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泷泽秀明
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[分享] 紫微斗数的派别 真的是喇叭
「中州派」是现代人所创 根本不是他们自己说的古代密传 ˇ ˇ

紫微斗数根本没有古代传下来的

50年代根本没看到紫微斗数派别存在 ˇ ˇ

故宫干乱飞喇叭派 瞎吹的钦天监私传 这个根本也是现代人无中生有 逻辑更别谈了 根本就是喇叭 ˇ ˇ

http://www.fengshui123.org/bbs/viewth...6&extra=page%3D3

http://www.fengshui123.org/bbs/viewth...9&extra=page%3D3



  紫微斗数既然只有两种,若然撇开「术天机」而论,那么「陈希夷斗数」根本无所谓甚么派别

之分。一切的派别均为近代人无中生有而来,其目的只为树立个人的独特和权威性,但归根究底,其实也只是


为达到商业利益而已,而创派人则又使自己登上嫡传掌门的地位,于学术发展上而言,并非是一件十分光彩的


事。

 
 
  但是若有任何斗数家,将其研究心得,公诸于世,又不标榜自己是某玄门一脉的真传**,反说是自己研究有
 
 
年的经验和发现,则此举不但是种正大光明的行径,而且对研究斗数的后人来说,更是功德无量之举。

 
   认清了「陈希夷斗数」在五十年代以前根本无所谓派别的存在,那究竟斗数是何人所创呢?一般自然是
 
推崇唐末宋初的道教真人陈抟老祖,然而研究术数多年的人,均知道古人素有托名的作风。正如清代纪
 
晓岚在辑录「星命溯源」一书于「钦定四库全书」时,亦曾指出七政四余之学不可能为老仙张果所传,
 
理因正史及杂史所记,只谓老仙多有荒诞神怪之迹,从未有半点提及其与星命之学有甚么渊源,想必是
 
当年郑希诚为了美化七政的源流,便托名老仙为鼻祖。

 
 以此推论,我们亦当理解在「紫微斗数全书」未面世以前,即公元一五五○年(嘉靖二十九年)这个年
 
份,在没有物证的支持下,陈希夷斗数应是未曾出现在人间。



献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:台湾中华电信 | Posted:2011-02-25 00:04 |

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