合局、半合局合而不化，只要中神较有力，则一般都是向中神，众心归一。所以在月令相同的条件下，三合局比六合的力量大。
　　六、岁运对干支合化的影响
　　以上举的例子都是局限于原命局中干支的合化。实际预测中，由于岁运介入原命局，使原来的合化受到很大影响。原命局本来合化成功的五行，岁运介入后则可能反而破坏了合化的成功，变为合而不化甚至破合；也有可能原本合而不化的干支由于岁运的介入，促成了它们的合化成功；并且由于岁运的流转变化，可能使这两种情况交错发生，或循环往复。
　　推断命运吉凶离不开岁运与原命局的组合关系，流年、大运、小运、小限、胎元、命宫等与原命局综合起来分析，情况就复杂多了，这时往往是前述十多种生克形式中的多种形式并存。在将它们分成生克两大类后，然后再权衡生克力量的强弱，再看生克的结果对干支的合化有利还是有害。如果生克的结果使化神强旺，则合能成化；反之，生克的结果使化神衰弱甚至完全被克破，则合而不化甚至破合。举例如下：
　　乾造：己酉　壬申　己未　丁卯
　　大运：己巳；流年：丁丑；小运：己亥(生日前)；小限：壬寅。
　　这是我在咸宁邵伟华易学研究服务中心工作时一位同事于1997年秋拿来考我的命造。他问：“李老师，你看这个八字的命主今年运气怎样。”
　　他当时把小运误推为壬子，也没考虑小限。我仔细对命运全局推敲后，断定命主今年生日前已死，我知道他有意来考我，心里不免有些生气( 有的同行对自己搞不懂的东西，不是去虚心请教人家，而是喜欢拿去考人家，你断对百次，断错一次，他就以一错而否定百对，他问什么东西就象老师考学生一样，一点不谦虚、不诚恳)， 于是我对他说：“这个人今年生日前就已经死了，你来问什么？一定是别人叫你来考我的。”
　　他有些惊奇又有点不好意思地说：“哎呀，这个人确实今年生日前就已死了！不是我有意来考你，这个八字我和别人认真研究过，但实在找不出死的命理原因，所以只有来问你，想不到你敢断定这个人已死。”
　　下面我们来具体分析：
　　很明显，原局身弱，以印为用。丁丑年，岁运与原局的干支组合有──巳酉丑合、亥卯未合、巳申合、寅亥合、寅卯半会、申酉半会。在这些组合中，到底哪些成立，哪些不成立，哪些能化，哪些不能化，最后结局是什么力量居主导地位呢？──①原局金当令，申酉半会成立：金强旺则木遭克，故原局卯未半合被破：丁壬合有己土阻隔，合力不大；原局金的力量占主导地位，申酉半会金局成化。身弱食伤强，金为病，以火为用神。②丁丑年，大运己巳，巳火为印星，本为用神，但巳与酉丑合金局，其情向金，反而加强食伤之力，巳火实际上便丧失原来的立场而助纣为虐；金本强旺，今得巳、丑介入而进一步加强，所以巳酉丑三合金局成化。③亥卯未合木局，被强金克制，本难以成化，但在两组丁壬合木相助，又有小限寅木相帮，故三合木局虽不能完全成化，却可以自成体系，与金相战。④巳申合：全局金旺，巳因与酉丑合化，则向申之情大减，加之壬被丁合，亥被卯未合，化神无力，所以巳申合水不化；虽说金可生水，但水的力量太弱，反成金多水浊，巳、申皆向金，巳申之合有名无实。⑤正是因为这年水不能通金木相战之关，所以日主受克特别严重：金克木而耗费力量后，便从土那里寻求补充，日主之气被泄；木的本性是克土的，只要没被金彻底克住，就有克土之力，所以亥卯未木局一方面与金相战，一方面也克伐日主；丁火印星透出本可化木生土，但丁却被壬合，反助木局之力。因此，日主便处于克泄交加而毫无生扶的绝境之中，只有死路一条。⑥此造该年申酉半会仍然存在并加强三合金局的力量；寅亥会、寅卯半会都同时存在，并加强木局的力量。如果金的力量特别强而木的力量非常弱，则只有申酉半会成立，寅亥合、寅卯半会都被金局克破而不成立，甚至连亥卯未也会被冲克而破合，但在这个命局中还不至于如此。因此，我们在分析命局时，必须要抓住问题的主要矛盾，分清主次。

第五节 干支合化后是否由一行变为另一行
命学界流行一种说法，干支合化成功之后，被合化的干支就由原来的某行变成了所化出之行，如申子辰合化水局成功，由申、辰都变成了水；戊癸合火成化，则戊癸皆变成了火。有的把合化成功称为化学变化，而一承认合化是化学变化似乎就顺理成章地为“变成新的五行”提供了“理论依据”，并且打比方说：２Ｈ2＋Ｏ2＝２Ｈ2Ｏ，Ｈ2和Ｏ2就变成了另一种物质──Ｈ2Ｏ，Ｈ2和Ｏ2的性质不复存在。 这看起来是很有道理的。但如果我们从另一角度看，可以认为干支合化成功之后只是被化的干支其原来的五行特性受到抑制，本质并未从根本上改变，不可能变成新的五行，同样以Ｈ2与Ｏ2的化学反应打比方：Ｈ2在Ｏ2中燃烧生成Ｈ2Ｏ，但Ｈ2Ｏ不过是Ｈ元素和Ｏ元素的组合体，这种组合抑制了Ｈ2和Ｏ2原本的特性而显出组合体Ｈ2Ｏ的特性，但Ｈ2Ｏ中Ｈ的原子核和Ｏ原子核却始终存在。Ｏ原子核并未变成Ｈ原子核。 这种观点也很有道理。这两种观点虽有分歧，但却有一个共同点：都承认被合化的干支原本的特性受到了严重影响而不能显现出来。如申子辰合水成化之后，申不能显现出金的本性，辰也不能显现出土的本性。我们不应脱离实际，不顾事实地固执某一个观点而盲目轻率地反对另一种观点，而应看到其本质的东西和实用性。五行之气虽然看不见摸不着，但只要真正领悟了五行的本质意义，就可充分认识到宇宙间万物的运动变化无一不是五行之气的流行消长所致。俗话说“江山易改，本性难移”，五行本身也具有这种特性，可以说是五行“力量易改，本性难移”。我们知道甲代表胆，己代表脾，在某人的命局中，某年岁运使甲己合土成化后，我们不能说某人的胆一下子变成了脾，而只能说此人的胆功能发生了变化，事实上胆仍然存在。所以，我们要正确地领会干支合化的实质意义，不要肤浅地望文生义，曲为解说。研究命理的最终目的，是为了应用于实际的命理预测实践，所以绝对离不开实实在在的命运现象而高谈阔论，否则，不但毫无实用价值，还会误人子弟。














[转帖]命理合冲刑害详析之一：合
命理合冲刑害详析之一：合

心禅


心禅按：在和易友的交流中，发现许多易友对命理学最基础的知识------生克制化、刑冲合害没有准确的认识，以至在分析命局时没法清晰捕捉其中的各种关系，现把我的心禅研易认证论坛中对我的学生授课中关于合的理论奉献给大家，望有缘者珍之。如果这篇文章能给你学习命理带来帮助，将是我的最大欣慰。


