雷敕昭告　　　　　　　　　　　　　　　　列印格式(A4)
　　因果难信，鬼神难信，是以何故？乃未能亲见所致！斯时正如洪涛
之逼淹危际，无舟可乘，诸众犹未惕警，尚且狂欢畅愉，试问安否？恰
若猛火之交攻围焚，身处柴林，诸众竟无惊心，尚且笙欢耽乐，试问安
否？
　　世间华景，终归无常空梦。唯以真心，亦即不执，能得幻呈永恒。
革劣性，断贪爱，除嗔恨，灭痴昧，如斯以恒，不屈不挠，并栽植善功
，诵经礼忏，以感召圣佛之愿力相助。待臻果熟，圆满大悲心起，显大
愿心，共担母劳，以慰老母倚闾望子之心矣。
　　若论火之焚肤、水之溺窒 ..

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雷敕赦令

　　警世诗云：「古律无灭佚，夜晦有尽期，因果须互偿，痛断肝肠离
。」现今科技虽然发达，但「善有善报、恶有恶报」之因果铁律自古不
变，并无丝毫更易；换言之，暗夜漆冥之阴森景象，一旦黎明曙光显现
，自有终结之时刻。因此，世人恶孽之造作持续累积，倘若未能及时忏
悔省思，改过迁善，则如同盛缸之水一朝满溢，便是因业索讨偿债之时
刻到来，彼时哀嚎悲凄，肝肠寸断，悲也唏嘘，只叹后悔太迟矣！
　　时至丙戌惊蛰，境天神令起、封、藏、收完备，即日起四种令法搭
配斩赦令旨串、并、行、歇、显、隐互用，以增益众善之善愿力凝聚，
并减轻魔之趁隙损害。
　　雷敕皂帖即日起开放灵界众生使用，视彼意愿，凡持黑、灰令旗者
，可等同皂帖急速令，凡持黄、白、青、紫、绿、红诸令旗者，可等同
皂帖急令。若有仙佛出面斡旋，准以延缓，以四十九日为延缓终结期限
，一旦终结则受帖者福禄寿归零。
　　自雷敕赦令颁布日起，凡犯杀、盗、淫诸等恶业者，依其轻重，不
待所害申控，斟酌以皂帖急令、急速令严速惩之。
　 ..

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浅谈雷敕皂帖

　　雷敕皂帖之成形，除了以愿力为启动关键之外，亦是上天早已设下
之布局，于今应缘应机而显现。欣逢久远古雷神苏蛰出定，可谓是万事
俱备，东风莅临，故云：宝马行空古佛明道；此为皂帖形成之隐因。由
于天心仁慈，不忍苍生莫名受劫、不知所措，因此事先发布皂帖，也算
是对现世众生发出之最末通牒，以便让大家知所警觉，有改过悔醒之良
机，并且进一步避祸；此为皂帖形成之显因。
　　吾人久积沉痾之病症，一经药引势必引发痛楚，然后再经由适当之
疗程，渐渐痊愈。与此同理，一旦接获皂帖令旨，如受药引一般，势必
引发痛苦难熬，是故无法免祸。其病轻者，数次之内即可痊愈；其病重
者，恐怕需要变换更加严厉之药材作进一步之诊治，方于未来有痊愈之
机。
　　既知无法免祸，故更须静心思考，体会天心之仁，知所反省，洗心
革面，不怨天尤人；而非昧理不信，不加思索，只知寻找藉口加以 ..

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1.真是妖言惑众,什么"召引展令之追绝,则离生命终结之期必不远".生命之终止,岂是受能此贱 ..

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这是什么 ..

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倘以恶心阻谤此令文，轻裁福 ..

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诗曰：成住坏空业不歇，生老病死无常随，
　　　空有 ..

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1."轻裁福禄寿,重则一律论斩"不是精神有问题?就是弱智者?到底是何方妖孽,具有如此 ..

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妖言惑众几时修
..

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