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[古文][分享] 龙族之迷?

龙~在中国或是台湾以及各个国家都,有着属于各国的『龙的传说』。而龙~是真的存在过吗?还是说.....纯粹是人类幻想出来的呢~。谁都不知;但是如果真的只是幻想出来的~为什么每个国家都会有龙的传说呢!

这件事也不知是何时开始的,居然以有人开始寻找龙是否真存在过这世上的真实性了。而也有些国家陆陆续续找到龙存在过的迹象!像中国龙的传说都偏向于神的坐骑,或是神的使者,是属于圣兽。
而在【大纪元2月19日讯】龙,一种看似虚幻的生物,在人世间却有相当真实的呈现方式。从远古的玉饰、陶器,到生活中的工艺、建筑、服饰,龙文化已烙印在中国人的食衣住行当中。然而受现代实证科学影响,龙成了远古的神话,传说与祥瑞的象征图腾。
近几年~龙现人间的事例,冲击着现代科学的局限框架,也召唤着中国人深邃的文化记忆。当有人亲眼目睹罕见的龙出现时,古人视为大事详加记录,收录于地方乡县志甚或各朝正史中。而现代人对于龙出现的事件则抱持着高度怀疑的态度,并试图以自然现象等原因去解读。也许问题不在于究竟龙是虚是实,而在于人的一念之间。

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古今龙之谜

龙,是一个迷样的生物,看似不存在,却又普遍出现在生活周遭。尽管中国古籍对于龙的描绘时而有之,但受实证科学的影响,人将其视为神话传说。近年屡传龙现身人间的事件,龙的虚实再度成为话题。
不晓得您有没有想过一个问题:中国十二生肖中,有十一种都是常见的动物,为何唯有排行第五的「龙」,是一种现实中不存在的生物呢?龙这种生物,与中国的麒麟、凤凰,西方的独角马、人鱼,在现代人的观念中,都是被归类为不存在的、想像中的奇幻生物。
让我们思考得更深入一点,为何古人会想像出这种形象的生物呢?所谓的幻想应该是天马行空的,每个人想像的都不太一样,然而值得注意的是,自古以来,龙的形象是相当一致的,不论是庙宇、宫殿、书本、绘画、雕塑中对于龙的描绘都是类似的。龙的形象在中国雕塑作品中是非常具体而明确的,龙角似鹿角、龙鳞似鲤鳞、龙爪似鹰爪、龙身似蛇身。
一种看似虚幻的生物,在人世间却有相当真实的呈现方式。虚与实之间,让人感到十分困惑。然而,一个传说在发生的最初时期,很可能并不是传说,而是真实发生的事件,但因为年代久远,人们对于当时的情况记忆越来越模糊,进而都视为传说了。古代典籍中其实有大量的「龙现人间」的史实。
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中国古籍中关于龙的记载
在各朝代正史中与各地地方县志中,龙的出现时而有之,经常被记录于史册之中。以下简单摘录几则古籍中关于龙的记载。
《华阳国志》卷三,蜀志:「二十四年,黄龙见武阳赤水九日。」记载着东汉建安二十四年,有黄龙出现在武阳赤水,逗留九天后离去的事例。
《晋书.载记第九》讲述在龙山出现了黑龙与白龙各一只,当时的前燕国皇帝慕容皝听到了这个消息,遂率领众臣前往龙山,站在距离龙约二百余步的近距离观看。两只龙在天空中身体交缠,互相在天空中游戏飞翔了一阵子之后才飞去。慕容皝观赏之后心情非常愉快,回宫后随即颁令大赦其国内,将新建的宫殿命名为和龙宫,并在龙山上建了一间龙翔佛寺。(原文:时有黑龙、白龙各一,见于龙山,皝亲率群僚观之,去龙二百余步,祭以太宰。二龙交首嬉翔,解角而去。皝大悦,还宫,赦其境内,号新宫曰和龙,立龙翔佛寺于山上。)
古时候也不是随时都可见到龙,龙的出现一般被视为大吉祥瑞之兆。当时的前燕皇帝慕容皝亲自观看二龙飞翔嬉游后,认为这是天示祥瑞之兆,随即实施大赦。「大赦」这种国家大事应该不是草率或贸然决定的事,因此这个记载应该有相当的可信度。