合，在命理上有三合、六合、天干五合，地支半三合。另外，三会也是力量的集结，是比合的力量更大的组合，也可以归入合的范畴来理解。
合，在命理上我们首先要分清楚这合是合化还是合而不化，这合对双方五行力量的影响，是哪一个五行增了力，哪一个五行减了力，或双方都减了力，还要看清楚这合对命主是有利的合，还是不利的合，所以，合是很细腻的命理分析技巧，它不仅可以让你准确判断命局五行力量的变化情况，还可以让你从这合中提炼命主诸多信息，其他的冲、刑、害也一样。
从最根本的意义上来说，合也是生克，通过合这一特殊的生克形式，对命局中各五行力量产生影响，从而决定命局五行力量的状态，也从而为我们分析命局各五行力量的旺衰，确定喜用仇忌提供依据。下面我们从几个方面来理解合的含义。
一、合的基本法则
合在命理上我认为有两个意义，一是合的结果对命局的影响，这是析命的基础，任何一个命局拿到手中，我们都要进行这个方面的分析，不但是合的结果的分析，冲、刑、害及生克制化的结果分析也是一样的。只有把这些结果分析出来了，我们才能看清楚命局各五行力量的旺衰，各个字之间是如何作用的，从而才能看清命局的喜用仇忌。虽然析命的方法不仅仅是喜用仇忌这个层次，但喜用仇忌的分析无疑是命局分析最基础、最实用的层次，这个层次过关了，80%的命局你都可以作出总体的判断了，命主的一生的起起落落的曲线也大体清楚了，所以，我们还是要下功夫练好命局分析的基本功。二是合所蕴藏的命局的基本信息。命局中每一个组合，包括合冲刑害这些特殊的组合及生克这些基本的组合，都包含着命主大量的人生信息，我们学命理，就是要通过这些组合关系去揭示出命主的人生信息，然后通过“心易”这一个过程，从四柱八字中钩划出命主的大体情况，并预测其发展方向，完成了这个过程，“算命”的基本任务也就完成了。蕴藏信息分析是命局信息提炼的层次，它属于断命技巧的范畴，但是，它也是建立在合冲刑害的的结果分析的基础上的，所以，现在我们说合冲刑害，关键是要弄清楚合冲刑害作用后的结果，弄清楚经过这一番合冲刑害作用后，命局中哪个五行受益了，哪个五行受损了，哪个字受益了，哪个字受损了，哪个字在命局中起着什么样的作用。知道了这些，我们才能把四柱看成活生生的东西，才能在八个字的把玩中找到无穷的乐趣。
那么，合有哪些基本法则呢？也即是说，合是遵循哪些规律来对命局发挥作用的呢？
1、合化。
这是命理上合的最基本的内容，在这个问题上各种说法甚多，有的说，只要是合就化，有的说只是地支合天干化神透出，天干合，地支有化神就化，有的说如果天合地合，合的化神是一样的，也化。伪说甚多。我们论坛上，就曾贴有一个邵伟中的合化原则的贴子，我与鹤版主的意见是一样的，认为在合化问题上，邵的观点还是比较正确的。合化，是其中一个参与合的字化为与其性质完全不同的五行，确实是需要很严格的条件的，如丙辛合，丙是火的性质，辛是金的性质，要丙失去火的性质，辛失去金的性质而变成水，不是那么容易的事，你们想想现实生活中要把两种东西放在一起，让这两种东西都失去自己的特性，而变成另一种特性，其难度之大可想而知。我们拿汉人来做例吧，历史上我们中国经历过多次外族入侵和占领的过程，为什么汉人都保留着自己的特点而不随外族变成外族的样子或与外族融合变成一个新的样子呢？因为汉人特别多，而且文化特别深厚，这叫做根特别深，所以它很难随外族而变化，相反，外族入主中国后，都会被汉人所同化，变成了汉人的样子和生活习惯。这是外族被汉人合化了，而不是汉人被外族合化了。但是，中国人去了美国，很多汉人就失去了汉人的特点，虽然还是一样的黑眼睛黑头发黄皮肤，但行为处事原则都全部美国化了，为什么呢？因为在美国的大环境中，汉人少了，自己的根保不住了，只好随美国人而化了。所以，所谓合化，实际是力量较量的结果。
因此，命理上的合化，必须有以下几个条件才能化：
（1）、相合必须是紧贴之合，这样，双方的合力大，才有可能变成另一种东西。
（2）、被合化的一字在四柱中均无根无生无助，即没有帮助它的，它只好随合他的人而走。或者虽然有生有助有根，但这些生、助、根很弱而被刑冲去而不起作用。最低的限度也必须是在参与合化的两柱中无根无生无助，在其他柱中虽然有根、有生、有助，但线路上却帮不上忙，即没有生和帮的途径，这样才能被合化。
（3）、化神在命局中旺相成势，才能化得出来。
例：甲己合化土，必须甲坐下无根无生，即不能是甲子、甲寅，己土坐下无木，即不是己卯，同时，甲的旁边不能有水生之，有木帮之，这样甲才能随已化土，如果命局中其他的柱有寅字或卯字，则要金来把寅卯克去，或火把寅卯化去；如果命局中其他柱有亥子壬癸水，则要有土把这些水挡住，让它们生不到木。但仅有此还不够，还要命局中土旺，才能化土，如果是甲申、己酉相合，虽然甲无根无生，但土不成势，甲己之合并不能化土，只能说由于相合而双方绊住，可能会两失其用。
2、合拱。
五合、六合、三合、半三合，虽然大部分都是合而不化，有的书上把凡是合而不化的都论绊住，有太简单，一刀切之嫌。既然其两者或三者相合，虽不一定化，但都有助化神的倾向，即使命局中不助，在岁运中引出化神时也会助。在这点上，我的看法是，如果命局中有合的化神，而且这个化神有根有力的话，这个合都有拱化神的倾向，也即是帮助化神的倾向，但相合的字还具有自己本身的五行性质，还行使它本身五行性质的生克权。有的老师把即使命中没有化神的合也看作有拱的倾向，也值得我们考虑，但我现在还没接受这个观点。
3、合绊。
这是常论到的问题了，只要是紧贴之合，又不化，都有合绊的含义在里面，即相合的双方由于其合而失其力，从而对其他干支没有充分行使生克权，这也叫做贪合忘生，贪合忘克。虽然被绊住了，生克其他五行的力量减少了，但还不能说它们完全丧失了生克权，只不过力量没那么大而已，生克起来不那么认真而已。合绊的双方要论生克，凡是没有合化的双方其实都要论生克，或牵制。
4、合走。也叫合去。
这就是被合的一方真的失去了对其他干支的生克权了。所谓合走，即是参与合的某一干支被合而完全失去了生克其他干支的能力。在两种情况下会出现合走的情况：一是合化了，既然合化了，参与合的字就没有原来五行的性质，当然就不能生克其他干支了，当然也等于是没有了，即被合走了。二是没有被合化，但自己无根无生，势孤力薄，一被合即失去了作用，这实际上是具备了合化的第一第二条条件，但由于第三条条件即化神旺而成势的条件不具备，所以不化，但参与合的弱而无根无生无助的五行也由于合而没有生克其他干支的作用了，所以称为合走。
5、合动。
这一般是指岁运合入命局而言，如果命局中某一字很旺相，但它在命局中是静止的，被岁运的一字合它，它肯定不会随岁运的字化，但它很旺，所以就合动了它，让它动起来去行使生克权了。但如果命局中被合的字力量弱，那就是被合走了，或被合绊了，不能发挥作用了。其实合动一个字真的很难做到的，要这个字特别旺相才行。但合动某个宫位却是我们常用的概念。比如坐支是申金，岁运是巳火，巳申合，如果申很旺，我们就说合动了申，申就去生水克木，但更多的时候我们说是合动了坐支的夫妻宫，所以这个运或流年中发生的事多与夫妻有关。
6、合意。
这一般是对不是紧贴之合的解释，不是紧贴之合，就没有合化的可能性了，但双方必有合的意向，从结果上说，这合的意向就是生克，是命局中五行力量的增减，但由于不是紧贴，生克的力量不足而已。这合意，更多的时候会用在命局的信息提炼，可以看出命局中十神的意向，从而判断命主的事情。
二、合的基本含义
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，等等，这些我们口诀上背熟的东西就是合的最基本的东西，但在具体情况上，我们还要做具体的分析，现详析如下：
1、天干五合：
甲已合，正化为土，当命局中甲木无气，即无生（水来生）无助（木来助）无根（地支无木的通根），而土又旺相，旺而成势时，甲木随己化土，甲的木的特性就没有了，变成了土的特性，这合，就增强了土的力量。（但合化，首先要两者为紧贴之合时我们才论合化，不紧贴，我们只是说是遥合，有合之意而并不化，下面论合化时都这样，不再重复。）但如果命局中甲特别旺，而土无根无生无助的情况下，甲己之合就不是化土，而是化木了，妻就要从夫化。当命局中甲己都有有根，或有生有助时，甲己合就是合而不化，要论生克，即甲木克己土，或甲木牵制了己土，或己土牵制了甲木，这样的合，我们常常称它为合绊，为被合的双方都减力，力量的发挥都受到了削弱。
乙庚合，正化为金，当命局中乙木无根、无生、无助，而金又旺相成势时，乙就随庚而化作金，这叫妻从夫化，但当命局中木旺而成势，庚无生无根无助时，庚就要随乙化为木了，这是夫从妻化。当二者都有根或有生或有助时，就为合而不化，为绊住，于是就论生克，是庚金克乙木。
丙辛合，正化为水，丙辛化水是比较难的一种化，要求更严，一要丙火无根无生无助，二要金的力量不要太强，太强也不愿意化水，金可以有根、有助，但只有一个好了，不能多，三要命局中水旺而成势，这样才化出水来。如果其中一个无根无生无助，而另一个又旺而成势的话，则可能是化火或化金，或至少要这样的理解，其中无生无根无助的一个要失去作用。如果二者均有生或有根或有助的时候，就为绊住，两者的作用发挥都受影响，并且要论生克，即丙火克辛金。
丁壬合，正化为木，这个要求没那么严格，只要命中木化神旺而成势，又处月令旺相的话，都比较容易化为木，但如果双方有根，木又不旺而成势的话，就要论绊住，双方减力，而且为壬水克丁火。
戊癸合，正化为火，这个化的要求也比较严格，要癸水无根无生无助，命局中火旺而成势，而且要没有湿土晦火的情况下，戊癸才有希望化火。如果二者均有生或有根或有助，则也是论绊住，双方作用发挥受到影响，且为戊土克癸水。
2、地支六合：
子丑合，正化为土，当子水无生无助，而土又旺而成势时，子就随丑变土。但当命局中水很旺，而丑土无生无助时，特别是地支多一亥字，就是亥子丑会水局，丑土就会随子化水，在四个土中，丑土和辰土都为湿土，晦火的力大，克水的力少，这是干支的性情，我们是必须要知道的。如果水土都有生或有助时，也论绊住，为丑土克子水。
寅亥合，正化为木，这个化比较容易，因为水是生木的，只要命局中木旺而成势，都有希望化成功，但如果命局水有生有助的话，那亥水还保留着一点水的特性，还起到化泄金的作用。若合而不化，寅亥合不能论绊住，因为这是生合，为亥水生寅木，是寅受益，亥水减力。
卯戌合，正化为火，这个化的要求也比较严格，必须命局中真正的火旺而成势才行，但可以有寅木帮，却不能有水生或湿土帮土，否则都比较难化成。如果化神不旺，这个合也论绊住，为卯木克戌土。
辰酉合，正化为金，这也是生合，只要金旺而成势，也很有希望化金，若两者都旺，或土有火生，那辰还有土的性质，就论生克，为辰土生酉金。
巳申合，正化为水，这个化也是比较难的，因为巳和申相克，很难要巳火变为水，必须命中水旺而成势，而火无生无帮才行。若不化，则是巳火克申金，也论绊住。
午未合，正化为土，这也是生合，为午火生未土，对土都有增力的作用，比较容易成化。土旺则化土，土虽然不旺也为火生土，火减力，土增力。
3、地支三合。
地支三合有申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木，在三合这个问题上，如果命局中合的三个字都齐全，我们一般没有合绊这个说法，但也不能随便把他们看作合化，即三个字都变成一个字的性质。对于三合局，我的看法是：只要这三个字紧贴在一起，而且合的中神不被紧贴的字相冲的话，这三合局都比较有力量，可以大大增强化神的力量。因为这三合局和五合六合不同，它有自己化神的旺神在其中，又有化神的长生之字（即生化神的字在其中，还有化神的库在其中，所以，它对化神的帮助是很大的，会大大增强化神的五行力量。
申子辰合水局：子是水的帝旺之地，申是生水的，是水的长生之地，辰是水库，这三个字实际形成了辰土生申金，申金生子水的循环相生之势，三个字作用的结果都落到水上，所以水的力量很大。这里面还有一些技巧性问题，即命局中各字的排列，如果呈辰申子的排列，是典型的辰生申，申生子，水受益最大，如果是辰子申，辰又居月令的话，这个三合局水的力量就没有前者的大。
寅午戌合火局：午是火的帝旺之地，寅是生火的，戌是火的库，所以实际上就是把三者对火的帮助力量都集中在一起了。
巳酉丑合金局，巳是金的长生，酉是金的帝旺，丑是金库，但由于巳是火的旺地，所以之金局要力量大，必须巳火没有生源，即无木来生之，若有木贴身生巳火，巳比较难与酉丑合而助金，巳会独立，会变成巳火克酉金。而且，其排列也很重要，如果成巳丑酉的排列，巳又很难克到酉了，成了巳生丑，丑生酉，大大有利于金的力量的增加。
亥卯未合木局：卯是木的帝旺，亥是木的长生，未是木之库，这个合局对木的帮助也很大。
三合局的化的问题：所谓的化，是指三合局中另外两个字都改变了其本身五行的性质，变成了合局化神的性质。这一般上也很难做到，必须是命局中化神特别旺，而参与化的字无生无帮才行。如申子辰化水，要命局中水旺，辰无土帮火生才行；巳酉丑化金，要巳和丑都无帮无生才行，其他照此类推。但是，即使没化，三合局对化神的力量帮助都是相当大的，凡是命局中三合局全，我们都不要小看了他的力量，岁运命形成的三合局也一样。
三合局的中神被冲：一些书上说，只要三合局的中神被冲，就会破掉这个三合局，让它对化神没有帮助的力。我认为要具体分析。如申子辰三合局，午冲子是破中神，但子是克午火的，所以这午火不一定就会破这个申子辰三合局，反而可能是冲动子水，午火受到严重的伤害。巳酉丑合局也一样，卯很难冲坏酉，只会把酉冲动，卯自己受伤。但亥卯未合局而被酉冲则不同了，因为亥水化酉金的力量不足，这一冲可能就把卯木冲破了，这三合局就破了。而寅午戌合局被子冲又合其他合局中神被冲不同，子虽然是克午的，但子会被寅泄，被戌克，所以冲午的力量就少了很多，除非子旺而有生源，否则比较难冲坏午火。
4、地支半三合。
子辰，申辰，申子等等，组成了地支的半三合，地支出现半三合时，我们一般把看作拱化神之意，而且是等到缺的一字在岁运补全时就会真正的助化神。半三合的其中一个字被冲，如果是位置紧贴相冲的话，这个半三合虽然还存在，但力量大大减少了。不同的半三合，其对化神拱的力量也是不同的。详析如下：
申子：为申金源源不断地生子水，子水力量较大，仅次于申子辰三合局而已，因为多一个辰土，申也有生源，同时，午出现时，辰晦午火，让午冲子的力量没那么强，但申子半合，午也比较难冲败子，因为子水有源，以冲动的可能性居大。
申辰：暗拱出水，水的力量不大，但有助水之意，更直接的是辰土生申金，申受益最大。
子辰：子中癸水和辰中癸水连为一体，也增大了水的力量，但比不上申子半合水的力量大，但辰有晦午的作用，可以保护子水。
寅午：为寅木源源不断地生午火，我个人觉得这个半三合的力量不亚于三合，因为戌土多多少少还有泄午火的力量，如果戌居月令的话。
午戌：力量小于寅午的半合，因为火没生源，但戌土可以回克子水，从而可以起到保护午火的作用。
寅戌：暗拱出一个火局，火的力量也不大，但有助火之意，这个半三合不能论寅木克戌土，因为寅中有丙，戌中有丁，两都合在一起，火还是有生机的。
巳酉：只要巳不居月令，又无生源，这个半三合金的力量还是比较强的，但与申子和寅午比差一点，因为巳火有克金之意，但如果酉居月令，这个半三合的力量也很强，巳火有失支火的性质的可能。
酉丑：为丑土生酉金，这个半三合的力量也比较强，而且丑土有晦火生金的作用，酉金不会轻易被克。
巳丑：暗拱一个金局，有助金之意，但更直接的意义是巳火生丑土，丑土受益最大。
亥卯：为亥生生卯木，这个半三合木的力量也很强，木的力量大大增加，但比不上三合的力量大。
卯未：卯中乙木与未中乙木连为一体，力量也比较大，但比不上亥卯半三合的力量。
亥未：暗拱一个木局，这个木的力量也不错，因为亥中有甲木，未中有乙木，木的力量应不亚于卯未半三合，但有未土克亥水之意。
半三合待岁运把缺的一字补全了，就成了三合局，就有了三合局的力量，合化的五行力量大大增加。
三、三会
寅卯辰三会东方木局，
亥子丑三会北方水局，
申酉戌三会西方金局，
巳午未三会南方火局；
辰戌丑未则可看作会土局。
三会局是会一方的秀气，即把五行一方之气都汇集在一起了，力量很大，如果三会局天干透出又还有一个帮的话，这五行的力量基本主宰整个命局，就有可顺不可逆之势，这样的命局往往会变成从旺格，要顺从这三会局的旺气，不能克之，只能泄之生之或助之。





