戒"是清凉义
尸罗源自梵语，只要能够让人熄灭贪、瞋、痴等三毒，
防止为恶，遵行善道，
让身心都能得到安乐的良好行为，都可称为尸罗
尸罗是一种良好的生活习惯与道德守则，遵行尸罗，断恶修善，
可以让人得到身心安乐，得到好的果报，并且有助于修行，
因此，无论是出家众或是在家人都应该遵守。

《大毗婆沙论》记载尸罗是戒的四个名字之一，
尸罗有十义：清凉、安眠、数习、得定、隧蹬、⋯⋯
严具、明镜、阶陛、增上、头首：

平常人:平常心即是道

本心其实只是一颗很平常的心，
平常到难以置信，
一心念佛时，也会出现平常心；
专心禅坐时，也会出现平常心；
一心工作时，也会出现平常心；
专心打字时，也会出现平常心；
一心观经时，也会出现平常心；
专心绘画时，也会出现平常心；
一心开车时，也会出现平常心；
专心礼拜时，也会出现平常心；
一心朝山时，也会出现平常心；
专心唱诵时，也会出现平常心；
一心运动时，也会出现平常心；
专心运气时，也会出现平常心；
一心耕作时，也会出现平常心；
专心调息时，也会出现平常心；
一心行脚时，也会出现平常心；
专心吃饭时，也会出现平常心；
一心礼佛时，也会出现平常心；
专心锄草时，也会出现平常心；
一切时中、一切处所、行住坐卧，一心不乱时，即得出现平常心，
出现时，显现清凉、安稳、清净、寂灭
〈概略形容〉，是名尸罗〈清净戒〉，
自然具足一切戒相，及一切功德严身。
亦俱足十善，不犯十恶即是十善，所谓：不杀生、不偷盗、
不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不杂秽语、不贪欲、
不瞋恚、不邪见。
即此不污染，诸佛所护念，但用此心直了成佛。

本心〈平常心〉迷失于贪憎痴忧悲苦恼慢疑妒乱等无明心起时。

但识本心，能摄受一切法门，以一法而总持万法！

一切处皆处于平常心，即是修行。

以此平常心于十二时中，修行能无有断，自然无行亦无止。

领得真真法，无行亦无止，
若能解其意，无彼亦无此。

非觉拒众生，众生把觉拒，
妄言须方便，法缚难自去。

非佛无悲心，是众心有执，
超音速电速，彼岸亦难至。

平常人 作

戒"是清凉义 清凉、安稳、清净、寂灭

【第十祖】胁尊者
真体自然真，因真说有理，
领得真真法，无行亦无止。
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