古籍中龙现身人间又飞回天上的记载颇多,都被认为是祥瑞之兆。(AFP)
唐代《宣室志》龙庙记载:「汾水贯太原而南注,水有二桥,其南桥下尝有龙见,由是架龙庙于桥下。故相国令狐楚居守北都时,有一龙自庙中出,倾都士女皆纵观,近食顷,方拏奋而去,旋有震雷暴雨焉。……时唐太和初也。」
《宣室志》的记载说明了唐代一次龙现人间的事件,有大规模的人群同时亲眼目睹龙的出现。另外,龙与天气变化有很大的关系,龙经过之处往往会带来雨水。这也符合神话传说故事中龙王负责降雨的说法。
清代《嘉兴府志,祥异志》:「平湖县有白化腾海上,红光半天。修撰沈懋孝,兄龙首半垂,两角闻有金冠紫衣之神,仗剑而立,长尺余。龙吐颔下珠光,团罔大如斗。」平湖县有白龙飞腾于海上,放射出光映红了半边天,当时沈懋孝做了记录,这条龙头半垂,两支龙角之间,站着一个戴金冠的紫衣神人,身高一尺,手握着剑。龙头下显出一团明亮的珠光,圆圆的,像斗一样大。
许多龙的艺术品中都有「龙珠」,这个记载描述了龙珠的显现与实际存在形式。
古时关于龙现人间的纪录相当多,本文限于篇幅不能一一罗列,更多详细资料可参考正见网《龙之谜》一文和《古籍中关于龙的记载》系列文章。
中国古代与现代人在观念有着很大的差异,古人敬天畏神,而现代人则相信科学。观念上的巨大落差,造成对于同一件事情的描述与解释可能会完全不同。当有人亲眼目睹罕见的龙出现时,古人视为大事详加记录,收录于地方乡县志,有些甚至录于各朝正史之中。而现代人对于龙出现的事件则抱持着高度怀疑的态度,并试图以自然现象等原因去解读。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

近代几则龙现人间的奇闻
龙现人间的事件是否仅止于古代?过了清朝以后,龙就彻底消失了吗?实际的情况是,近一百年来,龙仍然多次显现在人间,有亲眼目睹龙的人指证历历。以下列举几个近代发生的「龙现人间」的奇闻事件。
营口坠龙事件
西元一九三四年夏天,位于中国东北的营口地区发生了神秘的龙自天上坠落地面的事件。
据目击者的描述,龙的长相与图画中的龙一模一样。此龙坠地之后显得相当虚弱,在地上痛苦的挣扎,眼睛睁不开,尾巴绻着,两只龙爪子在前边。龙离开水之后,身体越来越干,开始腐烂生蛆。
当时的老百姓普遍认为龙是吉祥之物,大伙儿都想帮忙让这只坠地的龙尽快回到天上去。有的人用草席给龙搭凉棚遮阳,有的则挑水往龙身上浇淋,避免龙身体变干,还有许多僧人道士在龙身边作法超度。照顾龙的动作不间断地持续着,直到连续数日暴雨过后,这只龙突然间又神秘消失了为止。
然而过了二十几天,这只龙的尸骸(仅残存骨架与少数腐肉),出现在辽河口十公里处的芦苇丛中,并发出强烈的臭味。
这个事件发生后,引起很大的轰动,人们都热烈地议论着。当时的《盛京时报》做了报导,题目为〈营川坠龙研究之一:水产学校教授发表:蛟类涸毙〉,这篇报导至今仍完整的保存下来。内文摘录如下:「本埠河北苇塘内日前发现龙骨,旋经第六员警分署,载往河北西海关前陈列供众观览,一时引为奇谈,以其肌肉腐烂,仅遗骨骸,究是龙骨否,议论纷纭,莫衷一是。」当时很多老百姓都相信这是真龙的龙骨遗骸,但水产教授则认为是蛟类,并非是龙,未有定论。
从新闻照片中我们可以隐约看到,龙头上的两只角很像画像中描绘的,角往后长,有分叉,像是鹿角,而蛟类头上应该是没有角的。



营口坠龙事件当时《盛京时报》的报导。(网路图片)

至今,当年还是小孩,曾经到现场围观,亲眼目睹该龙尸骸的孙老先生,仍保留有其中的五块龙骨。他和几位当年也曾亲眼目睹的老人家都一致地认为,那个骸骨就是龙的骸骨。孙老先生希望能有研究人员深入地对这五块龙骨进行分析与研究。
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黑白二龙坠落黑山子村  
西元二零零零年八月四日,一场倾盆大雨刚过,中国山东省青龙镇的黑山子村,整个村庄就像笼罩在云雾里一样。突然天地间乌云滚滚,以排山倒海之势上下翻腾,人们从来没见过这种现象,家家户户屋门紧闭不敢外出。