[转帖]《干支独象的妙用》
《干支独象的妙用》
　　在众多术数中，干支用处极大。基本上每门术数都要运用。在六十个干支中，现今的八字命理学已作了多方面的解释或运用方法。但在我看来还不完善。而且很多解释是错误的。在运用方面更加觉得无棱两可。而且运用不当的事经常发生。所以我觉得有必要将干支学全新整理与运用。使干支学运用在各种术数中发挥其重要的信息作用。
　　现在我先将个人在学习中感悟到干支的一些看法说出来供大家参考。六十个干支中，无非是由十个天干与十二地支组合而成。它们各自代表不同的象。但是现今很多人将干支套入八字中单独运用。这是很错误的看法。干支之中表面上分相生（相泄）、相克（盖头截脚）、相比（天覆地载）。如图∶
　　相生（相泄） 相克（互损） 相比（团结）
　　注∶此类相生的干支表面上上生下或下生上，但其实有相泄之意。 注∶此类相克的干支其实是相互损害，无论是天干或地支两败俱伤。 注∶此类相比的干支相互增力，团结一心。力量也最大。
　　（上生下） （下生上） （上克下） （下克上） （相比）
　　　丁丑　　　 甲子　　　 乙丑 　　　庚午　　　 戊辰
　　　丙戌 　　　丙寅 　　　甲戌 　　　丙子　　　 己丑
　　　甲午 　　　丁卯　　　 壬午 　　　戊寅　　　 戊戌
　　　庚子 　　　己巳 　　　戊子　　　 己卯　　　 丙午
　　　壬寅　　　 辛未 　　　庚寅　　　 辛巳　　　 壬子
　　　癸卯　　　 壬申　　　 辛卯　　　 癸未　　　 甲寅
　　　乙巳　　　 乙亥　　　 癸巳　　　 甲申　　　 乙卯
　　　丁未　　　 庚辰　　　 乙未　　　 乙酉 　　　丁巳
　　　戊申　　　 辛丑 　　　丙申　　　 壬辰　　　 己未
　　　己酉　　　 庚戌　　　 丁酉　　　 癸丑　　　 庚申
　　　辛亥　　　 戊午　　　 己亥 　　　壬戌　　　 辛酉
　　　丙辰 　　　癸酉 　　　甲辰 　　　癸亥　　　 乙巳
　　将干支套入八字命学中，必须分清干与干，支与支之间的生克变化、刑冲合害、处于月令的强弱变化之中等因素去考虑。干支在八字中单独运用必失偏颇。至于干与支是否可以直接生克？什么样的干支可以直接生克？什么情况下不可以？八字中谁与谁可以直接生克，谁不可以等理论，我有更完善、更独特的看法。详情请看本人所著《八字理法阐秘》。因为这篇文章主要讲干支的单独运用，所以不在这里深入讨论。
　　那么干支可以单独运用吗？答案是肯定的。在南方经常听到一句话"看日子做人" 。这句话有点贬义，表示不思进取。但我却很认同这句话。因为我每天都在"看日子做人" 。其实干支运用得好，大可测世界、国家大事。小可测家庭、工作等细事。而且每年、每月、每日的事，运用得好，好象一切尽在掌握之中。自己哪天做什么事，有什么事发生，甚至自己的亲属做什么事都可以干支独象测出来。不信？请看以几个有趣的例子∶
　　世界大事例∶辛巳年，辛为天干，为表象。在天为天上。什么样的金属在天上？只有飞机。巳在地为驿马，为动。辛坐巳为死地，代表死亡、死人或不能生存。火克金，表示金属被火溶化。美国"9．11" 事件（新历2001年9月11）其干支为辛巳年、丁酉月、丁丑日。天干丁克辛，丑为辛金墓库，巳酉丑引动墓库。飞机撞楼引起大火，整座金属结构的大楼几小时后被熔化。为什么会应在世贸大楼？因为世贸大楼是美国金融中心，为财库。以其干支来看，日主为丁，辛为丁的偏财，为众人之财（世贸大楼）。丁丑日，偏财入库，巳酉丑化金，见财化水。（注∶以上虽然是事后诸葛，但对于干支的显象还是很值得研究。）
　　工作事例∶壬午年，我日主为丁火。今年官来合我。我身旺升职了。官来合我，其意象为有工作找我，或工作升职是上司来找我的。（以上两项都极应验）官也代表名气、名誉。今年名气、名誉会大增。香港一全球性易刊《风水命相》派人来考察我，并聘请我做长年命理顾问，这是喜事之一。但今年壬午年，官坐胎地，官不旺，工作会不如意。地支为忌神，下半年开始不太顺，会感到有压力。官坐胎地，其意象为上司打回原形（胎为出生前的情况，什么都没有）。今年下半年酒店老板、老总一起被退辞受审，冻结全部资产，一切都没有了。更有意思的是我的上司（酒店老总）日主恰恰是壬水日，我的副职助手多数为戊、庚日。很配合命理。无限放大以后，你会预知自己的工作情况变化。下一年会怎样？癸未年、癸坐未，食神制杀。工作可能会变动。杀主名气，名气会更大，地支为食伤，为口才。未为我妻宫，妻宫伏吟，代表重复，要回到家里。食伤为下属、学生，本身八字就食伤旺。如果办学习班，学生是很多吗？这是我在2002年8月的提前预测，预测准否？拭目以待。
　　壬午年，壬为天干表象就发生水的事。今年就遇上百年难遇的水灾。水克火，血光之灾、车祸、飞机失事等灾连续发生。午藏己丁，丁壬化木，木克土，地支暗合，在地下，煤矿瓦斯爆炸死伤多人。
　　世界或国家之事用流年干支发挥联想就可以测一些事出来。但关系到家事和自己将要发生的事就要用自己的日元或他人的日元来看。
　　家事例∶我日主为丁火，丙寅日打电话找妻子，妻不在家，到底去哪里呢？妻日主为戊，身弱。细想一下，回娘家了。打电话回她娘家，果在。为什么？丙火为妻之印，寅为妻之官星长辈，且伏吟到年支（妻甲寅年生）。意象都为回娘家的信息。为什么我今天找妻子？丙为我劫财，劫财当然要找妻子了。寅为我妻子的官星且冲夫宫，当然是丈夫找自己的事。
运用下去，无限延伸，可以测出将来的日子将会发生什么事。好象何日走动、来信、朋友、长辈、一切一切的事都会预测出来。每天运用，预测率会增长得很快。我每天都在应用。因为其运用的结果套入八字命理中将会解决八字上很多难以解决的事。







