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[禪定] 妙法蓮華經觀音普門品
妙法蓮華經觀音普門品

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

爾時無盡意菩薩,即從座起,偏袒右肩合掌向佛而是言:「世尊!觀世音菩薩以何因緣,名觀世音。」佛告無盡意菩薩:「善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。

若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故。若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。若有百千萬億眾生,為求金銀琉璃瑪瑙珊瑚琥珀真珠等寶,入於大海,假使黑風吹其船舫,漂墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人。稱觀世音菩薩名者,是諸人等皆得解脫羅剎之難。以是因緣,名觀世音。」

「若復有人,臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖,尋段段壞,而得解脫。若三千大千國土,滿中夜叉羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼尚不能以惡眼視之,況復加害。設復有人,若有罪,若無罪,鈕械枷鎖檢繫其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫。若三千大千國土,滿中怨賊,有一商主,將諸商人,齎持重寶,經過險路,其中一人作是唱言:『諸善男子,勿得恐怖,汝等應當一心稱觀世音菩薩名號,是菩薩能以無畏施於眾生,汝等若稱名者,於此怨賊,當得解脫。』商人聞俱發聲,言南無觀世音菩薩,稱其名故,即得解脫。」



「無盡意!觀世音菩薩摩訶薩威神之力,巍巍如是若有眾生,多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離瞋。若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離癡。無盡意!觀世音菩薩,有如是等大威神力,多所鐃益,是故眾生。常應心念。若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男。設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。無盡意!觀世音菩薩有如是力,若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐,是故眾生,皆應受時觀世音菩薩名號。」

「無盡意!若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字,復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥,於汝意云何?是善男子、善女人功德多不?」無盡意言:「甚多世尊。」佛言:「若復有人。受持觀世音菩薩名號。乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異,於百千萬億,劫不可窮盡。無盡意!受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。」

無盡意菩薩白佛言:「世尊!觀世音菩薩,云何遊此娑婆世界,云何而為眾生說法,方便之力,其事云何。」

佛告無盡意菩薩:「善男子,若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩,即現佛身而為說法,應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法,應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法,應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法,應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法,應以自在天身得度者即現自在天身而為說法,應以自在大天身得度者,即現大自在天身而為說法,應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法,應以毘沙門身得度者,即現毘沙門身而為說法,應以小王身得度者,即現小王身而為說法,應以長者身得度者,即現長者身而為說法,應以居士身得度者,即現居士身而為說法,應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法,應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法,應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法,應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現長者、居士、宰官、婆羅門婦女身而為說法,應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法,應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等身得度者,即現之而為說法,應以執金剛神得度者,即現執金刪神而為說法。」

「無盡意!是觀世音菩薩,成就如是功德,以種種形遊諸國土,度脫眾生,是故汝等,應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中,能施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者。」

無盡意菩薩白佛言:「世尊!我今當供養觀世音菩薩。」即解頸眾寶珠瓔珞,價值百千兩金,而以與之作是言:「仁者,受此法施,珍寶瓔珞。」時觀世音菩薩,不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言:「仁者愍我等故,受此瓔珞。」

爾時佛告觀世音菩薩:「當愍此無盡意菩薩,及四眾天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩侯羅伽人非人等故,受是瓔珞。」

即時觀世音菩薩愍諸四眾,及於天龍人非人等,受其瓔珞,分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,一分奉多寶佛塔。「無盡意!觀世音菩薩有如是自在神力,遊於娑婆世界。」

爾時無盡意菩薩以偈問曰:
世尊妙相具我今重問彼佛子何因緣名為觀世音
具足妙相尊偈答無盡意汝聽觀音行善應諸方所
弘誓深如海歷劫不思議侍多千億佛發大清淨願

我為汝略說聞名及見身心念不空過能滅諸有苦
假使興害意推落大火坑念彼觀音力火坑變成池
或漂流巨海龍魚諸鬼難念彼觀音力波浪不能沒

或在須彌峰為人所推墮念彼觀音力如日虛空住
或被惡人逐墮在金剛山念彼觀音力不能損十毛
或值怨賊繞各執刀加害念彼觀音力咸即起慈心

或遭王難苦臨刑欲壽終念彼觀音力刀尋段段壞
或囚禁枷鎖手足被鈕械念彼觀音力釋然得解脫
咒詛諸毒藥所欲害身者念彼觀音力還著於本人

或遇惡羅剎毒龍諸鬼等念彼觀音力時悉不敢害
若惡獸圍繞利牙爪可怖念彼觀音力疾走無邊方
蚖蛇及蝮蝎氣毒煙火然念彼觀音力尋聲自迴去

雲雷鼓掣電降雹澍大雨念彼觀音力應時得消散
眾生被困厄無量苦逼身觀音妙智力能救世間苦
具足神通力廣修智方便大方諸國土無剎不現身

種種諸惡趣地獄鬼畜生生老病死苦以漸悉令滅
真觀清淨觀廣大智慧觀悲觀及慈觀常願常瞻仰
無垢清淨光慧日破諸暗能伏災風火普明照世間

悲體戒雷震慈意妙大雲澍甘露法雨滅除煩惱焰
諍訟經官處怖畏軍陣中念彼觀音力眾怨悉退散
妙音觀世音梵音海潮音勝彼世間音是故須常念

念念勿生疑觀世音淨聖於苦惱死厄能為作依怙
具一切功德慈眼視眾生福聚海無量是故應頂禮

爾時持地菩薩即從座起,前白佛言:「世尊!若有眾生,聞是觀世音菩薩品自在之業,普門示現神通力者,當知是人功德不少。」

佛說是普門品時,眾中八萬四千眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。



獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:台灣中華電信 | Posted:2005-11-19 21:56 |

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