公告是依據祭鱷魚來的 如下
祭鱷魚文--韓愈 唐朝【古文觀止】
維年月日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推奏濟，以羊一豬一，投惡谿之潭水，
以與鱷魚食，而告之曰：
「昔先王既有天下，烈山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物，為民害者，
驅而出之四海之外。及後王德薄，不能遠有，則江漢之閒，尚皆棄之，
以與蠻夷楚越，況潮嶺海之閒，去京師萬里哉？鱷魚之涵淹卵育於此，亦固其所。
今天子嗣唐位，神聖慈武。四海之外，六合之內，皆撫而有之。況禹跡所揜，
揚州之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉？
鱷魚！其不可與刺史雜處此土也！刺史受天子命，守此土，治此民。
而鱷魚睅然不安谿潭，據處食民畜，熊豕鹿獐，以肥其身，以種其子孫；
與刺史抗拒，爭為長雄。刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心。
伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活於此耶？且承天子命以來為吏，
固其勢不得不與鱷魚辨。
鱷魚有知，其聽刺史言！潮之州，大海在其南。鯨鵬之大，蝦蟹之細，
無不容歸，以生以食，鱷魚朝發而夕至也。今與鱷魚約：盡三日，
其率醜類南徙於海，以避天子之命吏！三日不能，至五日；五日不能，
至七日；七日不能，是終不肯徙也；是不有刺史，聽從其言也；不然，
則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，
不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。
刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！」
(ps：廣東潮安縣城東北，有鱷溪，鱷魚為患。韓愈當時為潮州刺史，於是就寫了此祭文，
投入河水祭鱷魚，把牠們驅逐。據說：當天夜裡，狂風暴雨，雷電交加，
幾天之後，江水全乾，鱷魚向西遷徙六百多里。)
任刑部侍郎時，唐憲宗元和十四年（819年）正月，皇帝將佛骨迎入了宮中供養三日，舉國若狂，甚有百姓燒指灼背者。因諫阻唐憲宗迎佛骨，作《諫迎佛骨表》說明「唯梁武帝在位四十八年，前後三度捨身施佛，宗廟之祭，不牲宰，晝日一食，止於菜果，其後竟為侯景所逼，餓死台城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足信，亦可知矣。」憲宗聞之大怒，將處以極刑，裴度、崔群力救道：「愈言訐牾，罪之誠宜。然非內懷至忠，安能及此。願少寬假，以求諫爭。」乃貶為潮州刺史。http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%9F%A9%E6%84%88 維基百科