一位二十几岁的年轻人走出家门来探个究竟,他走遍了整个村庄,除了浓云密布外没什么异常。直到走到村子外,出现在眼前的状况让他震惊:两条活生生的黑龙、白龙趴在地上!他小心翼翼地走上前去打量检视一番,龙的角、鳞、爪、尾都和画像中画得一模一样,只是龙须短了些。他转身往回就跑,一边跑一边喊:「快出来看呀,天上的龙掉下来啦,大家快来看呀!」人们听到这一消息都涌出家门,奔走相告,这一惊人消息迅速的传遍了乡里。

短时间之内,大量的群众、警察、政府官员涌入这个小村,顿时黑山子村热闹非凡。有关部门的专家学者也来了,然而他们说了一大堆听不懂的理论,却否定摆在眼前的龙的存在。很快的警察把人们赶走,留派专人看守。就在这看管期间,那条白龙在一阵乌云翻腾之后消失。官员们对白龙的消失无法解释,对留下来的黑龙也束手无策。

这时一位七十多岁的老农夫说:「我听说几十年前也出现过同样的事,人们为了让龙能返回去就往龙身上泼水。」他让几个年轻人去村里拿了几张席子搭成一个帐篷,再用车拉来水,用水管往席子上浇水,让水从席子缝中滴到龙的身上。就这样这黑龙到二零零零年八月底还活着。站上揭露出来。然而查询那段时间点附近的媒体资讯,并未发现任何与龙相关的报导,显然这则龙现人间的消息被刻意封锁了。

龙的化石
除了历史记载以外,有没有实际的化石证据可证实龙的存在?有的,只是相当稀有而罕见。日本大阪的瑞龙寺展示了一个小型的干制龙标本,这个龙标本据说是明朝时由渔夫在海边捕获,后由中国商人出口到日本,被日本着名收藏家万代藤兵卫买下。万代藤兵卫又将标本捐给了瑞龙寺,一直保存至今。这个标本经过防腐处理,外面涂满金粉,龙头上有角,嘴边有长须,眼形巨大,有三只爪,全身覆盖鳞片,与雕塑作品中的龙相当接近。标本仅有一公尺长,可能是还未长大的幼龙。

日本大阪瑞龙寺收藏的龙标本。(网路图片)

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尽管大气科学十分发达,但是天气预报仍有局限性。中国自古传说掌管雨的是龙,而在现代实证科学当道的年代,却出现愈来愈多关于龙与下雨相关的奇闻轶事……天气预报今天雨会停,可是晚上还下雨,为什么?现在人对于什么时候下雨、下多久、多大,是什么因素产生什么结果并不清楚,大自然的许多现象,对于人类而言还是个谜,科学一日千里,很多现象还是无法用现代科学去理解,天气预报只能当个参考而已。
任职于中央气象局的资深工作人员邓先生,谈到了气象观测所运用的实证科学以及有关气象与龙之间的奇闻轶事。
实证科学的盲点
邓先生说,现代人对于天下雨的形成原理,是利用煮开水热涨冷缩的循环过程来理解,水煮开了产生水蒸气,遇冷凝结成水滴,云就是由很小很小的水滴经由碰撞而慢慢长大凝结而成,长的愈大密度愈大颜色愈黑,就形成了黑云,当聚集太重了负荷不了时,便从天上掉下来,就是下雨;这是现在实证科学对下雨天的注解。
可是,水蒸气为什么会凝聚在一起?为什么不会到处挥发?那朵云为什么不会跑到别的地方去?为什么待在那里?这部份是没有解释的,眼睛看到的结果让人的思想去推定就是这样,而把无法解释、无从理解的部份,都归为是「自然」运作的现象,这就是目前实证科学的盲点。
而实证科学里面隐藏着无神论的观点,认为下雨是无意识的行为,是没有生命在掌控的,然而根据传闻与事实显示,实证科学的论点存在着许多解不开的疑点。
降雨与龙有关系吗?
二零零八年六月十六日在江苏高邮湖上空暴风雨前拍摄到疑似龙的生物。当天傍晚,湖心出现数十年罕见的场景,因为龙卷风而将水一起带向天空,形成水天相连、高达千米的水柱(俗称「龙吸水」),此间清楚见到一条黑黑的像龙一样的生物,快速的从云间穿梭。此「龙吸水」奇特景象持续约十分钟后消失,顿时大雨倾盆而下。