五行断验汇编之金
同一金之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共计八类，分列如次。
（一）旺相 誉高义重 体健神清 威武刚烈 临事果决
（二）太过 尚勇无谋 多欲损刚 刻薄内毒 喜淫好杀
（三）不及 思深决少 事多挫志 性虽好义 为之不终
（四）金多 刚直尚勇 见义必为 过不自知 思礼好胜
（五）木多 辨分曲直 利害兼资 置德怀念 朋友失意
（六）火多 口才辨利 好礼寡义 动止宽和 心中鄙吝
（七）水多 计虑不胜 为人无恩 临事龌龊 或是或非
（八）土多 无中有成 口俭心慈 作为暗昧 多处嫌疑

金多无制，精干而敏锐。（金乃利器，故云。）

金日水伤官，聪明好胜。

金水相涵，色白。（此言金生水月或水生金月，无土浊水，主肤白貌美。）

金命秋生，体健聪明。（此言日主当时得令，身旺。）

庚辛局全巳酉丑，位重权高。（此言从革格，行土金运主贵。）

金水双清为道。（此言水生金月，局中只有金水，身大旺，无财官可倚，宜为僧尼道士。）

秋金宜火以锻炼，膺紫诰以治民。（秋金得令身旺，最妙用火去锻炼成器，主贵。）

金多无火，功名蹭蹬之儒。顽金无火，大用不成。（此言身旺无官杀可用，主不能贵。）

金火交争，断无义。（金主义，火主礼，金火交战，两败俱伤，则礼义全无，故云。）

金坚主义却能为。（金主义，日主为金又旺相，主人义重云天。）

金坚受水相涵，文学堪夸。（此言金水伤官，英华外发，主有文才。)

金水聪明而好色。（此言金水伤官。）

金木交差身更弱，为技艺而招惹是非。（此言金多克木或木盛金缺。）

金白水清，聪明特达。（庚辛生亥子月，壬癸生申酉月，无土浊水，名金白水清。）

满盘金水，淫邪智能之人。（此言金水伤官太旺。）

金生秋月土重重，贫无寸铁。（此言身旺印强，财官伤食皆无取，主极贫困。）

金沉怕水乡。（此言金弱水多，再行水乡，会有牢狱之灾。）

夏金迭火，秋木重金，非贫且贱；季木逢金，春金多火，不夭则贫。（此言日主不得令，又被当令之物克泄，不贫贱则早夭。）

金木交叉刑战，仁义全无。（金主义，木主仁，金木交战，两败俱伤，则仁义全无，故云。）

金遇火乡，虽少壮必然挫志。（此言杀重身轻，原局虽有制，但少年又行杀运，气候未成，必然会遭受挫折，但后行制杀之运能发贵。）

金空则鸣。（金逢空亡主有名声。）

金若逢火主大权，粉面刺使官。（金日主用官杀得权者，多数是文职官员。）

威武刚烈兮，乃是金多。誉高义高，因金归合庚辛。临事果决，皆因金刚之气。（此皆言金日主身强。）

金当浅薄，虽义而有始无终。（金日主身弱，主人虽有讲义气之心，但终究不能坚持。）

金，旺相者，仗义疏财、敢勇豪杰、知廉耻、主人中庸，刚毅有决；太过则无仁心，好色贪欲；不及则多三思、少果决、吝啬、作事挫亡。

四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材、工厂机械、汽车、 交通、金融、电器、工程、矿业等。事业发展利中西，不利东南。





