一、墓碑的写法：

墓碑始于周朝，是墓主的标志，其位置在墓前正中处（墓门口），以便后人祭祀。墓碑坐向应与墓中棺材坐向相同。墓碑一般用青石制作，以便长期使用。其规格为高4.8尺，宽1.2尺，厚0.2尺（用双数不用单数，图吉利）。墓碑下端为基石，其内糟以放进墓碑为准。碑文有两种：一种是标名碑，一种是铭名碑，也称“墓志”。民间碑一般为标名碑，也有在墓碑背面记述主人简历和功绩的，这样的碑，前面为标名碑，背面为铭名碑，是一碑两用。



墓碑文由四部分组成：墓主生故时间、碑名、立碑人、立碑时间。生故时间、立碑人和立碑时间按上下款格式写，碑名在墓碑的正中间。

碑名，是墓碑的主要内容，因立碑人与墓主的关系不同而异。其字数从上第一字开始起排生、旺、墓、绝，到最后一个字，应男打“生”，女打“旺”，表示后人兴旺发达。碑名的内容应包括墓主死亡年代、性别、姓氏、名字、与立碑的关系等五个方面。以下举例说明：

1、子为父立碑：“公故显考雷府公讳天有之灵墓”。（此为本人父亲的碑）。“公故”反映死亡年代属西元年代，“显考”反映是男性，“雷府”反映墓主的族姓，“公”反映墓主与立碑人系父子关系，“讳”是晚辈对长辈的尊称，“天有”是父亲的名字。全部共十三字，“墓”字打在“生”字上。

2、子为母立碑：“公故显妣某府某氏智××之灵墓”，称父用“讳”，称母用“智”，全部碑名共十四个字，“墓”字打在“旺”字上。“讳”字贴在 阆行的左边，“智”字贴在闶阆行的右边。

3、孙子为爷爷立碑称“祖公”，为奶奶立碑称“祖母”，其他内容同上。再上一辈为“太祖父”、“太祖母”，又再上一辈为“曾祖父”、“曾祖母”。

4、女婿为岳父母合葬立一碑：

    考某府泰山×××

公故显               之灵墓。

    妣某府岳母×××

二、丧榜的写法：

丧榜是向左邻右舍告知家中死人的告示。同时反映家庭兴衰。书写丧榜、俗称“批殃”。唐山地区死人都写丧榜，其他地区有的不写。

1、丧榜的内包括十个方面：死者性别、姓名、最终年龄，死亡原因、生、死时间、主丧人、家中人口辈数，死者在家庭的地位，死者是否儿女双全，死者老伴是否健在。

2、丧榜格式：丧榜由上疏、闶阆行下疏三部分组成。闶阆也称中行，是丧榜的中枢支架，其写法要顶天立地、一行而成。要反映死者、生死时间之外的九个内容。

上疏：是在丧榜的左方用小体写死者的出生时间。下疏在丧榜的右方用小字体写死者的寿终时间，上下疏均低于中行两个字，一定要平，不能上疏高下疏低，与上下款格式不同。举例说明见右：“故显”说明是儿子为父亲主丧。“考”说明死者是男性。“雷府”说明死者姓雷，独立城家。“太公”说明死者膝下有孙子。“讳”是儿子对父亲的尊称。应写在中行的左侧，说明死者儿女双全，女儿也来参加发丧。“连成”是死者的名字。“耋年”，说明死者寿命在七十岁至七十九岁之间，不到八十岁，因病而亡，如果是因横祸而死，应写为“卒年”。“七十复七岁”，说明死者死亡时是虚岁七十五岁，天生我，敬天加一岁，地养我，敬地加一岁。如写为七十有七，或七十又七，“有”字和“又字”表示又要死人，不吉利，所以写为“复”字。丧榜的“丧”字，两旁都用“、”点，说明夫妻全亡。如果妻死夫在世，丧字的右边用“口”左边用人，写为“丧”字，如夫死妻在世，写为“丧”字。如单亡、丧榜字数为单数，如夫妻双亡、丧榜字数为隅数。用“之”字来调整。　本人叔父丧榜举例：