二零零八年六月十六日傍晚,江苏高邮市西部高邮湖湖心出现「龙吸水」现象,以及疑似飞龙。(网路图片)

「龙吸水」就是在水面上所出现的龙卷风,并同时将水一起卷至天空的奇景的俗称,同时伴随出现的有云、有水、有龙。另在二零零四年六月二十二日一位摄影爱好者,从西藏拉萨乘飞机返回内地的途中,在飞行到西藏雪山上空,从翻腾的云层中意外地拍摄到两条活生生传说中的龙,起名为「西藏龙」。
曾被认为是古代的神物,却被现今人类所发现并且拍摄下来,这意味着什么?是否龙一直存在着,只是不被多数人看见而已?


西藏上空拍摄到的龙在云层间飞翔的照片。(网路图片)


龙身局部。(网路图片)


天气警示些什么?邓先生也提到,某一电视台播放一位道士祈雨的节目实况,原本是万里无云的晴空,经道士作法后,横空飘来一片乌云,也下起了一会儿小雨,道士解释:「这场小雨是借来的,这是原本就要下的雨,先行借来一点下,借多了就不行。」
有位佛法修炼者,有一次在回家途中遇到狂风大作将要下雨,返家后席地打坐习炼静功,从天目中他看到云层里面有很多小龙在嬉玩,此时外面正下着狂风大雨。按照修炼界的说法,打坐中能够看到原来人肉眼看不到的东西,是因为修炼人的层次提升,打开了天目的功能,使观测能力增强所致。
邓先生有一位朋友,据说从小就能看到龙,他擅长画龙,画得栩栩如生,是边看着龙边画下来的。这位画龙的朋友谈到了在雷阵雨的时候,有三位神仙必定要到,一是雷神,一是电母,再一位就是龙,而且他们出手是有顺序的,首先是负责闪电的电母,接着雷神打雷,再来是龙负责放水下雨,而雨量据说是由龙所掌控的。
无怪说千变万化的是天气,让人无法捉摸及掌控。假如天雨是神有意识的掌控之说成立,那么就不难理解为何水蒸发了会凝结成云,那朵云为什么会待在那里,为什么会增强为暴风雨,以及台风所携带的雨量、行经的路线、停留的时间长短等现象,让号称科学已经相当发达的现在人类至今都无法准确地去推算出来。
台湾俗谚有云:「人若不照天理,天就不照甲子。」现今气候变得愈来愈不利于人类生存,人也警觉到了这危机,开始提出许多防治措施试图挽回。也许回复古人天人合一的思维与生活态度,就能从老天爷利用天气来警示世人中得到清晰的启示。◇
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而在~西方恶龙的传说
一、龙是守护宝物的巨兽:
写于西元八世纪的叙事长诗《贝奥武夫》,是以古英文记载的传说中最古老的一篇。故事是记载在北欧,主人公英雄贝奥武夫在战争中赢得了胜利,维持了五十年的治世,因为一头栖息在国家里看守宝藏长达三百年的喷火巨龙,再次出动攻击。他和巨龙大战了三个回合,最终巨龙被斩首,但是贝奥武夫被巨龙咬伤并且因致命的毒液流入了他的体内,不幸罹难。贝奥武夫成了屠龙的英雄代表,而西方龙负面的形象也深深的烙印在西方人的记忆里。
二、龙是魔鬼、撒旦的化身:
在《新约全书》的《启示录》第十二章第七至九节:「在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。并没有得胜,天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇。名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。」在《圣经》中将龙视为魔鬼、撒旦、魔兽,对将基督教思想视为唯一正论的欧洲而言,龙变成了让人类遭受魔难的怪物,深受一般人畏惧。在《启示录》里,龙有着七个头十只角,能迷惑人心,使人步入邪道,七个头象征着绝对不可犯下的七宗大罪,十只角象征着可能犯下的十项小罪。被诱惑而犯罪的罪人会和龙一起被投入地狱之底。
三、屠龙的传奇故事流传:
中世纪的西班牙加泰隆尼亚原是一个富饶之地,能飞行和游泳的巨龙摧毁了一切,人民为了求生存,每天送一名年轻的女孩给巨龙当作祭品。有一天,美丽的公主也不幸成为了祭品,一个英国善战的年轻武士,奋力的和巨龙搏斗,他用剑刺入巨龙的心脏,刹那间从巨龙身上喷出的鲜血,染红了四周的草地,结果草地上开出了一朵朵鲜红的玫瑰花。英勇的武士救出了公主,他并摘下其中一朵玫瑰花送给美丽的公主,两人宣誓永恒的爱情。传沿至今,加泰隆尼亚也将此日订为「圣乔治屠龙纪念日」。