十神断验汇编之正印
正印带食神，语言吞吐。（此言印星为忌神制了食神，食神主言语说话，故云。）

正印为用神，仁慈端方，惟正印太多，庸碌少成。

正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。

杀印相生，宜从事军事或外科医事，或企业之高级职员。

官印双清，宜学习政治、法律。

食神与正印同柱，且印为用神，尤利著作。

火土印绶，热则痰火，燥则身痒。（此言土日主，生于火月，印绶太旺，无水调候而致病。）

印星入用，眼耳发达、聪明。

日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得亲荫或遗产。

正印逢冲，主克双亲，难得祖业。柱中伤印，破祖离家；倘在死绝之地，丢官失职。（印星主父母和工作，倘若印在死绝之地，又被伤克，不是父母有失就是丢失官职。）

年临正印官星，父母文高官显。（年柱透正官或正印，坐支有力，父或母应该是有官位或有才学之人。）

印临长生，母长寿。（此言正印坐长生之位，主母亲寿长。）

偏财空而印旺，早岁父亡，随母从夫。（此言偏财坐空亡，而印星大旺，主父亲死后母亲改嫁或离婚后改嫁，自己跟随母亲生活。）

印被冲克，母不死则离。（此言原局印坐于死绝之地，行运又被冲克。）

财印俱伤，克母丧妻。（财主妻，印主母，故云。）

柱中印两见，父有二妻。（要父星与两印皆有合，方作此论。）

正印偏印并临，定有继庶之母。（此言正偏印俱透，有两位母亲的可能，或有奶妈。）

月生日干，不喜逢财，逢之克母或母有病。（此言月令印绶格，若以印星为用，不喜见财星，见之不是母亲有伤则工作有损。）

财重印轻，主双亲多病。（此言原局财重印轻，财星近克印星，所以父或母体弱多病。）

日弱坐印，妻贤惠而得力。（妻子会象母亲一样关怀和照顾自己。）

男印多克妻。（此言印多克制了伤食，伤食乃财之源，故云。）

官多用印，财星来破坏，主妻不得力。（凡妻星为忌神或破坏喜用神者，皆主妻不得力。）

印临子位，受子之荣。（印临子位，主子女孝顺、能成家立业。）

印绶旺而子少息稀。印绶枭神，难得子息。（此言印太旺，制了伤食子息星，尤指女命。）

年月财星克时印，防子伤残。（若印星为用，岁运又逢财克印，更验。）

柱中印食两现，且印重食轻，主克子。（此言女命，枭印夺食，主克子。）

日主弱，月柱印旺，兄弟多。身旺带印，兄弟姐妹必多。（看兄弟姐妹多少，除看比肩劫财外，还看印星，若印旺于月柱兄弟宫，则多兄弟姐妹。）

印绶通根，逢财则发，逢官则贵。（此言印旺身旺，原局有财或有官，行财运富，行官运贵。）

官印生岁月，玉堂之职。（此言正官正印透于年月干上，主有官职。）

月带官印，慷慨聪明、见识高，有辅佐之功。

柱中印多财露，太公八十遇文王。（此言印多为病，财星坏印为用，主晚岁得功名，需要运程的配合。）

有官有印无破，作廊庙之材。（此言官印相生，无冲破空亡。）

正印月逢，官居翰林。（此言以印星为用，印星在于月柱有力，又行印运，主贵。）

官印无刃无杀，官居高位而清。（此言官印相生，无羊刃七杀混杂，主为官两袖清风。）

杀印同位，心胆粗壮，运亨便有军中职。（此言杀坐印位，露杀，主性格粗豪，若行运相扶，能任军官。）

月杀印而时伤官，必得高官之宠任。（此言月柱杀印相生，但时有伤官制杀，为格局有损，自身不能任高官，只作高官之宠信，高级助理、幕僚、师爷、秘书之类。通常这类人都比较奸诈。）

年逢印绶福非轻，受恩承荫立功名。月印生日无财气，乃黄榜招贤、文章显着、定登科甲。印绶无伤生身，门庭光彩。（此言印绶生身，且无财克印，主有身份地位名声。）

干透财印双美，中年身到凤凰台。（此言财印双透于天干，财印互不损伤，又各通根有力，喜财行财运、喜印行印运，则主富贵双全。）

正印归禄，居翰苑而掌科举。（此言正印坐禄又为喜用，如壬日见辛酉，主为掌管教育方面的高官。）

日强印旺逢官，读书万卷。（凡身旺官印相生，都主能有高学历。）

身衰印弱，莫进考场。（此言身弱印亦弱，考试期间又不逢印运，一定难有好成绩。）

有印无杀少威风。（杀印相生方能大贵，若有印无杀，只是一平常文官而已。）

印破财伤，少遂青云之志。（此言原局有财印，都被克制，又无药救病，故云。）

藏印露财自身旺，功名显荣。（此言印藏地支不显，财星透于天干，财印不相碍，身旺行喜用之运，主富贵。）

印旺又行帝旺之运，登科有准。（日主以印比为用，印星有力，此言考试期间，又行日主旺地，能得好成绩。）

印逢财地，于官不利。（此言财星坏印，有因贪污受溃而落职的可能。）

逢印看官。（此言官乃印之源。）

生地相逢，壮年不禄。（此言劫印重重而行日主长生之地，身太旺，有死的可能。）

杀轻印重，为人到底迍邅。（七杀虚浮无根为轻，而印太有力，终究是郁郁不得志之人。）

印多身旺，最喜逢财。（此言印旺而身太旺，以财星坏印为用。）

印绶多而宜见杀。（印绶要有杀来生，才有权威可言。）

贪财坏印擢高科，印分轻重。（财星坏印之命，要看原局印之轻重，若印重迭有力，则不忌财星，财星来时，反能发财；若印轻无力，日主要依赖印星，财星来时，名“贪财坏印”， 有因贪污受溃而落职的可能。）

众杀混行，一仁可化。（此言局中杀多，若有一粒印星贴身，则可用印化诸杀，一定要印星贴身，倘若远离日主，不能作用。）

一杀猖乱，独力可擒。（此言七杀只有一位，但通根有力，最妙用食神制之。）

印居杀地化之以德，杀居印地齐之以刑。（此言印坐杀上，以印化杀；杀坐印上，用食神制杀。）

父母一离一合，须知印绶临财。（此言以印为用，财星坏印，父母中定有一位早逝或离婚。）

印多者行财而发。印旺一见财乡，自然家肥屋润。（此言身旺，印太旺为病，以财星坏印为用，行财运主富。）

用之印绶不可破。印轻倘行财运，俄然梦入南柯。（此言身弱，以印为用，原局有财再逢财运破印，有死亡的可能。）

印绶重重财被劫，严慈重拜北堂。（此言印旺财弱，财又被劫，有父亲早逝之兆。）

印旺杀轻，驰身定享利名。柱中杀印相生，身旺功名显达。（杀印相生，主贵。）

印绶根轻，旺中显达，印绶根多，旺中不发。（身弱以印为用，行身旺印旺之运，主贵；身旺印旺，以旺为病，再行旺运，怎能发达。）

印绶比肩，喜行财乡，印绶无比，忌见财伤。（此言印绶为用，有比肩保护印绶，不怕财星来坏印，若无比肩护身，恐防被财星坏印。）

先财后印，反成其福。先印后财，反成其辱。印绶生月岁时，忌见财星，运入财乡，却宜退身避位。（此言身弱财旺，宜行印运扶身；若身弱以印为用，行财运为贪财坏印，主去官削职。）

