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[分享] 中國建築風水道與氣
表情
作者簡介:於希賢,北京大學環境學院教授
中華和平崛起的生命力是什麼?要依靠中華文化,靠我們祖先留下來的文化。有一句話這樣說:世界需要中國比中國需要世界更加迫切、更加強烈。正是有了這樣的需求,世界上才有了“漢語熱”、“孔子熱”。所以說中國文化是世界需要的,是人家覺得中國古代文化可以作為解決很多難題的鑰匙,才會向我們學習,有一種學生對老師的尊敬之情。中華和平崛起、中華文化走向世界,是世界的一種潮流,洶湧澎湃,不可阻擋。如果大家有機會去國外看看,和各國的科學家、學者進行交流,就會感到世界對中國文化的渴求。

我認為,文化應該分三個層次,第一個層次是精神層面,以中國古代哲學、《易經》、《黃帝內經》等抽象思維形式為代表,如宗教。馬克思、恩格斯曾說過,宗教是伴隨著人類歷史、文化發展的。西方有名的畫家都是在教堂畫畫的,中國古代許多畫家也是在寺廟畫畫的,宗教和文化不可分。第二個層次是我們理解的狹義的文化,包括散文、戲劇、書法、詩歌、繪畫等等的一個整體。第三個層次是物質層次,包括國都、城市、街道、公共活動場所、民居、民宅等建築的佈局。在中國古代,對前兩個文化層次稱之為“道”,對後一個物質文化層次稱之為“氣”,道和氣就形成了一個統一體,互相依存,不可分離,如影隨形,有什麼樣的道,就有什麼樣的氣。在房屋結構佈局上,不同的傢俱擺設能反映主人的文化、經歷等特點,這就是道和氣的關係。氣主要反映在城市建築、道路規劃設計和民居、民宅的安排佈局方面。

下面我主要講中國本土文化中的建築文化。首先,什麼是“風水”?我為什麼要研究它呢?

這方面的概念、定義不下幾百種。我認為,風水是調節人與周邊環境的氣場,使之符合當代宇宙呼吸氣場的一種方式,或者說是一種藝術。什麼是氣呢?中國古代關於氣的概念,和中醫是相近的,是一種能量、一種活力、一種磁場。古語講:人活一口氣,沒有氣萬事休。每個人都有自己的氣,都有自己的氣場,包括氣味、流動的空氣,還有個人秉性等。人們常說的“有緣千里來相會,無緣對面不相識”也是說這個道理。在中國古代的城市建築中,如果人與環境的氣場和諧的話,人進入房屋以後,就會感到很舒服。所以,古人把建築看做是一個充滿氣和場的活體,能對主人產生影響。人與環境和諧的話,主人心情舒暢,身體健康,諸事順利。

關於宇宙的概念,天下四方為宇,古往今來為宙,宇宙是一個時空的結合體。中國古代用天干地支來紀年,西方用星期來紀。古人在風水方面有一套完善的時空記載觀念。民間常說風水輪流轉,三十年河東、三十年河西,這是對中國文化時空觀念的認識。風水就是隨著時間、空間來調整人與周圍環境的氣場,使之達到和諧、協調的一種方式,也可以說是一種藝術。什麼是環境?包括人和人之間的關係、人和社會之間的關係、人和自然之間的關係。要把人與人之間的關係調節得和諧舒暢、相互關愛,不斷地化解矛盾,構建和諧社會,這也是從建築文化的角度要提倡的理念——協調、和諧。

中國建築文化也是托起東方文明的一個支柱。現在的建築學、規劃學等相關自然學科是近代從西方傳入的,而在此之前的幾千年中,中國古代建築文化就是“風水”。在近代中西方文化對峙中,中國有不少留學生去西方學習近代科學,回來後傳播這些西方科學技術。直到20世紀70年代,西方人認識到僅靠他們的科學技術解決不了各種各樣的問題,轉而向東方學習,掀起了“東方熱”。以風水為例,風水走進西方是從美國的大學開始的,一些著名的大學教授聯合起來招收博士生,專門研究東方的風水。風水在國際上興盛起來,首先是在西方。韓國人尹洪基是風水學方面的博士生,他曾給我寫信,說風水誕生在中國,中國是發源地,經過逐步發展,然後傳播到世界各地。環境有好有壞,風水就是優化人們生存環境的藝術。在不涉及重大原則問題的前提下,人們都想有一個好的環境,趨利避害。客觀環境有些是人們能夠看到的,有些是人們看不到的,如各種物體發出的氣場,包括人和動物,如各種射線、紅外線、電波等,風水就是要調節各種氣場,使之和諧,讓人心情愉快,它以中國古代抽象的《易經》《黃帝內經》為理論指導。《易經》是中國古代時空觀的結合,“易”字可以看做是太陽和它的影子,用東方相術解釋天、地、人。綜上所講,風水就是調節人與周圍環境的氣場,使之和諧,從而達到構建和諧的目的。

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財富:300 (by 是泰) | 理由: 分享獎勵



地理之法實與命、氣數相符蓋地有。
獻花 x1 回到頂端 [樓 主] From:台灣中華電信 | Posted:2010-04-15 06:51 |

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