拉斐尔绘制两幅表现圣乔治大战恶龙的油画。(网路图片)


东方龙庄严祥瑞东方龙的外型我们可以从宋代罗愿「尔雅翼」释「龙」说:「俗画龙之状,有三停九似之说,谓自首至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停也。九似者,角似鹿、头似驼、眼似鬼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。」另外,董羽在「画龙辑议」里也说:「九似者,头似牛、嘴似驴、眼似虾、角似鹿、耳似象、鳞似鱼、须似人、腹似蛇、足似凤。」东方龙的外型整体上呈现非常的慈祥和庄严。
「龙」的纹饰,从远古的玉饰、陶器……开始,就被大量的应用,甚至一直后来的工艺、书法、绘画、服饰等,虽然龙的造型随着各个朝代的演进,也有一些不同的变化,但是「龙」神话的象征,在中国人的心里,始终有着屹立不摇的地位。人们的日常生活、食衣住行几乎都有打上龙文化的烙印、龙文化的视角、龙文化的审美意识已渗透了我国社会文化的各个领域、各个方面。

甚至是整个亚洲民族,包括日本、韩国,以及在世界各国的华人居住区或中国城。举凡整个中国文化能触及到的地方都有龙的存在。
西方龙丑陋邪恶
西方龙拥有强壮的身躯,又长又粗的颈,有角或褶边的头,尖锐的牙齿,和一条长长的箭形尾巴。它用四只强而有力的脚步行,用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行,它的身体全身覆盖着鳞片,保护着身体。它的眼睛有四层眼睑,其中内三层是透明的,可保护眼睛免受伤害,耳朵可以开合,但不是所有龙都有外耳。牙齿尖而利,通常会向内弯,以便撕开猎物。以及有爪的角。西方龙外型整体呈现上非常的凶恶、可怕。


西方喷火恶龙形象。(网路图片)

现在的中国人也称中共为邪恶的红龙。中共因嗜血和暴力,而且以红色为标志,残酷地迫害自己的人民,特别是信仰神的人。大陆的家庭教会对红龙的邪恶有切肤之痛,公认中共就是《启示录》中的大红龙。现在许多修炼人士也认为退出中共组织是去除中共「赤龙」给人所打的兽印。按《圣经》说,魔鬼在最后的审判时被灭,这个兽印就是和魔鬼一起下地狱的通行证。这也印证了共产党并非中国文化的一部份,它其实是从西方传过来的。东西方龙与神的关系
古时帝王和一般平民百姓所使用的龙图案,以看龙爪有几只来作分别。唐朝以前的龙不是帝王所专有,因此,一般民间仍然可以沿用当时习惯使用的三爪龙。
宋朝,龙明显的跃升为帝王的象征,「龙象至尊」,皇室明令禁止当时的臣民使用。但是龙在一般人民的生活中,早已扮演了极其重要的角色,诸如祈福、求雨等,使得全面禁止民间使用龙变得不可能,因而促使龙扮演的功能角色产生分化,民间开始用无角的螭代替龙。