偏财空而印旺，早岁父亡，随母从夫。（此言偏财坐空亡，而印星大旺，主父亲死后母亲改嫁或离婚后改嫁，自己跟随母亲生活。）

幼岁母离，只为财多印死。（此言原局财多印只一位，财星强克印星，行运再逢财星，母亲不死也离。）

印绶逢生，母当贤贵。（此言正印坐长生之位，母亲高贵而有贤德。）

印绶多母众，或食众乳，或又养外人家。

有官无印，即非真官，有印有官，方成福厚。（正官要配正印，方能有用，无印之官不能掌握实权。）

印绶不逢损伤，多受父母倚荫，资财成家，安享富贵。

杀能生印，畏行财乡，破印助鬼，绝主不祥。印绶、财星重见，百事难通。贪财坏印，剥官削职。财坏印者，贪财卸职。（凡以印绶为用神，皆忌见财星。）

月印纯粹无财星，主文章中黄甲。（此言月令印星通根透干，无财星损印，文才过人。）

身旺印多，财运无妨；身弱有印，杀运何伤。（身旺印旺，多取财星坏印为用神；身弱有印贴身，行杀运成杀印相生，无伤反贵。）

印绶有官，喜遇财星，印绶无官，忌见财曜。（此言印绶有官星通关，则可以见财星，因财能生官、官能生印。）

逢印看官而遇官，十有八贵。（柱有官印相生，再逢官运，多主有官职。）

印绶冲而财星重，身有车尘之苦。（原局印绶逢冲又被财克，有可能是长期出差在外之人，或是司机。）

印绶太过，不喜行身旺地。印劫不须身旺地。

有印无官，享现成清高之福，纵荣华而有失，有官无印，纵富贵而伤残。（此言官印要相配，二者缺一都不能算好命。）

印绶太多身更旺，为人刑克主孤贫。（身旺印绶太旺之人，主无子女，若无财星，身体健康的贫困之人。）

杀化为印，早擢高科。（此言以印化杀，主贵。）

印绶主多智能丰，身自在心慈。

印旺财轻身更弱，锦心绣口之人。（此言印旺但不能生身，财星无力又不能损印，所以只是老好人一个。）

主弱逢印见财星，寻常之客。财多印轻身又弱，有学寒酸之辈。（此言财多身弱，印星又无力帮身，乃是一名贫寒的知识分子。）

印绶若行身旺运，到底寻常。（此言身旺印旺，不宜再行印比运。）

子命推母源深，看印星受伤轻重。（此言看印星受伤克之轻重，而论与母亲缘份如何。）

印绶逢杀则发，逢合则晦，逢财则灾，破合去财亦发。（此言印绶为用，逢杀生印则发贵，逢印绶被合则事不如意，逢财星坏印则有灾劫。若原局有财为病，行运克去或合去财星也能发贵。）

印逢财而罢职。（此言财星破印，主去职、离职、“下课”，岁运逢，今人多弃公从商。）

财星破印，贵行比劫之中。（此言比劫能制财救印。）

印绶被伤，母年早丧。（此言原局印绶被伤，少年再逢伤克印之运程，主母亲早逝。）

印财两失，少损爹娘。（印指母，财指父，故云。）

印绶被伤，失祖业抛离故里。（柱中明印被明财克，人必他乡立业。）

粟帛盈余，印绶逢时还遇杀。（女命用印，有杀，必富而且贵，财运事业兴旺。）

无食多逢印绶，反作刑伤。（女以食神为子，印克食，印多无食，损子无疑。）

印旺身强多嗜酒。

身印俱强，平生少病。

风流破荡，印多干弱坐咸池。（此言印多反不能生身，日主弱又坐桃花，乃风流浪荡之辈。）

身弱有生必发，忌财马以相伤。（身弱柱有印生，根在苗先，行身旺运发。忌见财星坏印。）

官星印星，独居一代之功名。（此言官印相生，主清贵。）

官印透于日月，浮潺浅露之人。（此言正官正印虚露于日月，地支无根，只是见识浅薄之人。）

身旺有杀逢印绶，权断之官；杀强身弱，无印绶寻常之辈。杀强身弱，无印必贫。（此言柱中有杀，要有印化杀方佳，主贵，身弱犹喜见印。）

正官正印，居官不显；羊刃七杀，出仕驰名。（此言格局高低之分，若论官职之高低，正官正印最低，杀刃格最高。）

有杀无印欠文彩。杀印双全，宜其文武两备。（若原局无印化杀，只是身强以杀为用，主武贵，但其人欠缺文才。杀印相生，则主文武双全，如毛主席，癸巳、甲子、丁酉、甲辰。）

有印无杀少威风。（杀印相生方能大贵，若有印无杀，只是一平常文官而已。）

火印多者，火燥土烈；水印多者，水泛木浮；土印多者，土厚金埋；金木二印，多作吉论。

印绶主聪明，多智能，性仁慈，语善良迟讷，体貌丰厚，能饮食，平生少病，不逢凶横，但吝财耳，喜官星，因官能生印。

正印为喜用，其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。

正印为忌神，缺乏独立自主的精神，有依赖心，有些微的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美好，以致常常不能如其所愿，自尊心强，好面子。

印绶重重克子断，子息

赤甲兄:

厲害！厲害！感激啊！辛苦了！

大善人！拜服！拜服！……
促使兩岸命學溝通….. 居功甚偉！居功甚偉！居功甚偉！
小弟率先給予支持！


先同時開啟WORD，切換至網頁用滑鼠拖拉標示文章區域後，按滑鼠右鍵，選擇複製，
切換至WORD視窗，按『貼上』….文字就過去了，
再按另存新檔存檔….檔名要設好中文，多打幾字，以後才不會找不到
甲大您還是繼續一次上，小弟這次翻譯後分開貼…有人喜歡翻譯後一次貼的請出聲
務必請各位永遠記的………….功勞是赤甲兄的喔！
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論合化第一篇

一、 地支六合成化條件
　　地支六合與天干五合相似，合化的條件也大同小異，總的原則是要化神強旺有力，從強而化。並且最好是干支皆有化神，如果化神不透幹，則居於地支的化神必須十分有力，才能促成六合成化；如果地支無化神，或不得力，天干化神則虛浮無力，合而不化。
　　
例一：
時 日 月 年
甲 癸 甲 癸
寅 亥 寅 亥
　　寅木當令，天干透甲，寅木得亥水生合，化木成功。
　　
例二：
時 日 月 年
辛 壬 壬 丁
亥 寅 寅 卯
　　水木皆衆，但木當權得令，雖不透幹，卻党衆勢強，加之壬水生木，並無蓋頭之克，甲木雖藏猶透；一點辛金，被壬水化於無形，並不克木；初春之木，餘寒未除，丁火恰可暖之；如此，寅得亥合，可謂魚水之歡，故亥寅合木必化。
　　
例三：
時 日 月 年
癸 癸 壬 壬
丑 亥 寅 子
　　寅木雖當令，但孤立無朋，初春嫩木體寒，又被寒濕之水淹沒，不得生髮，亥水只能加重寅木之寒濕，且支會亥子醜水局，水多木漂，亥向水背寅，寅亥不能合化爲木。
　　
例四：
時 日 月 年
乙 甲 辛 乙
亥 寅 巳 卯
　　四月木失令，但四柱衆木彙聚，木多火塞，強木喧賓奪主，主導全局，寅亥合木成化。
　　
例五：
時 日 月 年
乙 甲 庚 戊
亥 寅 申 申
　　金衆而強旺，木雖衆而不敵，金主全局之勢，寅亥合而不化。

例六：
時 日 月 年
甲 癸 丁 戊
寅 亥 巳 午
　　巳火當令，得午爲朋，幹透丁火，火勢正盛，月日天克地沖，巳旺沖亥而破寅亥之合，木轉而生火，寅亥不合不化。
　　
從以上不同類型的命局可以看出，六合能否成化，關鍵在於化神的力量，這與天干五合很相似。化神旺，則從強而化，化神力量不足，合而不化，因沖而破合或因與其他地支組成新的合會之局，則不合不化。希讀者對照天干五合的情形參悟。

　　二、三合局成化條件

　　(一)、三合局中神的中堅作用與凝聚力

　　亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉醜三合金局，申子辰三合水局。我們從中可以看出，三個地支所合成的局都是以中間之支爲軸心的。由於這個支是合局的核心，爲中堅力量，加之排列位置居中，故稱爲“中神”。失去了核心，就不成其爲三合局，更不能合化。亥未無木，無論亥與未的力量有多大，都不能合化爲木；寅戌無火，無論寅與戌力量有多強，也不能合化爲火；同樣，巳丑缺金，申辰缺水，都不能合化。由此可見，中神在三合局中的作用是最爲重要的。如果把三合局看作一個家庭，中神就是一家之長，其餘地支則爲家庭成員。

　　地支六合與天干五合的形式相似，是兩幹或兩支相合(爭合例外)，其結構不太牢固，而三合局的結構則比天干五合或地支六合牢固些，三合局的力量也較大一些。

　　三合局集生旺庫的優勢於一身，占盡天時(長生)、地利(墓庫)、人和( 三支同聲相應，同氣相求)，以中神爲核心，形成一種強大的力量。中神乃將星， 具有一呼百應的號召力，能將其他二支的力量轉化爲己用。如寅午戌三合，午以寅爲力量之源，以戌爲力量的儲蓄之所，而寅又甘願生午，戌也樂意爲午儲蓄過剩的力量，當午的力量不足（但不弱時）時，戌又釋放一定的力量助午。寅戌共同維護午火，有如群星拱月，寅戌對午“唯馬首是瞻”。如是將三合局比作一支軍隊，則寅爲前鋒，戌爲後盾，寅爲糧草，戌爲營地，午則爲統帥。所以，三合局中神對其餘二支具有強大凝聚力。

