祭祖...拜公妈...要注意事项与过程：
主旨：祭祖是中国流传几千年来，对祖先一种慎思追远、饮水思源一种美德。祭祖时所有子孙最好拨空返家参加，以示为人子孙对祖先之重视与尊敬，俗语云：孝心感动天
，不是有钱或有名感动天，敬祖也是孝道之表现。古代人非常重视祭祖仪式，但现代人因工作繁忙，把祭祖仪式一直简化甚至不重视落入表面形式，祖先得不到阳世间子孙供养，变成孤魂野鬼到处飘荡，不但无法保护子孙，反而怪罪子孙，造成家运及子孙前途衰败是很大主因。一般人祭祖认为三牲酒礼、饭、菜碗、金银财宝，采办很丰富祭拜，应该祖先会蛮高兴享用。而常回来照顾子孙，错了。你的祖先一点也得不到，甚至回来几次看得到，吃不到，领不到，就不想回来在外当孤魂野鬼了。禅师慈悲了解凡人无知，示下祭拜时间与仪轨，子孙若有心要敬祖先，才不会白忙、白拜一场。
祭拜适当时间与仪轨：

（一）祭拜要选对时间，最佳时间应午夜十一子时至零晨五时前完成，用阴时九玄七祖才能全部到齐，其他时间祭拜只能一部份修得比较好的才能回来接受供养。【为了要缩短请回全部祖先等待之时间，可在祭拜前三天每晚十一点后，用十二支香在门外呼请九玄七祖，禀明何日何时要敬祖，到那天请所有祖先速回（同样要请其中一位往生者作代表），然后把香插外面即可】。
（二）要作好通关手续，若家中有供奉神明者，要准备素果一份，寿金一千及四方金（随主人意）供神明，再用三十六支香禀明家中神明，说今夜要敬奉祖先请祂做主，并帮忙奉调回（同样要请其中一位往生者作代表）九玄七祖，先回来者帮忙看顾，把香插入神明炉。再用十二支香向门外呼请（同样要请其中一位往生者作代表）大大小小全部九玄七祖跟神明速回（报上居家住址）接受子孙供养，烧一些四方金作为过路钱再把香插入公妈炉，再用三支香禀告门神双护卫，曰：今夜弟子要奉请九玄七祖，请勿阻挡，先回来者请加以看顾。然后用十二支香向门外呼请曰：四方好兄弟，无论有主、无主、有形、无形冤亲债主，弟子今日要祭拜【要用一位往生者姓名作代表】九玄七祖，请四方好兄弟不要为难挡路，拜完速速烧四方金，（四方金随主人心意），烧完纸钱后把香一起化之，这就是叫买路钱。这才算完成请回祖先手续。
（三）香烧过一半后，掷茭请示神明是否全部找回，若应茭后再请示公妈是否到齐，若没获圣茭，表示买路钱不够，还要再烧四方金给祖先，直到应茭后才准备要拜之祭品祭拜之，未祭拜前若对祖先有何事请求，可一条一条禀明掷茭请示，请示时话简单扼要、长话短说。请示完毕后请祖先开始用餐，（祭品可事先准备好放在桌上），酒用大碗乘「祖先不一定每位都喝酒，有喝者自己来」，碗、筷子、多点不要算数目放桌边，但所有祭品、碗筷、都要插香祂才能享用得到，【祭拜祖先祭品为什么一定要插香？这点特别请示禅师，禅师说：祖灵进入家里就是你家九玄七祖，出到门外都是四方好兄弟，如中元普渡时没有插香好兄弟那敢吃】金纸一律用四方金即可，量随主人意也要插香并盖主人拇指印，这才算指定给祖先用之金钱，好兄弟才不会抢走。
（四）香烧又过一半后，再掷茭请示是否用好餐，得顺茭时呼请祖先到外面收金银财宝，此时即可收祭品，烧纸钱时说曰：请祖先不要抢慢慢领，领完去作自己功德，有能力要帮忙子孙，有福报知子孙往何方去领，有祸要提醒子孙如何躲，若金银不够请托梦给子孙，烧完纸钱后送归本位，【烧给公妈纸钱不可拨弄，拜好兄弟可以，确记】并请祂常回来看顾子孙。还要再次用十二支香与四方金答谢四方好兄弟，三支香与四方金、少许寿金答谢门神双护卫，最后再烧神明这份金纸，这才算达到阴阳两利圆满完成祭祖仪式。

注：灵隐寺 济公禅师有感世人无知，祭祖不当所造成很多祖灵无所归，四处飘荡干扰世人安危，近日临坛将此祭祖仪式传下，嘱附我整理后广传有缘人，得之者若信，改变以往祭祖时间与仪式，使祖灵能获得安顿，必对家运及其子孙前程更有帮助。

每年祭祖五节：清明节、端午节、中元节、重阳节、除夕。