下面是引用石虎於2007-11-16 12:45發表的 :

天干相合是生出一个新的五行属性吧，那么原来 ..

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下面是引用haier於2007-11-16 16:04發表的 :


三命通会或者滴天髓 ..

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下面是引用石虎於2007-11-16 17:44發表的 :

化得真者只論化..
這句話應該指的是格局
假若命局中具備 ..

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日主辛金.丙辛合化水.得申子辰月旺月.自坐亥水.時柱壬辰.水氣皆旺.所以只論從.
但因年柱戊土出干為破格.但扔以假從 ..

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下面是引用五術先生於2007-11-19 03:10發表的 :
日主辛金.丙辛合化水.得申子辰月旺月.自坐亥水.時柱壬辰.水氣皆旺.所以只論從.
但因年柱戊土出干為破格.但扔以假從格論之.
但若配合大運或流年遇金水則可從.若不遇金水年.則有些難從.自以不從論之.
天干五合.有用才合.無用時就不論其合.合了也沒有用.
故天干相合.依其相合是否 ..

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感谢五术先生的指教！
您的思路我觉得很新鲜啊，“故天干相合.依其相合是否有用論之”……

此造合化是有用还是无用呢 ..

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由於特別格近代除了司營居士出的命理洩天機中集有記載說明外其它並沒有很詳細的提出.所以讓近代的學子雖有經書引典.看了還是無法徹底的了解.這問題在本網幾年前已很詳細被問過.現再來做個補充.

(1)見日元受月干或時干五合時必需看它合後成化或不化.(年干則不算)如成化就是化氣格.它的格局就變成特別格.也就是以五行化氣為主氣.喜用就需生助.不過先賢任鐵譙又提出"化神還有幾般話"來補充"化得真者只論化"的說詞.所謂”化神還有幾般話”就是將日元被月.時.五合化氣成格後.必需以一般的格局同論.強旺則洩. ..

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下面是引用ㄚ土於2007-11-25 11:38發表的 :
由於特別格近代除了司營居士出的命理洩天機中集有記載說明外其它並沒有很詳細的提出.所以讓近代的學子雖有經書引典.看了還是無法徹底的了解.這問題在本網幾年前已很詳細被問過.現再來做個補充.

(1)見日元受月干或時干五合時必需看它合後成化或不化.(年干則不算)如成化就是化氣格.它的格局就變成特別格.也就是以五行化氣為主氣.喜用就需生助.不過先賢任鐵譙又提出" ..

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下面是引用ㄚ土於2007-11-25 11:38發表的 :
由於特別格近代除了司營居士出的命理洩天機中集有記載說明外其它並沒有很詳細的提出.所以讓近代的學子雖有經書引典.看了還是無法徹底的了解.這問題在本網幾年前已很詳細被問過.現再來做個補充.

(1)見日元受月干或時干五合時必需看它合後成化或不化.(年干則不算)如成化就是化氣格.它的格局就變成特別格.也就是以五行化氣為主氣.喜用就需生助.不過先賢任鐵譙又提出"化神還有幾般話"來補充"化得真者只論化&q ..

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下面是引用五術先生於2007-11-29 00:50發表的 :

另外就此篇文章.再請教一事.
當日主天干.與月干或時干相合時.(也就是天干五合).當在論六親和行運時.要 ..

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