有人說：「心不好，別人又看不到。」其實，是看得到的。所謂「相由心生」，佛教
強調身、口、意三業是平行的；只要起心動念，行動就會表達出來，也會從口中說出
話來。

有的人儘管心地很善良，就是講話很直接；自認很有道理，就理直氣壯而得理不饒
人；我認為：心好，嘴巴如果不好，也不算是好人；所以理直要氣和，得理要饒人。

有時候，聽到不喜歡的人說一句話，就會不自主地挑毛病、發脾氣，或是聽到他人不
是誇讚自己，就覺得不順耳，而想毀謗受讚賞的人。這種見不得人家好的嫉妒心、容
不得別人犯錯的瞋恨心，往往瞬間就在心頭生起；也因為這種念頭生得快，所以只要
有心，一樣能很快地消除。

靜下心來想想：倘若錯在別人，我們為什麼要拿他人的錯誤來懲罰自己？假使別人真
的做得很好，我們又為什麼吝於讚歎呢？其實讚歎他人是在莊嚴自己。

只要能想得通、看得開，沒什麼好生氣的；但如果不斷地把嫉妒、瞋恨放在心裡，累
積起來，將很難自我控制，慢慢地會看什麼都不順眼、聽到什麼都不順心，接著必然
流露出不好的臉色、說出不好聽的話。

事實上，個性是經由培養熏習而來的，能熏習出不好的習氣，當然也能熏習出良好的
德性；修行，就是要調整心態，修正不好的行為，培養好的品行。而要做到這一
點，首先就是要能「服」。

看到別人好的言行，要起敬佩信服的心，且下定決心向他學習，也就是「見賢思
齊」。其次是知錯、認錯，許多人犯了錯卻找萬般藉口來掩蓋，結果愈辯愈錯。

當別人提醒我們犯錯的地方，應該心服口服地說：「是，我知道錯了，我一定會
改！」趕緊觀照自己有沒有壞念頭和不好的聲色；如果有，要勇於承認，而不是急於
辯解，及時改過就能把污點淨除。

一般人心中好與壞的念頭總是不斷地湧出、互相交戰，要消除壞的念頭，先要培養好
的念頭；想要改正缺點，得先學習好榜樣，對聖賢生起信服的心，如此修養成正心誠
意、內外合一的人格，才會真正受人尊重。