妙法蓮華經觀音普門品

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時無盡意菩薩，即從座起，偏袒右肩合掌向佛而是言：「世尊！觀世音菩薩以何因緣，名觀世音。」佛告無盡意菩薩：「善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。

若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金銀琉璃瑪瑙珊瑚琥珀真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人。稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。」

「若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼尚不能以惡眼視之，況復加害。設復有人，若有罪，若無罪，鈕械枷鎖檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶，經過險路，其中一人作是唱言：『諸善男子，勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生，汝等若稱名者，於此怨賊，當得解脫。』商人聞俱發聲，言南無觀世音菩薩，稱其名故，即得解脫。」



「無盡意！觀世音菩薩摩訶薩威神之力，巍巍如是若有眾生，多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。無盡意！觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所鐃益，是故眾生。常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意！觀世音菩薩有如是力，若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故眾生，皆應受時觀世音菩薩名號。」

「無盡意！若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何？是善男子、善女人功德多不？」無盡意言：「甚多世尊。」佛言：「若復有人。受持觀世音菩薩名號。乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億，劫不可窮盡。無盡意！受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」

無盡意菩薩白佛言：「世尊！觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界，云何而為眾生說法，方便之力，其事云何。」

佛告無盡意菩薩：「善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩，即現佛身而為說法，應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法，應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法，應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法，應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法，應以自在天身得度者即現自在天身而為說法，應以自在大天身得度者，即現大自在天身而為說法，應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法，應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法，應以小王身得度者，即現小王身而為說法，應以長者身得度者，即現長者身而為說法，應以居士身得度者，即現居士身而為說法，應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法，應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法，應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法，應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現長者、居士、宰官、婆羅門婦女身而為說法，應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法，應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等身得度者，即現之而為說法，應以執金剛神得度者，即現執金刪神而為說法。」

「無盡意！是觀世音菩薩，成就如是功德，以種種形遊諸國土，度脫眾生，是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。」

無盡意菩薩白佛言：「世尊！我今當供養觀世音菩薩。」即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金，而以與之作是言：「仁者，受此法施，珍寶瓔珞。」時觀世音菩薩，不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言：「仁者愍我等故，受此瓔珞。」

爾時佛告觀世音菩薩：「當愍此無盡意菩薩，及四眾天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩侯羅伽人非人等故，受是瓔珞。」

即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天龍人非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。「無盡意！觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆世界。」

爾時無盡意菩薩以偈問曰：
世尊妙相具我今重問彼佛子何因緣名為觀世音
具足妙相尊偈答無盡意汝聽觀音行善應諸方所
弘誓深如海歷劫不思議侍多千億佛發大清淨願

我為汝略說聞名及見身心念不空過能滅諸有苦
假使興害意推落大火坑念彼觀音力火坑變成池
或漂流巨海龍魚諸鬼難念彼觀音力波浪不能沒

或在須彌峰為人所推墮念彼觀音力如日虛空住
或被惡人逐墮在金剛山念彼觀音力不能損十毛
或值怨賊繞各執刀加害念彼觀音力咸即起慈心

或遭王難苦臨刑欲壽終念彼觀音力刀尋段段壞
或囚禁枷鎖手足被鈕械念彼觀音力釋然得解脫
咒詛諸毒藥所欲害身者念彼觀音力還著於本人

或遇惡羅剎毒龍諸鬼等念彼觀音力時悉不敢害
若惡獸圍繞利牙爪可怖念彼觀音力疾走無邊方
蚖蛇及蝮蝎氣毒煙火然念彼觀音力尋聲自迴去

雲雷鼓掣電降雹澍大雨念彼觀音力應時得消散
眾生被困厄無量苦逼身觀音妙智力能救世間苦
具足神通力廣修智方便大方諸國土無剎不現身

種種諸惡趣地獄鬼畜生生老病死苦以漸悉令滅
真觀清淨觀廣大智慧觀悲觀及慈觀常願常瞻仰
無垢清淨光慧日破諸暗能伏災風火普明照世間

悲體戒雷震慈意妙大雲澍甘露法雨滅除煩惱焰
諍訟經官處怖畏軍陣中念彼觀音力眾怨悉退散
妙音觀世音梵音海潮音勝彼世間音是故須常念

念念勿生疑觀世音淨聖於苦惱死厄能為作依怙
具一切功德慈眼視眾生福聚海無量是故應頂禮

爾時持地菩薩即從座起，前白佛言：「世尊！若有眾生，聞是觀世音菩薩品自在之業，普門示現神通力者，當知是人功德不少。」

佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。