歙县人江慎修，名永。喜研经书，尤精卜筮，着有《周易释义》十六卷传世。论理精辟，观点新颖，发明三十六宫说，认为《易》中干，坤，坎，离，大过，小过，中孚，颐八个卦没有反正，其余可分反正有五十六卦，仅计二十八卦，合为三十六卦。还提出：河图顺生，洛书逆克的观点。

　　他曾在乡里某富户做教书先生，平日书房危坐，读书撰文，喜怒不行于色，起居，饮食皆说定数，常挂嘴边，富户渐厌之，藉故辞退，修不在意，欣然而逸。次年重阳节，富人大宴宾客，修恰过其门，富人邀之，修说「此是定数也」，富人大笑，说他又犯病了，修不言，拉富人入书房，从柜底拿出一寸许纸条，上有诗一首「三年宾主欢，一日遽分手，尚有未了缘，明年九月九，邀我赏茱萸，酌我三杯酒，数定且归休，口啖两馒头」。

　　修平日少与人交往。唯和同村程翁关系密切，程翁精于奇门术。一天，二人在酒馆喝酒，深夜醉归。半路上，程翁发话：「今晚月色优美，你我何不乘兴入城一游?」修面带难色说：「夜巳二更，还有十多里路，一去恐怕今晚难回」，程翁顺手一指路旁一块石头说：「此石今晚也要进城，难道你我还不如石头走得快吗?」，修闻言笑着说：「的确如此，不过此石头明天中午才能返回。」，此时正好有个走夜路的人听到二人对话，十分好奇，心想：「难道石头还会走路吗?」等江程二人走后，就守在石头旁想看个究竟。过了一会，看见一个担酒人走来，担子前重后轻，行走不便，见路旁有一石头，就停下搬上担子轻的一边，挑着石头进城去了。第二天中午，挑酒人返回，果然又将该石头担了回来，丢弃在原处。此事一传十，十传百，令众人惊诧不巳，都疑修程二人为活神仙。

　　修的同乡有一名叫戴正的年青人，才华出众，聪颖敏捷，读书过目不忘。他听说修如此神算，十分仰慕，跑到修家想投门拜师。恰遇修不在家，等候之时，读起了修的易学藏书，修三天未归，戴也只好在修家读了三天书，修回时，戴见修，恭敬地行拜师礼，修也不推辞，询问其读书结果，戴说：「巳烂熟于胸!」，修又问：「会运用吗?」戴说：「还未尝试」。一天，修戴师徒二人田垅散步，见一黄牛与黑牛抵角相斗，修问：「哪头牛会胜?」，戴说：「黄为土，黑为水，土当克水，黄牛应胜。」，修说：「非也，此时时令为初冬，今天日干支是壬子，水旺土衰。当黑牛胜」，不久，果然黑牛胜了黄牛。修对戴说：「学易不能拘泥一格，贵在融会与变通，这样才能通达自然造化之玄机」，戴闻之，当下大悟。此后学业见长，名声在外，巳盛于老师。雍正初年，有大臣荐修入朝，世宗下旨召见，提问试之，修跪于庭，战栗不巳，口不能言。大臣忙又向世宗推荐戴正，戴却口若悬河，评古论今，谈天说地，头头是道。世宗闻之大悦，问戴道：「你与师相比。谁才更高」，戴说：「不能与师相比」，世宗又说：「你老师才能如高于你，为何却不能回答我提的问题?」，戴说：「老师年事巳高，耳力不济，如论真学，实胜小臣万倍」，世宗对戴正谦让态度大为赞赏，御笔一挥赐，封戴为翰林学士。

转载自 http://www.i....net