(二)三合局成化的條件
　　
三合局成化也是必須要有適當條件的。與五合、六合一樣，這個條件就是化神力量足夠。化神力量強弱的衡量標準：一是月令，二是干支的整體組合。二者同等重要，不可偏廢。
　　下面以三合金局爲例，說明合化成功與否的條件。
　　
１、申酉月，金當令，且實力強大，合化順利。
時 日 月 年
庚 乙 辛 癸
辰 巳 酉 丑
　　中神當令，幹透庚辛，乙庚合化成功，加大金的力量，巳酉醜三合化金毫無阻礙，一舉成功。
　　
２、命局整體組合中火衆勢強而制金，巳酉醜三合局在酉月也合化不完全。
時 日 月 年
丙 丁 乙 乙
午 巳 酉 丑
　　酉金當令，支全巳酉醜，金不弱；但命局中火黨衆多，爲金之勁敵，彼此對恃，互不相讓，三合金局成化有阻礙。歲運逢強旺之土通關，化火生金，金局成化；歲運再逢旺火介入，加大火克金之力，金處下風，則合而不化。
　　
３、辰戌丑未月：土生金，若金在干支中的數量較多，又無破損，三合金局易化。
例一：
時 日 月 年
己 辛 辛 辛
丑 酉 丑 巳
　　醜爲金之墓庫，在金衆勢強時，醜爲金的力量儲蓄之庫。此造地支三合金局，天干叠叠比肩，金旺于土，時上之土，又生助辛金，所以三合金局成化，且力量強大。
　　
例二：
時 日 月 年
己 辛 庚 丁
丑 酉 戌 巳
　　戌月金有餘氣，巳酉醜合，金氣彙集；幹透庚辛，鋒芒可見；己土有根，可生金；戌月之金，其體略寒，丁火正可暖之；命局干支個個向金，所以三合金局十分順利，也是力量強大。

例三：
時 日 月 年
癸 辛 庚 乙
巳 酉 辰 丑
乙丑　庚辰　辛酉　癸巳

例四：
時 日 月 年
癸 辛 辛 己
巳 酉 未 丑

　　這兩造三合金局皆能成化。例三乙庚合，可助化金之勢，癸水雖泄金氣，但力量很小，無大礙；例四癸水則更弱，無礙于金局。但例四之土有乾燥之嫌，歲運逢午火，形成巳午未火局，當火旺又無制時，則因會破合，金局崩潰。所以未月的三合金局其結構不如其他土月牢固，力量相對較小。一般情況下(非絕對)，三合金局在土月的力量強弱順序爲：戌月＞醜月＞辰月＞未月；但在命局組合差異較大時，也有相反的情形。

　　４、寅卯月：若木太 ..

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命理合沖刑害詳析之一：合 [轉帖]
命理合沖刑害詳析之一：合

心禪


心禪按：在和易友的交流中，發現許多易友對命理學最基礎的知識------生克制化、刑沖合害沒有準確的認識，以至在分析命局時沒法清晰捕捉其中的各種關係，現把我的心禪研易認證論壇中對我的學生授課中關於合的理論奉獻給大家，望有緣者珍之。如果這篇文章能給你學習命理帶來幫助，將是我的最大欣慰。


合，在命理上有三合、六合、天干五合，地支半三合。另外，三會也是力量的集結，是比合的力量更大的組合，也可以歸入合的範疇來理解。
合，在命理上我們首先要分清楚這合是合化還是合而不化，這合對雙方五行力量的影響，是哪一個五行增了力，哪一個五行減了力，或雙方都減了力，還要看清楚這合對命主是有利的合，還是不利的合，所以，合是很細膩的命理分析技巧，它不僅可以讓你準確判斷命局五行力量的變化情況，還可以讓你從這合中提煉命主諸多資訊，其他的沖、刑、害也一樣。
從最根本的意義上來說，合也是生克，通過合這一特殊的生克形式，對命局中各五行力量産生影響，從而決定命局五行力量的狀態，也從而爲我們分析命局各五行力量的旺衰，確定喜用仇忌提供依據。下面我們從幾個方面來理解合的含義。

一、 合的基本法則
合在命理上我認爲有兩個意義，一是合的結果對命局的影響，這是析命的基礎，任何一個命局拿到手中，我們都要進行這個方面的分析，不但是合的結果的分析，沖、刑、害及生克制化的結果分析也是一樣的。只有把這些結果分析出來了，我們才能看清楚命局各五行力量的旺衰，各個字之間是如何作用的，從而才能看清命局的喜用仇忌。雖然析命的方法不僅僅是喜用仇忌這個層次，但喜用仇忌的分析無疑是命局分析最基礎、最實用的層次，這個層次過關了，80%的命局你都可以作出總體的判斷了，命主的一生的起起落落的曲線也大體清楚了，所以，我們還是要下功夫練好命局分析的基本功。二是合所蘊藏的命局的基本資訊。命局中每一個組合，包括合沖刑害這些特殊的組合及生克這些基本的組合，都包含著命主大量的人生資訊，我們學命理，就是要通過這些組合關係去揭示出命主的人生資訊，然後通過“心易”這一個過程，從四柱八字中鈎劃出命主的大體情況，並預測其發展方向，完成了這個過程，“算命”的基本任務也就完成了。蘊藏資訊分析是命局資訊提煉的層次，它屬於斷命技巧的範疇，但是，它也是建立在合沖刑害的的結果分析的基礎上的，所以，現在我們說合沖刑害，關鍵是要弄清楚合沖刑害作用後的結果，弄清楚經過這一番合沖刑害作用後，命局中哪個五行受益了，哪個五行受損了，哪個字受益了，哪個字受損了，哪個字在命局中起著什麼樣的作用。知道了這些，我們才能把四柱看成活生生的東西，才能在八個字的把玩中找到無窮的樂趣。
那麼，合有哪些基本法則呢？也即是說，合是遵循哪些規律來對命局發揮作用的呢？

1、 合化。
這是命理上合的最基本的內容，在這個問題上各種說法甚多，有的說，只要是合就化，有的說只是地支合天干化神透出，天干合，地支有化神就化，有的說如果天合地合，合的化神是一樣的，也化。僞說甚多。我們論壇上，就曾貼有一個邵偉中的合化原則的貼子，我與鶴版主的意見是一樣的，認爲在合化問題上，邵的觀點還是比較正確的。合化，是其中一個參與合的字化爲與其性質完全不同的五行，確實是需要很嚴格的條件的，如丙辛合，丙是火的性質，辛是金的性質，要丙失去火的性質，辛失去金的性質而變成水，不是那麼容易的事，你們想想現實生活中要把兩種東西放在一起，讓這兩種東西都失去自己的特性，而變成另一種特性，其難度之大可想而知。我們拿漢人來做例吧，歷史上我們中國經歷過多次外族入侵和佔領的過程，爲什麼漢人都保留著自己的特點而不隨外族變成外族的樣子或與外族融合變成一個新的樣子呢？因爲漢人特別多，而且文化特別深厚，這叫做根特別深，所以它很難隨外族而變化，相反，外族入主中國後，都會被漢人所同化，變成了漢人的樣子和生活習慣。這是外族被漢人合化了，而不是漢人被外族合化了。但是，中國人去了美國，很多漢人就失去了漢人的特點，雖然還是一樣的黑眼睛黑頭發黃皮膚，但行爲處事原則都全部美國化了，爲什麼呢？因爲在美國的大環境中，漢人少了，自己的根保不住了，只好隨美國人而化了。所以，所謂合化，實際是力量較量的結果。
因此，命理上的合化，必須有以下幾個條件才能化：
（1）、相合必須是緊貼之合，這樣，雙方的合力大，才有可能變成另一種東西。
（2）、被合化的一字在四柱中均無根無生無助，即沒有幫助它的，它只好隨合他的人而走。或者雖然有生有助有根，但這些生、助、根很弱而被刑沖去而不起作用。最低的限度也必須是在參與合化的兩柱中無根無生無助，在其他柱中雖然有根、有生、有助，但線路上卻幫不上忙，即沒有生和幫的途徑，這樣才能被合化。
（3）、化神在命局中旺相成勢，才能化得出來。
例：甲己合化土，必須甲坐下無根無生，即不能是甲子、甲寅，己土坐下無木，即不是己卯，同時，甲的旁邊不能有水生之，有木幫之，這樣甲才能隨已化土，如果命局中其他的柱有寅字或卯字，則要金來把寅卯克去，或火把寅卯化去；如果命局中其他柱有亥子壬癸水，則要有土把這些水擋住，讓它們生不到木。但僅有此還不夠，還要命局中土旺，才能化土，如果是甲申、己酉相合，雖然甲無根無生，但土不成勢，甲己之合併不能化土，只能說由於相合而雙方絆住，可能會兩失其用。

2、 合拱。
五合、六合、三合、半三合，雖然大部分都是合而不化，有的書上把凡是合而不化的都論絆住，有太簡單，一刀切之嫌。既然其兩者或三者相合，雖不一定化，但都有助化神的傾向，即使命局中不助，在歲運中引出化神時也會助。在這點上，我的看法是，如果命局中有合的化神，而 ..

