原文：吾少時讀
《醉鄉記
》(隋唐時代的隱逸詩人，仕途不順，歸隱山林，嗜酒成癖，是王秀才王含的先祖)，私怪隱居者無所累於世，而猶有是言，豈誠旨於味耶
(隱居者應該看淡出世，怎還會嗜酒而有不平之言，豈懂於隱世之道？)？及讀阮籍、陶潛詩，乃知彼雖偃蹇
(｜ㄢˇ ㄐ｜ㄢˇ；困頓、失志)，不欲與世接
(不願與世人接觸往來)，然猶未能平其心，或為事物是非相感發，於是有託而逃焉者也。若顏氏子
(顏淵)操瓢與簞
(簞，ㄉㄢ，盛飯的圓形竹器。語本論語˙雍也：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。後以瓢簞形容生活貧窮困苦。)，曾參歌聲若出金石
(金，鐘鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以頌揚功德的箴銘)，彼得聖人
(孔子)而師之，汲汲
(形容努力求取、不休息的樣子)每若不可及，其於外也固不暇
(沒有時間理會外在世俗的榮辱)，尚何麴
(ㄑㄩˊ；把麥子或白米蒸過，使它發酵後再晒乾，稱為麴，可用來釀酒。此處指酒)之託，而昏昏之逃邪？
(怎麼會藉酒來麻痺自己呢？) (王含懷才不遇，韓愈不願他效法祖先王績那樣沈醉於酒國，而以追隨聖賢之道相勉，如顏淵，如曾參，雖遭困厄而能不改其樂。) 吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。
(悲王績懷才不遇) 建中
(唐德宗年號)初，天子嗣位，有意貞觀、開元之丕績
(ㄆ｜ ㄐ｜；大功業)，在廷之臣爭言事。當此時，醉鄉之後世又以直廢。
(王含以直言被貶。寫的含蓄而感慨) 吾既悲
《醉鄉
》之文辭，而又嘉良臣之烈，思識其子孫。今子之來見我也，無所挾
(就算是沒有什麼才華)，吾猶將張之
(協助他)；況文與行
(文章與品行)不失其世守，渾然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不見信於世也。於其行，姑分之飲酒。
(勉勵了半天，卻選擇以酒贈別，文意含蓄，寄寓深長之悲慨。)(劉大魁評：「退之文以雄奇勝人，獨董邵南及此篇，深微屈曲，讀之覺高情遠韻。」)
