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佛說，眾生都有成佛的潛質，但眾生並未成佛，這是什麼原因呢？因為被十種惡習纏縛。
哲人說，人人都有成功的潛質，但並不是人人都成就了偉業。什麼原因呢？也是被十種惡習纏縛。
哪十種惡習呢？無慚、無愧、嫉、抗、 慳、悔、眠、昏沉、掉舉、嗔恨、覆。
所謂無慚，就是不知道慚愧，通俗的說法就是不要臉。古人雲：「人不知恥，百事可為。」若要人不知，除非己莫為，一旦把名聲搞臭了，以後做什麼是都沒人信任，哪會有出息呢?
所謂無愧，就是不知自省的意思。就像俗話說的「人不知自醜，馬不知臉長。」一個人不知自省，他就看不到自己的缺點和不足，就不會去努力去改進，那麼，學問和做人的功力就會停滯不前，事業和品德就難有長進。
嫉，就是嫉妒。嫉妒心特別強的人，將別人的收穫看成自己的損失，為別人的成就暗自神傷。為了不讓身邊的人太得意，他經常在背後搞小動作，幹一些損人不利己的勾當。他們成天忙於這些惹麻煩沒好處的事，哪怕一生忙碌，也百事無成。
慳，就是吝嗇。節儉是一種好習慣，過於吝嗇，一點好處到不了別人手裏，人際關係必然很差。以為缺乏交流，信息不暢，不易發現成功的機會，見識方面也難有長進。吝嗇不只是錢財的慳吝，還有對對法的慳吝，也就是不願把好的想法、好的建議告訴別人。這樣，別人看不到他的誠意和才能，肯定不會對他引起重視。像南懷謹大師到處講學，將自己的心得傾禳相授，毫不吝嗇。他的學識沒有減少，卻受到了廣泛的尊重。
悔，即做事後悔。「如果我那時好好讀書就好了」，「如果我好好把握那個機會就好了」，後悔其實是不求上進的表現。如果認為讀書有益，哪天不能讀書？哪怕已經五六十歲還不晚，花上五六年時間，即可精通一門學問。難道非得青春年少在學校裏讀書嗎？之所以讓少年兒童在學校讀書，主要是因為這麼小的孩子幹不了什麼事，反而會添麻煩，索性讓他們在學校裏讀書，既張學問，也減輕父母的負擔。真正要讀書，還是在社會上打拼時學以至用，比較容易長學問。如果認為某個機會重要，哪天沒有機會？現在是一個機會社會，你需要的是識別和把握機會的能力。所以，浪費任何一個機會都無須後悔.
眠，睡懶覺，也是懶惰的意思。世界上最沒出息的，無疑是懶惰不負責的人。這種人沒出息倒好，要是哪天時來運轉，得到某個受重用的機會，非把人家的大事搞砸不可。
昏沉，就是昏頭昏腦，迷糊顛倒的意思。這主要是身體和精神狀況欠佳造成的。毛主席說：「身體是革命的本錢。」這句話一點不假。幾乎每一個人成就大業的人，都是精力充沛的人。有的人能力和智商都不差，人也不懶，主要是身體欠佳，一想問題就頭疼，只好不想：一做事就氣喘，只好不做或少做。這怎麼能有成就呢？精神狀態欠佳，跟身體狀況有一定關係，但主要是心理調節能力的問題。有的人心事重，就像《紅樓夢》裏那個林妹妹一樣，一點小事都要琢磨半天，這樣肯定開心不起來嘛！
掉舉，就是胡思亂想，注意力不集中。什麼事情專注才能作好，做事時東想西想，做出來的事肯定比較馬虎嘛！
嗔恨，性子浮躁，自控能力差，喜歡怨天尤人，喜歡自怨自艾，或者容易發怒。很多女人字嘮叨，這是自控能力差的表現。以前男女不平等，女人中很少出大人物。現在男女在學習、工作機會上基本平等了，女人中還是很少出大人物，主要差在自控能力上。至於發怒，主要是某些男人的毛病。這不但容易搞壞人際關係，也容易惹麻煩。整天跟麻煩事打交道，哪有心情幹事業呢？
覆，就是掩過飾非的意思。做錯了事，不肯認錯，總是找藉口辯解，或者把過錯推到別人身上。這種人難當大任，也不容易受人信任。
以上十種惡習，是做任何事的障礙。所以，哪怕你不想成佛，對它們引起重視，也是必要的。
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