  生于西元一九二七年十月二十二日吉时

故显考雷府太公讳连成耋年七十复七岁之丧榜

故于西元 二○○一年五月十二日 晨时

3、丧榜表示年令用字的要求：

20岁以下死亡用“寄年”。

20岁以上不满40岁用“存年”。

40岁以上不满50岁用“得年”。

50岁以上不满60岁用“世年”。

60岁以上不满70岁用 “享年”。

70岁以上不满80岁用“耋年”和“寿年”。

80岁以上不满90岁用“耄年”。

90岁以上不满100岁用“颐年”。

100岁以上者用“皓年”。

三、灵位的写法：

1、供奉三代五服祖宗牌位的写法：

“供奉雷门三代五服祖宗之灵位”

2、供奉父母牌位的写法：

“供奉雷府太公××之灵位”

“供奉 雷府太 君某氏××之灵位”。

四、神位的写法：

“供奉吾祖师太上老君之神位”（此为地师供奉太上老君牌位的写法）

五、引魂幡的写法：

某府太公××引魂幡（男打生）

某府太君某氏之引魂幡（女打旺）

左飘带写：“金童前引路乘龙东去”

右飘带写：“玉女送西方驾鹤西游”。

特别注意：引魂幡每个字纸的形状古制有要求，男的用圆形，女的用方形，意为男为阳、为天，故用圆形；女为阴、为地，故用方形。男引魂幡最后一个字的下端要剪成尖形凸形，女引魂幡最后一个字的下端要剪为凹形。

六、安葬祭地文的写法：

当庄山神、地神、城隍：

中国××省××市（县）××乡（镇）××村××府太公（太君）××，寿终正寝，赴阴司冥界，今日在世孝儿孝女为其父（母）选（迁）阴宅于××山××地之贵方风水宝地，多有打扰、惊动、冒犯众位神灵，望恕罪海涵。左邻右舍及一切凶神恶鬼不得侵袭、欺凌，一律宽厚容讷，和谐共处、不得有误。

××省××县冥府

下元八运××年××月××日

（用干支写年月日）

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着作名称:公妈龛神主牌外牌
着作类别:语文着作
单位数量:2张(A4纸张)
登记事项:着作财产权登记
权利人姓名或名称:喻龙宽
取得原因:着作完成,依法取得着作财产权
原因日期:民国88年01月03日
存续期间:依着作权法第30~35条分别规定之

タイトル:公马神社神メインカードアウターカードカテゴリー: 言语作品枚数:2枚(A4用纸)
登录事项:着作权および财产权の登录权利者の氏名または称号:ユ・ロンクアン
取得理由:作业が完了しました、法律に基づく着作权财产权の取得 理由の日付:
中华民国は88年1月3日に存在していました:着作权法第30条~第35条に基づき别途规定
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以上资料经本会于民国102年05月03日16时00分收件,并于民国102年05月08日14时00分登记
财团法人台湾经济科技发展研究院着作权暨智慧权登记委员会
中华民国102年05月08日
注:本登记属本院之私人经济民间团体性质

上记の情报は、中华民国の102年5月3日に当协会によって承认されました。16:00受付、102年5月8日14:00に登录
台湾经济科学技术开発研究所着作权・知的财产登录委员会
中华民国102.05.08
注:この登录は裁判所の私人です经济的市民社会の性质
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着作类别:语文着作
单位数量:14页(A4纸张)
登记事项:着作财产权登记
权利人姓名或名称:喻龙宽
取得原因:着作完成,依法取得着作财产权
原因日期:民国88年01月03日
存续期间:依着作权法第30~35条分别规定之

カテゴリー: 言语作品
枚数:14枚(A4用纸)
登录事项:着作权および财产权の登录
权利者の氏名または称号:ユ・ロンクアン
取得理由:着作物が完成し、着作权の财产权が法律に从って取得されていること
理由の日付:中华民国の03/01/88
期间:着作权法第30条~第35条
****************************************************
以上资料经本会于民国102年04月16日16时00分收件,并于民国102年04月26日11时00分登记
财团法人台湾经济科技发展研究院着作权暨智慧权登记委员会
中华民国102年04月26日
注:本登记属本院之私人经济民间团体性质

上记の情报は、102年4月16日16:00に协会に受信され、102年4月26日11:00に登录されました。
台湾经济科学技术开発研究所着作权・知的财产权登录委员会
中华民国 102.04.26
注:この登录は、裁判所の民间经济市民社会の性质上、