元朝元贞元年,朝廷更明令禁止臣民不得使用五爪双角的龙作装饰,虽经三令五申,但是违犯此律的依然很多,在禁不胜禁的情形之下,朝廷终于让步,容许减少一爪以表示区别,因此元朝有三、四、五爪混用的情形。
明朝初年,在由明太祖朱元璋特意提携之下,龙形成只有象征帝象的五爪龙和民间俗用的三爪龙两种类别,减一爪为蟒的情形要到明朝中叶以后才能见到。清初顺治年间,礼制确定,龙归龙,蟒归蟒,其间的差异,仅在一爪而已。
东方龙是伴随着神仙升天有神奇力量的瑞兽,宣扬着佛道教的神仙观念,人可以修成正果,成佛成仙驾龙升天。西方龙是撒旦的化身,引诱人犯罪坠入地狱,并与神争战,与神形成对立,警惕人要遵从神的旨意,勿受诱惑犯罪。东西方龙扮演的角色南辕北辙,可是都与神学的思想有关,可见龙与神永远脱离不了关系,只是对立还是辅佐的角色。
在这个全球化的时代里,东西方文化互相冲击与交融,如果西方人由于文化的不同而对东方龙有一些误解,我们也可以用一种更宽容的态度去面对。◇
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龙 (西方) 
(英语:Dragon)是西方的一种传说生物,拥有强大的力量及魔法能力,种类很多,其家族的庞大比起东方的龙来毫不逊色。中国的龙是「龙生九子,每子不同」,而西方的龙则是「龙生百子,每子不同」。有居住于深海的海龙,有沉睡于火山的火龙,有蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的奇形怪状的龙,以及九头龙、龙兽、亚龙、双足飞龙等等。

西方龙

但有研究说这种西方龙是真的存在过的,而且还是在恐龙时代也就是侏儸纪时代就存在了。据说飞龙当时还跟暴龙为了食物对打过,而且飞龙在当时它的确是会喷火的;因为在它的肺部有两个汽囊带,这个气囊带会灌满像氢气一样的汽体,而它们的骨骼和鸟一样有像网状的组织~因此很轻易就飞起来。

而肺部的气体也不是只有帮助飞行,还能在体内引起像沼气般的气体,因此在遇上危险时就能即时放出火焰!
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恐龙灭亡的因素:
                                                                                                             
3.气候的变化
由于板块的移动,改变了海水的流动,造成了天气的变化。许多地方都变了十分寒冷,酷热、干燥等等极端的环境,恐龙以及其他的生物不能适应这些气候的改变而慢慢灭绝。
                 
有人认为,恐龙是温血动物,再加上身体不能适应气候的变化,没法调节体温。因此,恐龙可能不能抵受白垩纪晚期骤变的气候,而慢慢冻死。
               
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但是这些龙~又是怎么逃过这些致命灾难的呢?现今有人得知在海里的太古生物大多都还能存活至今,像是[鳄鱼、鹦鹉螺、]的生物都生存下来了。所以有人大胆推测~就是当时龙为了活下去因而逃到了海里,它们就这样在海里开始生活。因为当时陨石的撞击陆地,因此没有食物它们为了存活~只好到海里找寻食物来源。

之后龙就在海里演化了。身体为了适应海里的生活,开始演变成修长型,翅膀也委缩退化~脚也变得较短。因此有水怪或海龙、海怪之传说出现。就这样不知道经过多少亿年后,它们再次回到路地上,但是陆地已经......从新有了新的生物诞生...当然也包含人类。而当时再次回到陆地的龙,因为身体变的修长,翅膀委缩而不能在飞行,所以它们的翅膀顶多只能跳跃滑行而已。

经过跨世纪的演变~有些龙还留在海里~俗称:『海龙、蛟龙、巨大海蛇、海怪』等。而也有的龙还留在陆地上它们的俗称:『山龙、地龙、土龙、』等。还有一种就是还能恢复飞行能力的龙,但它们为了不让人来干扰它们的生活会飞向人烟稀少的岛或雪山、高山等,它们被称为:『天龙、空龙、飞龙、』等。就因为如此在各地才会发现不同种的龙~到了最后,人类就开始帮这些龙族编说了龙族的传说


【心得感想】

所以我个人认为龙是真的存在过的奇妙生物。


[ 此文章被麒云在2009-09-10 20:25重新编辑 ]




麒麟云
献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:欧洲 | Posted:2009-09-10 20:18 |
wang6224499
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路人甲
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....恩版大还有一个地方也有提到就是六祖坛经的法海序中也有说到一次六祖在为众说法时有一龙来捣乱.六祖对龙说如果真的是神通广大应能变大变小.......大致是这一个意思总之可以参考看看


献花 x0 回到顶端 [1 楼] From:台湾中华电信 | Posted:2010-02-13 21:19 |
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龙可能真的存在过
但我不认为每场雨都跟龙有关系
有些还是自然现象的
上面说的例子应存属个案


献花 x0 回到顶端 [2 楼] From:台湾中华电信 | Posted:2010-02-27 12:09 |

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