十一、心境

當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般地跟隨他。

所有的境界都是以心為引導者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一個人本著污穢的心去言談舉止，那麼苦惱便立刻會跟隨他，宛如車輪緊隨著輓牛的足蹄。

接觸世俗的事物，內心不被誘惑，沒有憂愁，沒有瑕疵，心靈安定，這是多麼幸福啊！

聰明的人時常清除內心的污垢，就如同工匠清理銀礦中的雜質。

防止心意的憤怒，調御心猿意馬，捨棄邪惡的念頭，誠心履行正道。

喬達摩（釋迦牟尼的姓）的弟子們：你們要好好覺醒，不論白天和夜晚，常常想念完美的聖者——佛陀。

十二、行善

及時行善，以免你的心裏再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。

人生難免一死，應趁有生之年多做一點善事，宛如從一堆花朵做成許多花圈。

莫輕視小善，以為我不會受報應。小水滴不斷地落下，最後能灌滿整個瓶子，所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。

在急躁的人群中要容忍，在兇暴的人群中要溫和，在貪婪的人群中要慷慨。

不做任何壞事，培養所有的善行，清淨自己的心念，這是佛陀的教誨。

十三、實行

只說好話而沒有實行是毫無結果的，這好比一朵美麗的花，徒具顏色而沒有芳香。

讀誦聖典雖然不多，可是遵照教法奉行，摒除貪慾、憎恨和愚昧，具有正確的智慧，心裏沒有掛礙，不貪戀今生和來世，便是啟發心智的實行者。

教導別人應先以身作則。約束自己以後才能約束別人。約束自己實在難呀！

不講粗惡的話，不傷所有的眾生，依照佛陀的告誡實行戒律，飲食有節制，在寧靜的地方生活，專心致力高尚的覺知，這就是佛陀的教誨。

愚笨的人得到知識和名譽對自己毫無益處，不但損了他的幸福，而且還會使他剛愎自用。

讀誦沒有用的話語一千句，倒不如只聽到一句有益的話，帶給人安寧。

色彩鮮艷美麗而沒有芳香的花朵，不能給你戴的人帶來多大的快樂；聽到嘉言而不去身體力行，也是沒有多大益處。

十四、省過

不應挑剔別人的過失，批評別人已做和未做的事情。應時常反省自己的過失，考慮自己所做和未做的事情。

智者每天檢討他自己的言行。

在戰場上征服百萬雄師，遠不如戰勝自己。戰勝自己的人是最偉大的征服者。

克服自己確實比戰勝別人要來得高尚！

別人的過失容易發現，自己的過失不易察覺。傳佈別人的過失如同去棄稻殼一般容易。可是隱藏自己的缺點卻像賭徒隱藏骰子那般地狡滑。

認識你自己的弱點，而且力求改進。

假如一個人痛改前非而開始行善，就如同明月不受烏雲的籠罩，能照亮大地。

你們應勇於向別人承認自己的過錯！

懺悔包括改過！

十五、言行

由自己的行為導致不好的結果，宛如鐵生銹後，就會受銹的腐蝕。

行為使眾生產生低賤和高尚的差別。譯註：這裏所謂的「行為」，包括了思想、言語、和身體的動作三種。

良好的行為可幫助人們將來誕生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脫。

有良好的品德和高超的見識，依照完美聖者所啟示的教法去生活，而且瞭解真理，認真負責的人，永遠受大家的愛戴。

我不但教導外在的行為，而且更注重內在的意念和思想......我不但教導弟子身體不可表現壞的行動，不可思考或談論不良善和不健全的事物。......同時我也教弟子表現良好的行為、思考和談論健全的事物。

一個人言談時，應避免以尖酸刻薄的話去批評別人。

講話有分寸，談吐婉轉，言之有理，那麼你講的話就會美妙動聽。

不要在別人背後說他們的壞話。

十六、學習

不學習的人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。

要常親近賢明的人，智者，博學的人，忠誠熱心的人，盡責的人，聖者——常跟這些智德兼備的人往來。

貪睡眠，愛閒聊，對所學的東西不感興趣，做事情懶懶散散，急躁而沒有耐心......是導致墮落的重大因素。

不及時努力學習，年輕力壯時就懶散不堪，生活沒什麼目標和思想，怠惰的人永遠不能發現智慧之路。

十七、教育

教師在講解以前，應該先研究學生的心理傾向。

教育應配合受教者的根器和適當的時機！

一個人應使用懇切而富有同情心的話語。

一位好教師講話應中肯而避免談論不相干的事物。

在所有的禮物中，真理的播送最珍貴。在所有的味道中，真理的味道最佳。在所有的快樂中，真理的喜悅最大。拔除貪慾，便可以征服所有的苦惱。

十八、快樂

不沈緬於放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沈思真理的人，可獲得大安樂。

在充滿憤恨的人群中不懷絲毫的恨意，生活才能夠快樂。

有兩種極端是修行人所不應做的。這兩種極端是什麼呢？「貪圖感官」的享樂是低級的、粗鄙的、俗氣的、下流的，而且導致身心的損害；「自我折磨」是痛苦的、卑鄙的，也同樣會給身心帶來傷害。然而完美的聖者所發現的「中道」，避免以上兩種極端，而帶給你敏銳的洞察力和知識，引導你走向平安、睿智、覺悟和永恒的樂境。

到老年還一直保持良好品德的人是快樂的，信心堅固的人也是快樂的。得到智慧的人快樂，不做惡的人也快樂。

十九、幸福

幸福在於願望的實現，而且在於只存著高尚的願望。

信賴你自己，除了自己之外，還有誰能做你的依靠。

人是他自己命運的主人。

健康是最佳的利益；滿足是最好的財富。守信的朋友是最好的親戚；沒有煩惱是最大的幸福。

一個人的心念極為微細而且不易察覺，可是聰明的人卻善於護守即將蠢動的心念，經過護守的心能導致幸福。

啊！沒有一切貪執和掛礙，我們的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悅為食。

慷慨地施捨，舉止合乎時宜，幫助親戚，沒有羞恥的行為——這是最大的幸福。

孝敬父母，愛護妻子，職業安定，是大幸福。

二十、智慧

瞭解神聖永恒的事物，可適當地稱為「智慧」，對俗事的瞭解只不過是「知識」罷了。

宇宙間每一件事物的形成都有其原因。完美的聖者不但解釋生成原因，而且也說明每一件事物的消滅情形。

不知道苦惱的真相、苦惱的原因、除去苦惱的境界和消除苦惱的方法——就叫做「無知」。

鍛鍊心智的形式有三種：第一種是高尚道德的訓練，第二種是高超思考方的訓練，第三種是高等領悟力的訓練。

讓你的老年過得像童年一般天真浪漫，讓你的童年過得像老年一般沉著穩重，這意思也就是說：不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。

智慧是從禪定產生的，沒有禪定就不能生出大智慧。

假如一個人活了一百歲而沒有真實的智慧，又不能自我規律，那倒不如只活一天，具有智慧和定靜的功夫。