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干支獨象的妙用 [轉帖]
《干支獨象的妙用》
　　
在衆多術數中，干支用處極大。基本上每門術數都要運用。在六十個干支中，現今的八字命理學已作了多方面的解釋或運用方法。但在我看來還不完善。而且很多解釋是錯誤的。在運用方面更加覺得無棱兩可。而且運用不當的事經常發生。所以我覺得有必要將干支學全新整理與運用。使干支學運用在各種術數中發揮其重要的資訊作用。
　　
現在我先將個人在學習中感悟到干支的一些看法說出來供大家參考。六十個干支中，無非是由十個天干與十二地支組合而成。它們各自代表不同的象。但是現今很多人將干支套入八字中單獨運用。這是很錯誤的看法。干支之中表面上分相生（相泄）、相克（蓋頭截腳）、相比（天覆地載）。如圖∶

　　相生（相泄） 相克（互損） 相比（團結）
　　註∶此類相生的干支表面上上生下或下生上，但其實有相泄之意。 註∶此類相克的干支其實是相互損害，無論是天干或地支兩敗俱傷。 註]最大。
　　（上生下） （下生上） （上克下） （下克上） （相比）
　　　丁丑　　　 甲子　　　 乙丑 　　　庚午　　　 戊辰
　　　丙戌 　　　丙寅 　　　甲戌 　　　丙子　　　 己丑
　　　甲午 　　　丁卯　　　 壬午 　　　戊寅　　　 戊戌
　　　庚子 　　　己巳 　　　戊子　　　 己卯　　　 丙午
　　　壬寅　　　 辛未 　　　庚寅　　　 辛巳　　　 壬子
　　　癸卯　　　 壬申　　　 辛卯　　　 癸未　　　 甲寅
　　　乙巳　　　 乙亥　　　 癸巳　　　 甲申　　　 乙卯
　　　丁未　　　 庚辰　　　 乙未　　　 乙酉 　　　丁巳
　　　戊申　　　 辛丑 　　　丙申　　　 壬辰　　　 己未
　　　己酉　　　 庚戌　　　 丁酉　　　 癸丑　　　 庚申
　　　辛亥　　　 戊午　　　 己亥 　　　壬戌　　　 辛酉
　　　丙辰 　　　癸酉 　　　甲辰 　　　癸 ..

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五行斷驗彙編之金

同一金之日幹，其八字，有旺相、太過、不及三類。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共計八類，分列如次。
（一）旺相 譽高義重 體健神清 威武剛烈 臨事果決
（二）太過 尚勇無謀 多欲損剛 刻薄內毒 喜淫好殺
（三）不及 思深決少 事多挫志 性雖好義 爲之不終
（四）金多 剛直尚勇 見義必爲 過不自知 思禮好勝
（五）木多 辨分曲直 利害兼資 置德懷念 朋友失意
（六）火多 口才辨利 好禮寡義 動止寬和 心中鄙吝
（七）水多 計慮不勝 爲人無恩 臨事齷齪 或是或非
（八）土多 無中有成 口儉心慈 作爲暗昧 多處嫌疑

金多無制，精幹而敏銳。（金乃利器，故云。）

金日水傷官，聰明好勝。

金水相涵，色白。（此言金生水月或水生金月，無土濁水，主膚白貌美。）

金命秋生，體健聰明。（此言日主當時得令，身旺。）

庚辛局全巳酉醜，位重權高。（此言從革格，行土金運主貴。）

金水雙清爲道。（此言水生金月，局中只有 ..

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十神斷驗彙編之正印
正印帶食神，語言吞吐。（此言印星爲忌神制了食神，食神主言語說話，故云。）

正印爲用神，仁慈端方，惟正印太多，庸碌少成。

正印心性，聰穎仁慈，淡薄名利，逆來順受，但易流於庸碌，缺乏進取，反爲遲鈍消極。

殺印相生，宜從事軍事或外科醫事，或企業之高級職員。

官印雙清，宜學習政治、法律。

食神與正印同柱，且印爲用神，尤利著作。

火土印綬，熱則痰火，燥則身癢。（此言土日主，生於火月，印綬太旺，無水調候而致病。）

印星入用，眼耳發達、聰明。

日主弱，用神爲正印或比肩幫扶者，主得雙親或兄妹之寵愛，並倍得親蔭或遺産。

正印逢沖，主克雙親，難得祖業。柱中傷印，破祖離家；倘在死絕之地，丟官失職。（印星主父母和工作，倘若印在死絕之地，又被傷克，不是父母有失就是丟失官職。）

年臨正印官星，父母文高官顯。（年柱透正官或正印，坐支有力，父或母應該是有官位或有才學之人。）

印臨長生，母長壽。（此言正印坐長生之位，主母親壽長。）

偏財空而印旺，早歲父亡，隨母從夫。（此言偏財坐空亡，而印星大旺，主父親死後母親改嫁或離婚後改嫁，自己跟隨母親生活。）

印被沖克，母不死則離。（此言原局印坐於死絕之地，行運又被沖克。）

財印俱傷，克母喪妻。（財主妻，印主母，故云。）

柱中印兩見，父有二妻。（要父星與兩印皆有合，方作此論。）

正印偏印並臨，定有繼庶之母。（此言正偏印俱透，有兩位母親的可能，或有奶媽。）

月生日幹，不喜逢財，逢之克母或母有病。（此言月令印綬格，若以印星爲用，不喜見財星，見之不是母親有傷則工作有損。）

財重印輕，主雙親多病。（此言原局財重印輕，財星近克印星，所以父或母體弱多病。）

日弱坐印，妻賢惠而得力。（妻子會象母親一樣關懷和照顧自己。）

男印多克妻。（此言印多克制了傷食，傷食乃財之源，故云。）

官多用印，財星來破壞，主妻不得力。（凡妻星爲忌神或破壞喜用神者，皆主妻不得力。）

印臨子位，受子之榮。（印臨子位，主子女孝順、能成家立業。）

印綬旺而子少息稀。印綬梟神，難得子息。（此言印太旺，制了傷食子息星，尤指女命。）

年月財星克時印，防子傷殘。（若印星爲用，歲運又逢財克印，更驗。）

柱中印食兩現，且印重食輕，主克子。（此言女命，梟印奪食，主克子。）

日主弱，月柱印旺，兄弟多。身旺帶印，兄弟姐妹必多。（看兄弟姐妹多少，除看比肩劫財外，還看印星，若印旺于月柱兄弟宮，則多兄弟姐妹。）

印綬通根，逢財則發，逢官則貴。（此言印旺身旺，原局有財或有官，行財運富，行官運貴。）

官印生歲月，玉堂之職。（此言正官正印透於年月幹上，主有官職。）

月帶官印，慷慨聰明、見識高，有輔佐之功。

柱中印多財露，太公八十遇文王。（此言印多爲病，財星壞印爲用，主晚歲得功名，需要運程的配合。）

有官有印無破，作廊廟之材。（此言官印相生，無衝破空亡。）

正印月逢，官居翰林。（此言以印星爲用，印星在於月柱有力，又行印運，主貴。）

官印無刃無殺，官居高位而清。（此言官印相生，無羊刃七殺混雜，主爲官兩袖清風。）

殺印同位，心膽粗壯，運亨便有軍中職。（此言殺坐印位，露殺，主性格粗豪，若行運相扶，能任軍官。）

月殺印而時傷官，必得高官之寵任。（此言月柱殺印相生，但時有傷官制殺，爲格局有損，自身不能任高官，只作高官之寵信，高級助理、幕僚、師爺、秘書之類。通常這類人都比較奸詐。）

年逢印綬福非輕，受恩承蔭立功名。月印生日無財氣，乃黃榜招賢、文章顯著、定登科甲。印綬無傷生身，門庭光彩。（此言印綬生身，且無財克印，主有身份地位名聲。）

幹透財印雙美，中年身到鳳凰台。（此言財印雙透於天干，財印互不損傷，又各 ..

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向赤甲聃 ..

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哇~~~謝謝
這篇 ..

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改部分雲=云 ..

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本篇作者常用半會解釋力大？

能向版大或其他大大請教一下問題嗎：（僅提問題處）
1. 下列範例例二，年支巳為火為金？
2. 下列論巳月支巳酉丑三合，共三例，巳月得令，巳為火為金？（小弟現在的認知….得令要化難）
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例二：
時 日 月 年
己 辛 庚 丁
丑 酉 戌 巳
　　戌月金有餘氣，巳酉醜合，金氣彙集；幹透庚辛，鋒芒可見；己土有根，可生金；戌月之金，其體略寒，丁火正可暖之；命局干支個個向金，所以三合金局十分順利，也是力 ..

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